Comencé con la intención de encontrar la respuesta al problema de la vida.
¿Por qué la gente hace cosas obviamente estúpidas?
¿Qué es el mundo real, más allá de nuestras ilusiones?
¿Cuál es mi propósito, el verdadero deseo en lo profundo de mi corazón?
- Cómo Buda fue reconocido como iluminado.
- ¿Cómo se relacionan el hinduismo, el sánscrito y el budismo?
- ¿Qué es el zen en Japón?
- ¿Cómo distinguir un monje budista genuino de uno falso?
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Si tiene esa intención de explorar, ese parece ser el componente principal del avance. Hace que la práctica sea sincera. Te hace uno con la práctica.
Luego observa más allá de las palabras .
El conocimiento verbal es engañoso, porque se basa en otras palabras más que en fenómenos reales.
En la práctica zen, debemos reemplazar los conceptos verbales sobre las cosas con una visión real de las cosas.
Por lo tanto, observe las causas y los resultados. Esa será una base más confiable de conocimiento.
Al hacerlo, trasciende las oposiciones y desarrolla el dejar ir .
Eventualmente, llegarás a ver el mundo como innumerables fenómenos iguales: no hay “yo” contra “el otro”, no hay “bien” contra “mal”, ni apego ni negligencia.
Para obtener más información sobre prácticas y enfoques particulares, consulte
- respuestas seleccionadas en mi perfil;
- textos del maestro Sheng Yen. En mi humilde opinión son muy claros, profundos y prácticos. La mayoría de los textos sobre el Zen de hoy no son tan profundos, por lo que incluso pueden confundir a las personas. Por lo tanto, es muy importante encontrar instrucciones de alta calidad.
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