¿Cuál fue la fuente del aprendizaje de Buda que lo llevó hacia la iluminación?

La iluminación no es un título obtenido a través de los estudios o el aprendizaje. La iluminación es espontánea e inesperada. A pesar de que Siddhartha hizo todos sus estudios de Sanatan Dharma y todas las demás filosofías, discutió con expertos y vagó por todas partes para buscar la iluminación, nada sucedió debido a eso.

La iluminación surgió así como así. Incluso la persona más despreciable, el ser grosero, el hombre altamente educado o erudito puede llegar a la iluminación solo por la voluntad divina.

Solo sepa que hay libros, computadoras, dispositivos de almacenamiento, piedras y todo tipo de cosas llenas de conocimiento en este mundo, pero la iluminación no llegará a eso. Si solo el conocimiento o el aprendizaje fueran responsables, un lector de pruebas, editor, etc., podría iluminarse. Si la repetición del mantra fuera el criterio, entonces se iluminaría un CD, DVD, etc. reproducido en un bucle constante.

Mire a Jesús, Buda o cualquier otro ser iluminado y verá que ningún tipo específico de aprendizaje los llevó a la iluminación.

Solo sé que es al revés. La iluminación te engendra conocimiento, poderes, oración poderosa, dominio sobre elementos, seguidores, filosofías expuestas, exposición de escrituras antiguas, etc., como beneficios.

Editar: no estoy condenando el conocimiento o el aprendizaje aquí. Todos deberían dedicarse a reunir conocimiento y hacer las sadhanas o prácticas. Cuando te ilumines, solo reforzará eso.

Los Vedas, los primeros Upanishads, el jainismo y Charvaka proporcionaron la mayoría de las ideas.

El contexto fue proporcionado por la edad de hierro de la India y el movimiento de renuncia Sramanas.

Gotama salía con ascetas errantes que eran para todos los propósitos prácticos libros vivos, y recitar y seguir la discusión de las ideas era su equivalente o youtube.

Las ‘biografías’ parecen estar de acuerdo en que a Gotama como Siddhartha no se le enseñaron estas filosofías e ideas de manera notable.

Dejé que Buda hablara por este tipo de preguntas.

  1. Poniendo en movimiento la rueda del Dhamma
  2. Análisis de co-surgimiento dependiente

Estos dos son el núcleo del camino de Buda hacia la Iluminación. Buda dijo una vez, quien comprende el surgimiento dependiente comprende el Dhamma y quien comprende el Dhamma comprende el surgimiento dependiente.

la iluminación proviene de la apertura de los chakras, el nirvana es un centro de energía del alma si alcanzas la misma frecuencia a través de la concentración, vipassana enseñó y luego se abre, llenando el cuerpo del alma y la mente con luz,

VIP = SUDDEN, ASANA = ENERGY, VIPASSANA. es una referencia de chakra, la energía llena el alma o todas las partes inferiores del alma con energía de luz durante aproximadamente 12 horas, cuando el chakra se cierra, la luz se retiene para siempre. su luz luego fragmentará la nueva información al nivel de la mente consciente revelando secretos y cosas que no sabía antes, la palabra fruta en todo el mundo es una palabra para el chakra, por ejemplo, el fruto prohibido del árbol de la vida era un chakra, que trajo la apertura de los ojos. Buda lo llamó fruta Samadhi porque tomas la energía en el alma, lo hizo 3 veces en su vida. La mayoría de las enseñanzas no resaltan esto ahora, se han convertido en maestros de humanismos, no en la dinámica metafísica de la meditación y en cómo se llega a Samadhi.

🙂

Siddhartha Gautama estaba increíblemente triste por el estado del mundo. Fue criado como un príncipe hindú y en el sistema de castas no estaba sujeto a personas de las castas inferiores. No quería por nada. Cuando se aventuró y vio el dolor que existía en el mundo fuera de los muros del palacio, estaba quebrado. Pasó el resto de su vida tratando de descubrir cómo ayudar a las personas a no sufrir por esta vida de una manera a otra.

¿La fuente? Estar roto por el dolor en el mundo.

Al igual que observarías el cielo, las estrellas sin fin, un árbol, el viento, la nieve, los peces … él se observaría sin cesar. Mmm … Si hiciéramos eso (supongo que él también lo hizo) todos comenzaríamos dentro de nuestro propio sueño sin saber que estamos en él y lentamente amaneciendo …

Por mi lectura de la historia, y por su comprensión, Siddhartha Gautama estaba increíblemente desesperada. Que yo sepa, una persona tiene que estar desesperada para abandonar el sueño y ver la Verdad, sea lo que sea que eso signifique. No se trataba de ninguno de los muchos aprendizajes. Un erudito sabe de muchas cosas y no es ninguna de ellas. Es difícil para un erudito renunciar a lo que cree para conocer la Verdad.

Especularía que viniera de él viendo el dolor si otros y queriendo hacer algo para que la gente no tenga que sufrir más.

Si esto es correcto, nuestros dos motivos son los mismos que yo para que la gente gane paz interior porque he visto y sentido un gran sufrimiento.

Existe la historia metafórica cuando el príncipe Siddhartha fue a dar una vuelta por la ciudad y vio a un anciano, un hombre enfermo y un hombre muerto. Y un hombre meditando.

Creo que fue el detonante para que él buscara la verdad.