Gracias por A2A.
Solía hacer argumentos similares, hace años, cuando era un cristiano fundamentalista tratando de darle sentido a todo. Ahora creo que la pregunta tiene suposiciones erróneas, y trataré de responderlas lo mejor que pueda.
Primero, hay una equivalencia implícita entre creacionismo y evolución que de ninguna manera es correcta. El creacionismo es parte de una iniciativa basada en la fe llamada religión, y se necesita fe para aceptar Génesis 1 y 2 como ciencia real e historia real. En pocas palabras, ningún científico u observador de la naturaleza, pasado o presente, jamás se sentó y dijo: “Guau. Después de acumular una gran cantidad de datos a través de las disciplinas, anatomía comparada, geología, paleontología, genética, el estudio de genomas y similares, voy a argumentar que la mejor explicación para todo es que Dios hizo que las criaturas vivientes existieran en el lapso de seis días literales de 24 horas “.
No, eso nunca sucedió. Desde sus inicios, el creacionismo de la Tierra Joven comenzó cuando las personas comenzaron a tomar Génesis 1 y 2 como ciencia e historia reales, y trataron de reforzar sus creencias eligiendo cualquier apoyo que pudieran encontrar en el mundo físico. Además, se embarcaron en una tremenda campaña para explotar cualquier brecha e inconsistencias aparentes y puntos de vista diferentes, y continuos debates que existen dentro de la teoría evolutiva moderna, similares a los que existen dentro de cualquier teoría científica, ya que por naturaleza una teoría científica es un un cuerpo de conocimiento creciente y autocorregible que nunca está completo, nunca incluye todo, y siempre tiene más preguntas que responder y más trabajo por hacer. (Lo que he dicho sobre YEC se extiende generalmente al creacionismo de la era de día y también al diseño inteligente. Tenga en cuenta que un cristiano que acepta la evolución teísta como el origen de las cosas y que relega Génesis 1 y 2 al mito o la metáfora no es criticado en esta respuesta .)
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Ahora, evolución: a diferencia del creacionismo, la evolución surgió cuando la gente intentó hacer ingeniería inversa, por así decirlo, el origen de las cosas de las evidencias dejadas atrás, y superponer las evidencias de disciplinas similares o de apoyo. Desde Anaximandro, siglo VI a. C., hasta hoy, la evolución ha sido impulsada al tratar de encontrar la forma más compatible de dar sentido a las evidencias superpuestas que quedan. En otras palabras, la evolución se desarrolló a medida que crecían mejores formas de explicar los fenómenos naturales; surgió orgánicamente de la evidencia, en lugar de hacer una declaración religiosa y luego tratar de elegir fenómenos para apoyarla.
Si a los dos se les enseñara uno al lado del otro, en un lado tendrías un cuerpo de conocimiento en expansión que se remonta al menos a los griegos clásicos, que intenta sintetizar los frutos de varias disciplinas en un modelo integral que explica el origen de las cosas según las evidencias resumidas dejadas atrás. Nunca estará completo, pero cada año, en todos los sentidos, se convierte cada vez más en el único juego en la ciudad. En este momento, por ejemplo, es difícil comprender el genoma humano sin plantear la evolución, es difícil avanzar en la inmunología sin plantear la evolución, es difícil comprender realmente el comportamiento humano sin plantear la biología evolutiva, etc. De hecho, una de las mayores fortalezas de la teoría evolutiva es la forma en que, con el tiempo, no solo se explicó, sino que abrió las puertas para comprender otras cosas. No solo tiene poderes explicativos, sino también poderes predictivos.
Por otro lado, tendrías “La Biblia lo dice, lo creo, y eso lo resuelve”, y la evidencia de ello sería una colección de pedazos recogidos de varias disciplinas que se pueden injertar en algo que se aproxima a un todo sensible, en términos generales. Además, pasarían interminables horas hablando de científicos deshonestos y pruebas deshonestas y lagunas en el registro fósil y esas cosas, como si no existieran teólogos deshonestos y teologías cocinadas y defectos flagrantes en el registro bíblico. Pero lo hacen, toneladas de ellos; y nunca más aparente que cuando un teólogo intenta argumentar que Génesis 1 y 2 son ciencia real e historia real.
Dicho esto, uno es una ciencia que no requiere fe; para defenderse del ataque, no necesita hacer más que apelar a las líneas de evidencia de las cuales surgió. La otra es una declaración teológica, y como todas las declaraciones teológicas, los defensores profesionales de la fe cristiana pueden ofrecer cualquier sentido y sensibilidad que puedan reunir en su defensa. Pero al final, debe confiar en la fe, porque esa es su única fortaleza.
Historia del pensamiento evolutivo: comprensión de la evolución
Historia del pensamiento evolutivo
En caso de que el enlace no funcione, busque el historial de evolución de Google y busque evolution.berkeley.edu.
Lo mejor para ti.