Según el budismo Theravada,
“Bueno, Señor, si esta pregunta sobre uno mismo y las percepciones es difícil para alguien como yo, dime: ¿Es eterno el mundo? ¿Es solo esto cierto y lo contrario es falso?”
“Potthapada, no he declarado que el mundo es eterno y que la opinión opuesta es falsa”. “Bueno, Señor, ¿el mundo no es eterno?” “No he declarado que el mundo no es eterno …” “Bueno, Señor, es el mundo infinito … no infinito …” “No he declarado que el mundo no es infinito y que la visión opuesta es falsa”.
“Pero, Señor, ¿por qué el Señor no ha declarado estas cosas?”
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“Potthapada, eso no es propicio para el propósito, no es propicio para el Dhamma, no es la forma de embarcarse en la vida santa; no conduce al desencanto, al desapasionamiento, a la cesación, a la calma, al conocimiento superior, a la iluminación, a Nibbána. Por eso no lo he declarado “.
“Pero, Señor, ¿qué ha declarado el Señor?”
“Potthapada, he declarado:” Esto es sufrimiento, este es el origen del sufrimiento, este es el cese del sufrimiento, y este es el camino que conduce al cese del sufrimiento “.
“Pero, Señor, ¿por qué el Señor ha declarado esto?”
“Porque, Potthapada, esto es propicio para el propósito, propicio para el Dhamma, la forma de embarcarse en la vida santa; conduce al desencanto, al desapasionamiento, a la cesación, a la calma, al conocimiento superior, a la iluminación, a Nibbána. Eso es por eso que lo he declarado “.
Extracto de
Sutta Potthapada (DN 9)