Buda no era un nihilista en el sentido occidental de la palabra. Sin embargo, en términos de espiritualidad, su filosofía viene bajo soonyavad (nihilismo) . Dejame explicar.
El nihilismo occidental dice que la vida no tiene sentido porque, en última instancia, todos tienen que morir y no importa cuánto lo intentemos, no obtendremos nada superior de nuestras vidas.
También rechaza todos los principios religiosos, así como los principios morales. A veces, esa filosofía también ha motivado a las personas a suicidarse porque pierden la base de su existencia cuando comienzan a creer que la vida no tiene sentido. Sin embargo, la filosofía budista es superior a eso y tiene una connotación positiva.
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El budismo cree que todo el problema del sufrimiento se debe a nuestros deseos y, por lo tanto, para eliminar los sufrimientos tenemos que cuidarlos. Esto, de hecho, es también lo que dicen los vedas o lo que dice el Corán y la Biblia; lo que difiere es la solución proporcionada por diferentes filosofías. El budismo dice que para poner fin a los sufrimientos (y, por lo tanto, volverse dichosos) uno tiene que poner fin a los deseos. Dice que cuando uno detiene todos los deseos materiales, entonces se vuelve libre y puede experimentar soonya (vacío), es decir, la dicha omnipresente (que muchos budistas describen más tarde como Brahman). Luego vienen las diferentes técnicas de meditación y el camino 8 veces. Además, mientras que el budismo es bastante silencioso en asuntos espirituales como el alma y el karma, pero tiene una base moral muy fuerte.
Los vedas, como he dicho antes, también concluyen lo mismo sobre la naturaleza del mundo. Los Vedas ya declaran al mundo como un lugar de sufrimiento y, por lo tanto, prescriben dejar todos los deseos materiales. Sin embargo, los vedas no dicen que el resultado final sea nulo o pronto. Dicen que después de abandonar todos los deseos materiales y cultivar la identidad espiritual, uno se vuelve elegible para entrar en la realidad espiritual infinitamente variada . Dicen que el resultado final más alto que uno puede obtener es la asociación directa con Dios en el mundo espiritual . Dice que moksha no es monótono, pero todavía hay un paso más, es decir, el mundo espiritual, donde uno puede estar lleno de dicha, conocimiento y eternidad mientras participa en los pasatiempos del Señor.
Bhagvad Geeta enfatiza particularmente en lo posterior como dice Krishna
bahunam janmanam ante
jnanavan mam prapadyate
vasudevah sarvam iti
sa mahatma su-durlabhah, es decir
Después de muchos nacimientos y muertes, uno que realmente tiene conocimiento se rinde ante Mí, sabiéndome que soy la causa de todas las causas y de todo lo que es. Esa gran alma es muy rara.
Este fue un pequeño resumen comparativo de las 3 filosofías. Gracias por la solicitud de respuesta.