¿Por qué la mayoría de las religiones creen a Dios en forma humana?

Answer 1

Porque, diferentes religiones tienen diferentes concepciones acerca de Dios.

Pero, usted está malentendido acerca de Sanatana Dharma ya que ha incluido la imagen del Señor Krishna en la sección de detalles de las preguntas.

Generalmente las personas entienden la encarnación como Dios en la forma humana. Pero el significado de la Encarnación o la palabra Avatar en Sanatana Dharma es diferente. La palabra avatar es una palabra sánscrita.

Srila Prabhupada dice:

El Señor desciende de Su morada a este mundo y, por lo tanto, se le llama avatāra, que significa “alguien que desciende”. A veces se entiende que avatāra se refiere a una encarnación que asume una forma material de carne y hueso, pero en realidad avatāra se refiere a uno quien desciende de las regiones más altas. La morada del Señor está situada muy por encima de este cielo material, y Él desciende de esa posición más alta; así se le llama avatāra.

Significado de SB 3.19.31

Sri Krishna dice:

Bg 4.6 – Aunque soy nonato y mi cuerpo trascendental nunca se deteriora, y aunque soy el Señor de todas las entidades vivientes, todavía aparezco en cada milenio en mi forma trascendental original.

Bg 4.6

Extracto de Dios de los Vedas: ¿sin forma o no?

La definición de Dios y la forma original de Dios.

El Vedanta-Sutra (1.1.2) define a Dios o la Verdad Absoluta, brahman, como la fuente de todo. Janmady asya yatah . Otro texto antiguo, el Brahma-Samhita (5.1), define a Dios de manera similar como la causa de todas las causas sarva karana-karanam . Esta definición concisa de Dios está esencialmente de acuerdo con la comprensión de Dios dada por todas las tradiciones teístas del mundo. Entonces, si Dios es la fuente de todo lo que vemos en este mundo, entonces Dios mismo debería poseer los atributos esenciales de todo, de lo contrario, sería menor que su creación. En este mundo, existen seres personales y fuerzas impersonales, por lo que ambos aspectos deben estar presentes en Dios. Si Dios no fuera una persona, entonces él, que por definición es el Ser Completo, estaría incompleto. Otra forma más simple de decir esto es: si nosotros, como hijos de Dios, somos personas, ¿cómo puede nuestro padre, Dios, no ser una persona? Entonces, aquellos que dicen que Dios no es una persona en realidad lo están limitando, al despojarlo de lo que tiene su creación.

Ahora consideremos la pregunta: ¿la personalidad y la forma no limitan a Dios? La sabiduría védica nos ayuda a comprender que lo que causa la limitación no es la forma, sino la materia. Debido a la naturaleza misma de la materia, todos los objetos materiales son limitados, tengan forma o no. Cuando pensamos en la forma de Dios, subconscientemente proyectamos nuestras concepciones de la materia en la forma de Dios y pensamos que una forma limitaría a Dios. Pero Dios no es material; Él es completamente espiritual. El espíritu tiene características diferentes de la materia; lo que es espiritual tiene el potencial de ser ilimitado, independientemente de si tiene forma o no. Entonces la forma de Dios siendo espiritual no lo limita. Así es como, debido a que es espiritual, Dios es una persona con una forma y aún es ilimitada.

Todos los textos védicos de Sanatana Dharma revelan a Dios como una Persona Suprema, Sri Krishna.

Dios de los Vedas: ¿sin forma o no?

¡Hare Krishna!

Answer 2

En primer lugar, ¿por qué Dios no puede estar en forma humana?

¿Por qué Dios ha dado capacidades de pensamiento para darse cuenta de su existencia solo al alma que toma el cuerpo humano? ¿Por qué no otro ser vivo? La razón de esta pregunta será la razón para ver a Dios en forma humana.

Para una pregunta en qué forma existe Dios? La falta de forma no es la respuesta correcta y esa sería la respuesta más inadecuada para eso.

Él tiene infinitas formas, es la más correcta, de las cuales una forma que quiere ser es la forma humana. Por alguna razón, tiene más afinidad con el ser humano entre todas las demás formas, por eso le ha dado algunas de sus mejores cualidades a un ser vivo en forma humana.

Capacidad para pensar y diferenciar lo bueno y lo malo. Ninguna otra forma de ser tiene esa característica tanto como nosotros.

Siempre ha dado una superioridad a la forma del ser humano en lugar de otras formas de seres vivos, lo que hace más evidente que él mismo ha elegido la forma humana como la más superior de todas.

Al mismo tiempo, no significa que aquellos con forma humana son Dios y no todas las almas son Dios.

Solo un alma puede convertirse en dios, un alma que tiene las siguientes cualidades puede llamarse alma suprema (paramathma)

1. Un alma que existe omnipresente, y se convierte en una razón para la existencia de todas las otras almas. (Nota: todas las demás almas son solo una fracción del alma suprema. Y la fracción tiende a (1 / infinito) pero nunca se convierte en cero).
2. El alma, que es la única energía que llena todo el universo dentro y fuera de cada materia (espacio infinito) con conciencia en él.
3. El alma tiene control completo y es responsable de cualquier acción / evento que ocurra en cualquier parte del universo y desencadena los eventos con plena conciencia (todo el universo puede verse como el cuerpo del alma suprema)
4. El alma siempre está en una felicidad eterna infinita desde adentro por naturaleza. (Anandamayah)

Entonces, si acepta que Dios es el alma suprema con todas las cualidades anteriores. Dios puede tomar cualquier forma con su influencia sobre el espacio y el tiempo.

Cuando Dios le ha dado formas tan hermosas a tantas galaxias, tantos sistemas solares, estrellas, lunas solares, animales, plantas, rocas, agua, fuego, etc. ¿Por qué no toma la forma que más le gusta en uno de los suyos? creaciones?

Cómo una criatura sin forma crea algo en una forma definida.

Dejemos de llamar a Dios una criatura ya que lo dijiste como sin forma y mira cómo tiene una forma en realidad.

Deje que la criatura tenga una forma aleatoria (imagen de sí mismo) en su mente y asuma que la forma aleatoria es humana, así es como la criatura se ve a sí misma, ya que la criatura misma es dios y está en forma humana. Entonces, un día evolucionó un ser vivo en su propia forma (forma humana). Entonces, el humano obtuvo su forma de dios, no es como si la forma de dios fuera definida por el humano.

Para los humanos, ha dado potencial para adquirir conocimiento sobre sí mismo y sobre él, lo cual es una oportunidad para darse cuenta de él y elige a aquellos que buscan adquirir conocimiento sobre él por la eternidad en lugar de otros placeres mundanos a corto plazo. Entonces el ser humano tiene más oportunidades para alcanzar la eternidad que otros seres.

Dios es un alma suprema paramatma que voluntariamente está siempre en forma humana. Somos las almas que siempre actúan por su voluntad.

Gracias.

Answer 3

En el jainismo, cada ser vivo puede alcanzar la divinidad, pero solo se puede obtener a través de la forma humana de las otras tres formas de seres celestiales, animales e insectos, seres infernales.

Los humanos son los únicos seres vivos que son capaces de realizar Penitencia, mostrar compasión y perdonar a los demás. Estas son las cualidades inherentes (esperadas) de que Dios es no violento, compasivo, sin prejuicios y omnipotente.

Answer 4

Hay 2 problemas aquí. Diferentes tradiciones religiosas piensan en Dios de manera diferente. La razón se da en el pasaje publicado a continuación.

Explicación de diferentes interpretaciones de Bhagavan.

Del mismo modo que un objeto con varios atributos se ve de manera diferente a través de los diferentes sentidos (por ejemplo, una flor fragante para la nariz, suave al tacto y hermosa a la vista), aun así Bhagavan es visto e interpretado de manera diferente por diferentes filosofías. y escrituras escriturales a la luz de sus tradiciones particulares. (Él es uno y el mismo, pero cada religión o filosofía busca interpretarlo en consonancia con su propia tradición y conceptos).

Srimad BhagavataPurana, traducido por Swami Tapasyananda, III.32.33

De estas diferentes interpretaciones de Dios, el antropomorfismo es el más popular. La razón es que, como humanos, nos sentimos más cómodos visualizando a Dios como humano.

Answer 5

Hay tres razones, una, una religión en particular comienza con la ideología de una persona y se cree que esa persona es Dios cuando le muestra el camino correcto. En segundo lugar, los humanos sienten que la forma de vida más sofisticada jamás conocida es humana, sienten que el cuerpo humano es más hermoso y respetable que cualquier otra forma de existencia que se observó cuando se iniciaron las religiones. Tercero, una forma humana es conveniente con el propósito de salvar a las personas, los humanos tienden a creer que Dios no querría mostrarse a las personas, por lo tanto, existe en forma humana.

Answer 6

Nuestros santos encontraron que Dios está en cuatro formas diferentes.

1. Formulario que no está asociado a ninguna cosa.
2. Forma que se adjunta solo con sonido
3. Forma parcial
4. Forma sólida

El budismo y el jainismo respaldan el primer punto. No tiene ningún sonido específico ni forma para Dios. Uno tiene que cruzar su conocimiento y sentido y tiene que descubrir al Dios por sí mismo.

El Islam toma el segundo enfoque. No le da forma a Dios sino que le dio nombre a Dios. Hace que las personas sean un poco más fáciles de entender a Dios.

En alguna religión puedes encontrar que el fuego es adorado como Dios. aquí le dieron nombre a Dios pero el fuego no tiene forma finita

Cuarto es la forma específica de Dios con nombre. El cristianismo, el hinduismo y muchas otras religiones usan de esta manera.

Como el indio no es una tierra de tradición única, abarca todas las formas de culto.

Por ejemplo, Lord Shiva cubre las cuatro formas de adoración.

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La mayoría de las formas de Dios se dan en forma humana para que las personas mantengan la disciplina y muchos dioses adorados son sus antepasados.

Entonces Dios tiene forma humana

Answer 7

No son solo los diversos dioses en los que los humanos han creído, tendemos a hacer lo mismo con los animales y otras criaturas no humanas. Se llama Antropomorfismo, que significa dar rasgos humanos, emociones, semejanza física y comportamiento a los seres no humanos. Es una tendencia básica en la psicología humana, muy probablemente para hacerlos más relacionables con nosotros. Las mentes humanas manejan mejor la familiaridad que lo que hacemos con lo abstracto, y al ver algo similar a nosotros, puede parecer más real o más accesible.

Answer 8

Dios está más allá de cualquier forma y el cerebro humano o la inteligencia no es capaz de pensar en su forma como se ve físicamente. Como el ser humano ha sentido curiosidad por saber esas cosas, que son desconocidas para él, por lo tanto, cuando no pudo imaginar al dios, comenzó a hacer sus ídolos en forma humana, en segundo lugar, un cartero no es el que escribe, sino el que entrega el carta, si comenzamos a pensar que el cartero es el escritor, es nuestra culpa y el cartero no es responsable de ello.

Answer 9

Si pudiéramos hablar con las hormigas, pensarían en Dios como la forma de una hormiga. Habla con los tigres y ellos creen que Dios se parece a un tigre. Es solo un proceso de pensamiento normal. Creemos que estamos más equipados, así que pensamos en Dios para parecer humanos.

Answer 10

El hombre creó a Dios a su propia imagen, no al revés. Los humanos tenemos la costumbre de antropomorfizar las abstracciones para envolver mejor nuestras mentes a su alrededor. Porque nos consideramos especiales, obviamente, se va a parecer a nosotros.

Answer 11

Las personas pueden relacionarse fácilmente con las personas.

Entonces, un Dios humano es un concepto mucho más fácil de entender que una fuerza o ser sobrenatural con el que no puedes relacionarte.