El budismo siempre ha adoptado un enfoque de “diferentes trazos para diferentes personas”. Hay muchas maneras de ser un buen budista. En la mayor parte del mundo budista, esto no condujo a cismas ni a la formación de nuevas escuelas. Hay diferentes escuelas y organizaciones en Tailandia o el Tíbet, pero lo que hacen sus respectivos adherentes en realidad no difiere mucho. Cada escuela ofrece una gama de posibilidades.
En China, sin embargo, vemos una tendencia a levantar un solo texto que elogia una sola práctica y construir una escuela a partir de eso. El budismo Chan es la escuela de meditación. Minimiza el estudio del sutra, la devoción y el canto. No del todo, te importa, pero el enfoque está en la meditación. El Budismo de la Tierra Pura sostiene que la meditación ya no funciona. Vivimos en una época en que las personas son demasiado débiles para alcanzar el nirvana de esa manera. Es mejor practicar la devoción a un Buda (un Buda mitológico, no el histórico) y esperar renacer en un mejor momento y lugar, donde eso sea posible nuevamente.
Japón obtuvo el budismo de China y en Japón todavía se pueden ver todas esas viejas escuelas chinas en acción. A los japoneses también se les ocurrieron algunos nuevos. Pero en la propia China, las cosas se pusieron más complicadas.
La dinastía T’ang vio una breve pero feroz opresión del budismo chnese. Cuando terminó, los budistas Chan y Pure Land habían logrado pasar a la clandestinidad entre la población en general, pero las escuelas más monásticas habían desaparecido en general. Aún así, después de la persecución, los dos tipos de budismo sobrevivientes necesitaban encontrar una manera de coexistir.
- ¿Alguna vez un monje budista ha sido arrestado?
- ¿Cuál es la relación entre el budismo y las artes marciales?
- ¿Otra forma de decir que la realidad es shunyata y tathata sería ‘nada está oculto’?
- ¿Cuál es la relación entre el budismo y los psicodélicos?
- ¿Está el budismo contra la actitud científica?
Si bien Chan y Pure Land se han mantenido conceptualmente distintos, se han fusionado en gran medida organizativamente . Un patrón chino común ve la práctica de Tierra Pura ofrecida para los miembros laicos, y la meditación para los monjes, por la misma organización. La distinción no es 100%, pero existe. Dos tipos de budismo tan separados en términos de práctica y creencia como uno puede imaginar prosperar juntos. Y para los budistas, eso no es absolutamente ningún problema. Cualquier cosa que reduzca el sufrimiento y aumente la sabiduría, la tolerancia y la felicidad está, de una forma u otra, en el camino hacia el nirvana. Solo puede tomar un poco más de tiempo.