¿Cuál es la diferencia entre el Om mani Padme hum y los cantos budistas Nam Myoho Renge kyo?

El primer canto es el que suele usar la religión tibetana: Oṃ maṇi padme hūṃ (sánscrito: ॐ मणिपद्मे हूं, IPA:

[õːː məɳipəd̪meː ɦũː]) es el mantra sánscrito de seis sílabas particularmente asociado con la forma Shadakshari de cuatro brazos de Avalokiteshvara (tibetano: སྤྱན་ རས་ གཟིགས་ Chenrezig , chino: 觀音Guanyin , japonés: 観 音 か ん の んKannon o Kanzeon , Mongol: Мэгжид Жанрайсиг Migjid Janraisig ), el bodhisattva de la compasión.

La primera palabra Om es una sílaba sagrada que se encuentra en las religiones indias. La palabra Mani significa “joya” o “cuenta”, Padme es la “flor de loto” (la flor sagrada budista), y Hum representa el espíritu de la iluminación.

Es comúnmente tallado en rocas, conocidas como piedras mani, o de lo contrario está escrito en papel que se inserta en las ruedas de oración. Cuando un individuo hace girar la rueda, se dice que el efecto es el mismo que recitar el mantra tantas veces como se duplica dentro de la rueda.

NaMuMyoHoRenGeKyo es una invocación de nuestra naturaleza búdica, así como de los 5 períodos de las enseñanzas del Buda Shakyamuni. De esta manera, no solo despertamos nuestra sabiduría BUddha y antojos de silencio, sino que también estamos motivados para estudiar diligentemente los 5 períodos de enseñanzas para obtener la comprensión completa de las enseñanzas finales en el Sutra del loto y el Sutra del parinirvana.

Namu Myōhō Renge Kyō (南 無 妙法 蓮華 經) (también conocido como Nam Myōhō Renge Kyō ) (en inglés: Devoción a la Ley Mística del Sutra del Loto o Gloria al Sutra del Loto de la Ley Suprema ) es el mantra central que se canta dentro de todas las formas de budismo de Nichiren, así como el budismo de Tendai.

Las palabras Myōhō Renge Kyō se refieren al título japonés del Lotus Sūtra. El mantra se conoce como daimoku (題目 [6]?) O, en forma honorífica, o-daimoku (お 題目) que significa título y fue revelado por primera vez por el sacerdote budista japonés Nichiren el día 28 del cuarto mes lunar de 1253. en Seichō-ji (también llamado Kiyosumi-dera) en la actual ciudad de Kamogawa, prefectura de Chiba, Japón.

La práctica del canto prolongado se conoce como shōdai (唱 題), mientras que el propósito de cantar daimoku es reducir los sufrimientos al erradicar el karma negativo junto con la reducción de los castigos kármicos de vidas anteriores y actuales, con el objetivo de lograr un despertar perfecto y completo.

Triple Enseñanza de Lotus Kwoon Core de Buda

Hace años me llevaron a creer que para practicar el budismo de Nichiren correctamente, uno tenía que asistir a reuniones y pertenecer a una organización. Hoy en día he llegado a comprender que cualquiera, independientemente de si se convierte en un “miembro” de un grupo o no, puede beneficiarse de su propia práctica personal.

La razón de esto es que la Ley de myoho-renge-kyo representa la identidad de lo que algunos ahora llaman el “campo unificado de todas las conciencias”. En otras palabras, es la esencia detrás de toda existencia y no existencia, la última fuerza creativa detrás de planetas, estrellas, nebulosas, personas, animales, árboles, peces, pájaros y todos los fenómenos, manifiestos o latentes. Toda la materia y la inteligencia son simplemente ondas u ondas que se manifiestan desde y hacia esta fuente central. La conciencia (la iluminación) es en sí misma la verdadera creadora de todo lo que siempre fue y será, hasta las partículas más pequeñas de polvo, cada una de las cuales es una onda u onda individual. La gran diferencia entre cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ Nam = para despertar y alinearse con el ser interior de uno mismo) y las oraciones más convencionales es que en lugar de depender de un intermediario que nos conecte a nuestro estado de iluminación, nosotros ‘ somos capaces de hacerlo nosotros mismos tocando directamente en él a través de una vibración de sonido de producción propia. Sobre el tema de “¿qué o quién es Dios?”, Cuando comparamos el concepto de “Dios”, como una entidad separada que siempre nos está mirando, con las enseñanzas de Nichiren, la verdadera omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia de lo que la mayoría de las personas El llamado “Dios” es nuestra iluminación, que no existe en ningún otro lugar sino dentro de nosotros. Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús dónde estaba el Reino de Dios, ¿no les dijo que estaba dentro de ellos? Algunos dicen que ‘Dios’ es una entidad que nunca se puede ver. Creo que la gran cantidad de información que se transmite constantemente a través de ondas electromagnéticas nos da una prueba de cómo podría existir realmente un estado invisible de lo que muchos llaman ‘Dios’. Es ampliamente conocido que ciertos datos que se transmiten por medio de ondas electromagnéticas tienen el potencial de ayudar a producir efectos extraordinarios y potentes, incluida la conciencia global instantánea de algo o una reacción emocional masiva. Además de muchas otras cosas, también es de conocimiento común que estas ondas pueden usarse para detonar una bomba o incluso para permitir que la NASA controle los movimientos de un robot tan lejos como la Luna o Marte. Sin embargo, nada de esto es posible sin un receptor para decodificar la información que se está transmitiendo. Sin el receptor, la información seguiría siendo impotente. De manera similar, es muy importante para nosotros tener nuestro receptor encendido, para que podamos activar una comprensión clara y precisa de nuestra vida, toda otra vida y quiénes somos nosotros y todo lo que existe realmente. Cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ nos ayuda a lograr esto, porque nos permite llegar al núcleo de nuestra iluminación y encenderla. Eso es porque, como mencioné antes, la vibración sonora de ‘myoho-renge-kyo’ representa la combinación de las tres leyes principales que subyacen a toda existencia. ‘Myoho’ representa la Ley de latencia y manifestación (Naturaleza), y consta de dos estados alternos. Un estado de ‘myo’ es donde todo lo que no es obvio para nosotros existe. Esto incluye nuestros recuerdos almacenados cuando no estamos pensando en ellos, nuestro potencial oculto y nuestras emociones internas cuando no se expresan, nuestros deseos, nuestros miedos, nuestra sabiduría, felicidad, karma y, lo que es más importante, nuestra iluminación. El otro estado, ‘ho’, es donde todo en la Vida existe cada vez que nos resulta obvio, como cuando surge un pensamiento de nuestra memoria, cuando experimentamos o expresamos nuestras emociones, o cuando surge un efecto bueno o malo de nuestro karma Cuando algo se hace evidente, simplemente significa que ha salido del estado de ‘myo’ (latencia / latencia) y ha entrado en un estado de ‘ho’ (manifestación). Es la diferencia entre conciencia e inconsciencia, estar despierto o dormido, o saber y no saber algo. La segunda ley, ‘renge’, gobierna y controla las funciones de ‘myoho’: ‘ren’ que significa causa y ‘ge’ que significa efecto. Estas dos leyes, ‘myoho’ y ‘renge’, trabajan juntas simultáneamente y subyacen a toda la existencia espiritual y física. La última y tercera parte de la tri-combinación, ‘kyo’, es lo que permite que la ley ‘myoho’ se integre con la ley ‘renge’. Es el gran hilo invisible de energía que fusiona y conecta toda la Vida y la materia, así como el pasado, el presente y el futuro. A menudo se le llama la Ley Universal de Comunicación. Quizás incluso podría compararse con la ‘teoría de cuerdas’ que algunos científicos ahora sospechan que existe. Así como nuestras células corporales, pensamientos, sentimientos y todo lo demás fluctúan constantemente dentro de nosotros, todo en el mundo que nos rodea y más allá también está en un estado constante de flujo, de acuerdo con estas tres leyes. De hecho, hay más cosas yendo y viniendo entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’ en un solo momento de lo que nos sería posible calcular o describir. Y no importa cuán grande, pequeño, importante o trivial pueda parecer cualquier cosa, todo lo que alguna vez existió en el pasado, existe ahora o existirá en el futuro, existe solo debido al funcionamiento de ‘myoho-renge- kyo ‘. Estas tres leyes son también la base de las cuatro fuerzas fundamentales y, si no funcionaran, ni nosotros ni ninguna otra cosa podríamos seguir existiendo. En pocas palabras, todas las formas de existencia, incluidas las estaciones, el día y la noche, el nacimiento, la muerte, etc., avanzan en un flujo continuo de continuación, revirtiéndose rítmicamente de un lado a otro entre los dos estados de ‘myo’ y ‘ho’. de acuerdo con ‘renge’ y por medio de ‘kyo’. Incluso las estrellas mueren y renacen de nuevo de acuerdo con el funcionamiento de ‘myoho-renge-kyo’. ‘Nam’ es como una contraseña o clave; nos permite llegar a lo más profundo de nuestra vida y fusionarnos o convertirnos en uno con ‘myoho-renge-kyo’. Sobre una base más personal, nunca sucede nada por casualidad o coincidencia, son las causas que hemos creado en nuestro pasado, o que estamos haciendo actualmente, las que determinan cómo estas leyes funcionan de manera única en cada una de nuestras vidas de un momento a otro. como nuestro entorno Al mirar hacia el este, en armonía con la dirección en que gira la Tierra y cantar rítmicamente ‘Nam-myoho-renge-kyo’ repetidamente durante un mínimo de diez minutos al día, cualquiera de nosotros puede obtener una prueba real de sus efectos en nuestra vida. Al construir una fuerza desde adentro, nos permite perforar incluso las capas más gruesas de nuestro karma y alcanzar directamente la sabiduría suprema de nuestra vida y la de todas las demás. A diferencia de la fantasía de una varita mágica para hacer desaparecer nuestros problemas, cantar ‘Nam-myoho-renge-kyo’ despierta nuestra sabiduría innata y saca a la superficie nuestro potencial oculto, una comprensión y comprensión mucho más clara de nuestro karma bueno y malo, y formas positivas en las que podemos hacer frente y cambiar nuestras circunstancias negativas por positivas. Produce la sabiduría que nos puede liberar de la ignorancia y la estupidez que nos impide aceptar y estar orgullosos de quienes realmente somos, independientemente de nuestra raza, color, género o preferencia sexual. También nos permite ver y comprender las cosas fuera de nosotros más claramente y, por medio de las fuerzas electromagnéticas de las que todos formamos parte, nos ayuda a conectarnos o atraernos hacia cualquier circunstancia externa o ayuda que necesitemos. La prueba de este efecto pronto se hace evidente para cualquiera que cante ‘Nam-myoho-renge-kyo’ de manera regular. Por supuesto, cuanto más sinceramente cantamos, más poderoso y rápido será su efecto.

Tiene algunas respuestas muy detalladas, pero como me enviaron esta pregunta, agregaré mis pensamientos, en un sentido muy básico, ambos son lo mismo, lo que significa que es beneficioso cantar.

No creas que uno u otro cambiará inmediatamente tu vida, tu karma o el karma de cualquier otra persona, así es como te absorben algo que no es necesariamente lo que parece ser. He estado ahí. Si alguien te dice que cantar te traerá riqueza material al lector de cartas del tarot más cercano, al final traerá menos aggro y también costará menos.

Como alguien que solía dirigir un distrito de cantores, vi que tales grupos atraen a las almas perdidas, a los confusos y vulnerables, pero también a los que se aprovechan de los débiles. O, en mi caso, ¡presa de los generosos! Y la manipulación se usa hábilmente, como en cualquier ‘religión’ (¡el budismo no es una religión!).

Es el acto de cantar lo único que importa. No pertenecer a un ‘grupo’, secta, ashram, no en mi opinión / experiencia personal.

Es un ejercicio de respiración, es oración y es sincero. Estamos exponiendo nuestros mejores pensamientos mientras ejercemos gratitud . Nuestro mejor ser se asoma y vuelve de una forma u otra, tarde o temprano. ¡Pero cantar cualquier mantra seguramente te ayudará a conectarte con algo más grande, como otras personas! y sentirás endorfinas o lo que sea que nos traigan estos estados.

Solía ​​tener buenos sentimientos al cantar, pero era un trabajo. Cantar era mucho más fácil de hacer que la meditación silenciosa. Es una preferencia personal.

Oṃ mani padme hum [matemáticas] ([/ matemáticas] [matemáticas] Sánscrito: [/ matemáticas] ॐ मणिपद्मे हूं [matemáticas]) [/ matemáticas] es un homenaje al Sadakshari Avalokiteshvara de cuatro brazos. Se menciona por primera vez en el Karandavyuha Sutra.

Nam Myōhō Renge Kyō es el homenaje a Saddharmapundarika, también conocido como Sutra del loto. Es el mantra central que se canta del budismo japonés Nichiren. Significa: Devoción a la Ley Mística del Sutra del Loto.