No. Y el diagrama que vinculó está terriblemente mal informado. Parece un sitio orientado al Tíbet, por lo que probablemente no le importe saber sobre otra secta / rama budista.
Hay una rama específicamente del budismo Yogacara en Nara, Japón. Es la única escuela / templo sobreviviente de Yogacara en el Lejano Oriente.
Yogācāra del este asiático – Wikipedia
Voy a hacer una generalización muy amplia aquí, pero el budista tibetano importó la acumulación del budismo indio en un corto período, por lo que tienen una colección bastante completa de ese período del budismo indio. El budismo chino, debido a la distancia de la India, importó el budismo indio de manera gradual durante un largo período de tiempo. Si bien el budismo chino ocasionalmente posee una versión temprana del sutra que no se encuentra en el Tíbet, en general, su colección de sutra está desorganizada y muchas de las pruebas de sutra son inciertas. En la teología budista china, es un tema legítimo debatir si cierto sutra es una falsificación.
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Esto crea dos enfoques distintos de la teología. En el budismo del Tíbet, todos los sutras disponibles se consideran auténticos. Por lo tanto, su enfoque teológico es sintetizar estas colecciones (como Gelug). En el budismo chino, su enfoque es clasificar y clasificar el sutra en términos de “esencia” del budismo. Es por eso que los budistas orientales se caracterizan por centrarse en ciertas prácticas (zen, tierra pura o vinaya) o teología.
La escuela Tantien / Tendai se basa en la teología del fundador, que consiste en dividir la vida del Buda Shyakamuni en 5 períodos, y su enseñanza en 8. No soy experto para entrar en detalles, pero básicamente, inmediatamente después de obtener la iluminación, Buddah enseñó su enseñanza pura. (Avataṃsaka / Kegon sutra) a sus alumnos. Sin embargo, se dio cuenta de que sus alumnos no podían comprender algún aspecto superior de la iluminación, por lo que Buda enseñó la versión fácil para principiantes (sutra Agama / Agon) en el período inicial, mientras que enseñó la versión suprema en el período posterior (sutra Lotus / Hokke), y también justo antes de morir y entrar en el nirvana (sutra Nirvana / Nehan).
Los budistas antárticos surgieron bastante más tarde en el budismo indio y, en consecuencia, se introdujeron en China como algo del budismo recién descubierto. Por lo tanto, hay un gran debate en China sobre su autenticidad, mientras que en el Tíbet, su autenticidad se presume desde el principio.
Tan-tien chino consideraba que el sutra esotérico / tantarico era un poco sospechoso, pero Saicho, quien trajo a Tan-tien (Tendai) a Japón, era más un académico que estudió con entusiasmo el budismo tantarico de Kukai, que estudió el budismo tantarico en China y fundó la escuela Shingon. del budismo (solo existía una escuela antártica no tibetana, ya que la china se extinguió). Tedai japonés es más de la Universidad Budista (algunos lo llaman superhéroe budista), donde los que desean aprender budismo vienen a estudiar.
Es por eso que los fundadores japoneses de zen, pureland y Nichiren vinieron de la escuela budista Tendai. Antes de estas escuelas, el budismo era algo que practicaba la nobleza japonesa con acceso al material chino. La gran mayoría de los plebeyos no eran budistas, excepto que adoraban el estatuto budista como dioses. Zen, Pureland y Nichiren llevaron la enseñanza budista a la gente e hicieron de Japón un país budista.
No voy a discutir cada uno de estos, pero solo mencionemos a Nichiren, que se menciona en la pregunta. Nichiren adoptó un enfoque muy fundamentalista del budismo y volvió a la raíz de Tan-tien. Él reafirmó que el Sutra del loto es la enseñanza suprema del budismo y el resto son meros derivados.
Acusó a la escuela vinaya como regla obsesionada con la enseñanza vacía. La tierra pura como un camino expreso al infierno (que se basa en su experiencia personal. Uno de sus primeros maestros era un seguidor de la escuela de tierras puras. En la cama de la muerte, su maestro murió en agonía. En el budismo, el momento final de la muerte determina el próxima vida). El zen, por su (aparente) rechazo del sutra, es una obra del demonio. Y Tantaric / Esotoric es un darma falso que condenará a las personas y a la nación.
De todos modos, el budismo japonés tiene un contexto muy japonés que se basa en el contexto chino.
Por cierto, la respuesta corta a la pregunta es “Noooooooo”. 😉