Si un SC se convierte al budismo, continúa disfrutando de los beneficios de la reserva, entonces, ¿por qué se les niega esto si se convierten al Islam o al cristianismo?

Answer 1

Lo que existe actualmente en los libros de leyes es una situación anómala.

Si a un SC se le permiten beneficios en la conversión al sijismo / budismo SOLO porque estos religiosos son de origen indio, y no se permiten beneficios en la conversión al cristianismo / islam porque son de origen extranjero, es una violación de los principios de la Constitución.

Si se permite la diferencia de trato porque el cristianismo y el islam carecen de casta, no resiste la prueba de la justicia natural, ya que el budismo y el sijismo carecen de casta. De ahí una vez más una violación de la Constitución.

Entonces, ¿qué está pasando exactamente?

Hay 2 grupos políticos / sociales involucrados.

• Los defensores de Hindutva que podrían perder mucho (debido a las conversiones, principalmente al cristianismo) si la Corte Suprema dictaminara que SC continuaría recibiendo beneficios en la conversión a CUALQUIER religión, incluido el Islam / Cristianismo. Se abrirían las compuertas para la conversión lejos del hinduismo.
• Organizaciones cristianas que tenderían a ganar si la Corte Suprema dictaminara como en el punto anterior.

La Ley claramente favorece a los grupos cristianos. La pregunta que sigue naturalmente es ¿por qué los grupos cristianos no lo siguen activamente? Creo que es el miedo a la violenta reacción violenta de los grupos Hindutva lo que está frenando a las organizaciones cristianas. Después de todo, los hindúes son el 80% de la población y los cristianos alrededor del 2.5%. Además, tenemos un gobierno de BJP en el centro y en muchos estados.

No creo que la anomalía se resuelva pronto.

Editar 1:

Uno de los comentarios ha sugerido que debería enumerar todos los partidos políticos que han estado involucrados en este tema en particular. En consecuencia:

• La disposición se introdujo por primera vez en la Constitución en 1950, es decir, cuando la Constitución se adoptó inicialmente. Cubre solo aquellos SC que pertenecen al hinduismo y al budismo. El partido gobernante en el Centro era el Congreso, aunque no era un gobierno electo, ya que las primeras elecciones generales tuvieron lugar solo en 1951.
• Se hizo una enmienda en 1990 para incluir el sijismo. El partido gobernante en el centro era la coalición del Frente Nacional. El primer ministro fue VP Singh de Janata dal.
• El pedido se reproduce a continuación.

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

LA ORDEN DE LA CONSTITUCIÓN (CASTOS PROGRAMADOS), 19501 CO 19

En ejercicio de los poderes conferidos por la cláusula (1) del artículo 341 de la Constitución de la India, el Presidente, después de consultar con los Gobernadores y Rajpramukhs de los Estados interesados, se complace en hacer la siguiente Orden, a saber: – 1. Esta Orden puede llamarse la Orden de la Constitución (Castas programadas), 1950. 2. Sujeto a las disposiciones de esta Orden, las castas, razas o tribus o partes de, o grupos dentro de las castas o tribus especificadas en 2 [Partes a 3 [XXIV] ] de la Lista de esta Orden, en relación con los Estados a los que se refieren esas Partes, respectivamente, se considerarán Castas Programadas en lo que respecta a los miembros de la misma residentes en las localidades especificadas en relación con ellas en esas Partes de esa Lista. 4 [3. A pesar de todo lo contenido en el párrafo 2, ninguna persona que profese una religión diferente de la religión hindú 5 [, sij o budista] se considerará miembro de una casta programada.] 6 [4. Cualquier referencia en esta Orden a un Estado o a un distrito u otra división territorial del mismo se interpretará como una referencia al Estado, distrito u otra división territorial tal como se constituye el 1 de mayo de 1976.]

___________________________________________________________________________________________________________________________ 1. Publicado con la Notificación del Ministerio de Derecho No. SRO 385, con fecha del 10 de agosto de 1950, Gaceta de la India, Extraordinario, 1950, Parte II, Sección 3, página 163. 2. Subs. por la Orden de castas y listas de tribus programadas (modificación), 1956. 3. La figura “XXI” se ha sustituido con éxito. por la Ley 18 de 1987, s. 19 y 1er Sch. (wef 30-5-87), por la Ley 28 de 2000, s. 19 y 3rd Sch (wef 1-11-2000) y por la Ley 29 de 2000, s. 24 y 5to Sch. (wef 9-11-2000) para leer como arriba. 4. Subs. por la Ley 63 de 1956, s. 3 y First Sch., Para el párrafo 3. 5. Subs. por la Ley 15 de 1990, s. 2, para “o el Sikh”. 6. Subs. por la Ley 108 de 1976, s. 3 y First Sch., Para el párrafo 4 (wef 27-7-1977).

Answer 2

Creo que esa reserva debería extenderse a todos los SC independientemente de en qué religión se conviertan. Supongamos que hay una pequeña comunidad de castas programadas (SC) en un pueblo. Generalmente en India, los SC, como comunidad, viven juntos por separado en una aldea y una persona de esta casta puede ser fácilmente reconocida en esa aldea. La discriminación basada en su casta continúa en esta aldea, independientemente de la religión a la que se haya convertido. La religión es irrelevante aquí porque el casteismo es más como el racismo. Las personas de castas inferiores se consideran menos privilegiadas e impuras por nacimiento. Entonces, para ser breves, la discriminación de castas está más allá del contorno de una sola religión en India y en la diáspora india. También existe en otras religiones, incluido el islam, el sijismo, el budismo y el cristianismo en este país.

Creo que este problema no puede mantenerse firme sobre la base de extender los beneficios de la reserva de SC solo a las religiones índicas.

Answer 3

Porque el budismo / sijismo se considera parte de las religiones índicas que se originaron en la India y, por lo tanto, reconoce la presencia del sistema de castas en la sociedad.

Mientras que el cristianismo y el islam son religiones abrahámicas y se han originado en la India, pero los seguidores de estas religiones afirman principalmente que todos y cada uno de los seguidores son iguales ante los ojos de Dios, por lo tanto, no reconocen ninguna presencia de castas entre ellos y no reconocen a las castas. sistema legalmente.

Si no cree en la existencia del sistema de castas, entonces, ¿cómo puede pertenecer a las castas programadas? Por lo tanto, las personas SC no pueden convertirse a religiones abrahámicas y mantener su estatus SC. Tendrán que elegir cualquiera de ellos.

Pero para las personas ST la misma regla no es aplicable porque se les otorga un estatus especial debido a su identidad tribal, no en ninguna identidad basada en la casta, por lo tanto, un ST puede pertenecer a cualquier religión.

Answer 4

Toda la estupidez del sistema basado en castas es una creación británica. Los británicos se equivocaron cuando leyeron Manu. Manu no dividió a la sociedad, simplemente declaró que hay cuatro tipos de seres humanos: Shudras, que no asignan un propósito en la vida y viven la vida como viene, Brahmans que buscan la Verdad, Vaishya que buscan el progreso material que es crítico para el bienestar espiritual de la sociedad, Kshtriyas, los protectores de las personas / religión / espiritualidad.

Todo el concepto de reserva se basa en el dominio de una casta sobre otras. Pero no había un sistema de castas rígido antes de los invasores musulmanes y británicos. Saquearon India e India se empobreció. Este sistema de castas surgió para garantizar la supervivencia de la generación posterior. Un Viashya se vio obligado a convertir a su hijo o hija en Vaishya porque otros no permitirán que sea de otra manera. Es un fenómeno común cuando los recursos son bajos. Esto llevó a una sección a explotar otra sección. Antes de la invasión exterior, India era rica y todos eran libres de perseguir su destino. India dio a luz filosofías religiosas sin precedentes como brahma (conciencia) o advait (no dos). ¿Cómo se puede diferenciar entre dos humanos cuando incluso una piedra se considera un subproducto de la conciencia?

El interlocutor está tratando de dar sentido a lo que no tiene sentido, lo cual no es posible. Todo el sistema de castas sin sentido tiene un solo antídoto: la prosperidad. La gente pobre no puede permitirse la lógica o la espiritualidad.

Answer 5

El sistema de castas nació y se crió en la India. Todas esas religiones nacidas en India también heredaron esa parte malvada.

Las religiones extranjeras no tienen ningún concepto de casta. Entonces, si uno convierte ya no es discriminado en función de su casta, por lo tanto, ya no está en el sistema de castas.

Las tribus no son de casta.

Answer 6

La razón es que cualquier extensión de los beneficios de reserva a los SC que se convierten en casta menos cristianismo e Islam sería discriminatoria para los SC que continúan siguiendo el hinduismo a pesar de la discriminación de casta. Los SC que se han convertido al cristianismo y al Islam obviamente ya no sufren discriminación de castas, dejan de ser SC y, por lo tanto, no necesitan ningún beneficio de reserva.

El argumento de que los hindúes deberían extender los beneficios de reserva a cristianos y musulmanes (ex SC) es muy peligroso. Es obviamente no secular con un grupo religioso que extiende los beneficios de reserva a otros grupos religiosos. Además, los hindúes también podrían exigir pagos de reparación de musulmanes y cristianos por asesinatos pasados, destrucción de templos, inquisiciones, impuestos Jeziya y otras injusticias.