Utilizo el término ‘comunicación’ con un propósito, porque no quiero decir que estoy atrapado solo en usar el lenguaje como medio de interacción, ya que el lenguaje tiene serios obstáculos con respecto a la interacción. Para usar la lógica de Foucault, el lenguaje es, por naturaleza, excluyente. Es incapaz de definir la realidad total:
Supongo que, en cada sociedad, la producción del discurso se controla, selecciona, organiza y redistribuye a la vez de acuerdo con un cierto número de procedimientos, cuyo papel es evitar sus poderes y sus peligros, hacer frente a los eventos fortuitos, evadir su pesado Impresionante materialidad. En una sociedad como la nuestra, todos conocemos las reglas de exclusión.
El pensamiento abstracto está inevitablemente ligado a las palabras que hay que usar. Diferentes lenguajes crean diferentes realidades y diferentes modos de pensamiento. Ciertas ideas que están asociadas con negativos linguales, en consecuencia, manipulan los pensamientos sobre esas ideas, creando la realidad donde esas ideas son malas. Mientras que en otro idioma, la misma idea podría asociarse con palabras positivas, o incluso podría no definirse, cambiando toda la realidad de ese grupo de hablantes y pensadores.
Sería ignorante de nosotros que vivimos en la era actual decir que no interactuamos con nadie que no hable nuestro propio idioma. Con la ayuda de la tecnología, las importaciones / exportaciones y los medios han aumentado su uso; Los estadounidenses, al menos, interactúan directamente con todos los rincones del mundo. Por lo tanto, es moralmente relevante que nuestra ética se extienda para acomodar a todo tipo de individuos y si el lenguaje no es universal para los individuos, no puede ser la base de una ética que concierna a todos los individuos. Cada individuo puede hacerse entender de una forma u otra para nosotros, al reaccionar.
Una cosa no reacciona a sí misma. Es necesario que dos cosas estén presentes para que ocurra una reacción. Y el hecho de que algo reaccione cuando se actúa significa que es algo distinto de lo que actúa sobre él. El hecho de que sea capaz de comunicar algo que se está sucediendo a sí mismo de manera única significa que, en sí mismo, es únicamente individual. Con cada mensaje comunicado se encuentra el mensaje subyacente, “Estoy aquí”. Estoy aquí.
Y no solo el mensaje del individuo, “Estoy aquí”, sino también, “Tú estás aquí”. Sartre, en Ser y Nada, hace el argumento muy real de que nuestras propias ideas sobre nosotros mismos están ligadas a lo que otros están comunicando. para nosotros. “El hombre … se da a conocer desde el otro lado del mundo y mira desde el horizonte hacia sí mismo para recuperar su ser interior”. Un perro ladra porque está asumiendo que hay algo que escucha. Significa enviar un mensaje a algún lugar donde se escuchará. Si el perro realmente racionaliza o no el hecho de que la cosa que escucha tiene un cerebro y es un sujeto de su propia vida, no viene al caso. Los humanos solos pueden estar dotados en el arte de pensar en sí mismos, y eso puede traer pensamientos importantes a la vanguardia de sus cerebros, pero no me estoy preocupando por eso en este argumento. Este documento se centra únicamente en experiencias interactivas y cómo se unen en una esfera de realidad que hace que la ética sea relevante.