¿Qué morales siguen los objetivistas?

El objetivismo, como la ética clásica, ve la ética como una guía para la vida.

Eso significa guiar las propias elecciones, tanto en la conducción de la vida como en el trato con los demás. Sostiene que buscar vivir y ser feliz debería ser la estrella guía de las propias acciones, porque cada uno de nosotros vive como un organismo individual.

Sostiene que uno no puede tener éxito en la vida sin una fuerte adhesión a los principios racionales y desarrollando un carácter virtuoso.

Los objetivistas han defendido estas grandes virtudes, que enumeraré para darle una idea de la ética objetivista.

  • Racionalidad. No seas parcial. Busca ser objetivo y hacer crecer tu conocimiento.
  • Integridad. Ser de principios y virtuoso. Actúa a largo plazo, no simplemente por el impulso del momento.
  • Honestidad. Sobre todo, no te engañes a ti mismo. No le mientas a los demás si crees que son razonables y decentes. Sin embargo, no debes la verdad a los locos irracionales.
  • Independencia. Piensa por ti mismo y apóyate en cuestiones laborales y materiales.
  • Productividad: cree los valores que necesita en la vida y siga una carrera de trabajo productivo. Sé responsable de las cosas que te importan.
  • Comercio: si los demás no son enemigos irracionales, trata con ellos por comercio, otorgando valor por valor, buscando relaciones de ganar-ganar. No te sacrifiques por los demás, y no sacrifiques los demás por ti mismo.
  • Justicia: trate a otras personas como se merecen, en función de sus méritos como individuos.
  • Benevolencia: trate a los demás con cortesía, sensibilidad y generosidad para aprovechar al máximo sus relaciones sociales.
  • Patriotismo: una sociedad libre vale la pena invertir tiempo y esfuerzo para promover y sostener.
  • Orgullo: buscar la autoestima en logros reales y buenos actos, y tener la ambición de ser moral y prácticamente mejor en el futuro.

Esta ética no sostiene que tu único deber es servir a los demás. Esa ética de auto-sacrificio, practicada por fascistas, comunistas, católicos, etc., ha llevado a asesinatos en masa y horribles guerras y sufrimientos. En cambio, el objetivismo sostiene que uno debe buscar relaciones de ganar-ganar con otros basadas en la justicia y el respeto mutuo.

¿De verdad crees que esto suena como una forma de vida horrible y malvada? Entonces no lo entiendes en absoluto.

El objetivismo, como lo expone Ayn Rand, es una filosofía cuyo principio moral principal es el interés propio racional. En la medida en que la búsqueda de la felicidad es el propósito y la meta de la vida, Rand creía que el capitalismo de laissez-faire era el único sistema económico y político que era consistente con el respeto del ideal de los derechos y la libertad individuales.

“¿No es el objetivo de la moral restringir tu vida de ser únicamente egoísta?” Esto es simplemente que estás haciendo un juicio moral y expresando tu opinión personal sobre el propósito de la moral. Varios sistemas éticos han sido adoptados por varios filósofos e intelectuales a lo largo de los siglos, y aunque muchos, si no la mayoría, condenan el egoísmo y defienden el altruismo como la virtud suprema, no todos lo hacen. La filosofía de Aristóteles de la media dorada, por ejemplo, se basaba en la idea de que la moral se encuentra en la media entre dos extremos. No había nada en esta doctrina que condenara universalmente el egoísmo, solo que había un medio deseable entre el orgullo excesivo y la humildad excesiva, el coraje y la imprudencia, y así sucesivamente.

Incluso cuando abordas una filosofía cuyo ideal central es el egoísmo racional, no entiendes que se trata de otras personas. Usted escribe, ” la falta de obligación moral hacia los demás es un principio fundamental” cuando, de hecho, la esencia del objetivismo no es ignorar los derechos de los demás, sino promover el valor y la dignidad del individuo. Rand se opuso al colectivismo en todas sus formas, y creía que la doctrina ética del altruismo no solo restringía los derechos individuales sino que demonizaba la idea misma del individuo.

Hay dos tipos de objetivistas, en mi experiencia: pensadores independientes y verdaderos creyentes. Los primeros son personas que están de acuerdo con Rand en muchos puntos, pero de lo contrario se responsabilizan de sus propias ideas. Estos últimos son los que piensan que Rand tenía razón en todo.

Ahora, el único absoluto moral declarado es la virtud de la razón. En opinión de Rand, la racionalidad es la base de toda moralidad. Más allá de eso, la única moral interpersonal oficialmente en Objectivism son las que Howard Roark mencionó en su juicio.

Dijo que las únicas obligaciones que le debía a otras personas en general eran estas: respetar sus derechos y no participar en un estado esclavo.

En otras palabras, respetar los derechos de otras personas. Hacer a los demás.

Eso es todo lo que va.

En cuanto a los dos tipos de objetivistas, tendrás dos tipos de moralidad.

Los pensadores independientes reconocen que Rand no proporciona un código para la moralidad interpersonal, por lo que resuelven el suyo. Por lo general, eso implica simplemente seguir la regla de oro.

Uno de estos Objectivistas es Michael Stuart Kelley, quien distinguió la benevolencia (hacer el bien a los demás porque tú eliges) del altruismo (estar obligado a hacer el bien a los demás, incluso si te haces daño).

Los verdaderos creyentes han emulado los peores rasgos de Ayn Rand. Se comportan como si fueran superiores y tienen derecho a menospreciar a cualquiera que no esté de acuerdo con ellos. Ellos juzgan a los demás y a sí mismos.

Asumirían que hacer lo que quieres sin restricciones es moral, suponiendo que eres un verdadero creyente, por supuesto.

Han olvidado, o tal vez nunca aprendieron, que el código moral declarado de Rand implicaba (aunque Rand nunca usó estas palabras) el principio de hacer a los demás.