En el budismo, como lo expresó el maestro zen Thich Nhat Hanh, “No hay barrera de este lado”. Los budistas dan la bienvenida a los visitantes en nuestros templos y centros de meditación. No es necesario que seas budista para hacerlo. Algunos de los templos más estrictos tienen a los principiantes meditando en una habitación separada de los estudiantes avanzados, pero esto es raro. Todos los centros y templos dejan espacio para los visitantes, ya sea que estén interesados o simplemente curiosos. Si ingresas en un momento de silencio, solo haz lo que todos los demás están haciendo y estarás bien. Si comete un error, diga estornudar durante la meditación, nadie se enojará con usted. Y si desea hablar con un profesional experimentado o maestro, alguien estará disponible.
Hasta donde yo sé, los templos hindúes reciben a los visitantes independientemente de su fe. De hecho, encontré fácilmente dos guías de Internet sobre cómo visitar un templo hindú:
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- Tu primera visita a un templo hindú
Al mismo tiempo, si usted es religioso, tenga en cuenta las prohibiciones derivadas de su propia religión. Algunas formas de judaísmo tienen una prohibición cultural o religiosa para ingresar a instituciones religiosas que no son judías. Por ejemplo, mi esposa y mi esposa se casaron en 1985, y escribimos nuestra propia ceremonia que incluía muchos elementos protestantes, católicos y judíos, ya que todos estos informaron nuestra espiritualidad. Aun así, debido a que el evento se realizó en una iglesia, mi tía y mi tía abuela no vinieron. Ni siquiera me dijeron la razón hasta un par de años después.
Creo que hay algunas denominaciones cristianas más conservadoras que no quieren que sus miembros asistan a centros de culto no cristianos, pero no estoy seguro.
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Para llevar esto un paso más allá, en la tradición Zen, no hay barrera con respecto a la fe. Hay practicantes zen que son, por supuesto, budistas. Otros son científicos, racionalistas, ateos, judíos culturales o practicantes, o cristianos autoidentificados o practicantes. Y el cielo es el límite: el padre William Johnston era un sacerdote católico que también era un maestro zen. Thomas Merton fue un monje católico que introdujo la meditación Zen formal en un monasterio católico en Kentucky, EE. UU.