¿Por qué los creacionistas creen complejidad = diseñado?

Answer 1

Una buena pregunta Creo que las razones son una combinación de cosas.

1. Los humanos tienden a atribuir agencia a las cosas que experimentan.
2. La idea de que los humanos son especiales, de que somos un grupo claramente diferente, de uno, separado de todos los otros animales debido a nuestras mentes, conciencia, “libre albedrío” o “almas”. (citas para reconocer la gran cantidad de significados diferentes de esos términos)
3. Las religiones han sido omnipresentes para toda la historia humana en casi todas las culturas y la mayoría de ellas tienen relatos del mundo y de las cosas en él creadas por agentes conscientes.
4. Los humanos crean cosas complejas y la forma en que lo hacemos requiere un agente inteligente.
5. Los humanos a menudo tienen un compromiso primario con su religión o con un sistema de creencias ideológicas fundamentales similar. Lo que significa que las cosas que contradicen ese sistema de creencias son evidentemente incorrectas, independientemente de la evidencia.
6. Muchas personas, tal vez la mayoría, no entienden realmente la ciencia. No solo los hechos, las teorías y el cuerpo de conocimiento que ha generado, sino el proceso. Por eso no aprecian las implicaciones de sus afirmaciones que contradicen la ciencia. Es decir, no es solo una parte de la ciencia en particular con la que no están de acuerdo y que su reclamo tiene que explicar. También tiene que explicar toda la ciencia relacionada con el bit con el que tienen problemas y toda la ciencia subyacente que lo respalda. Y eso es típicamente una cantidad realmente enorme de evidencia para cubrir.

No fue hasta que Charles Darwin concibió sus hipótesis con respecto a la evolución, que publicó en El origen de las especies en 1859, que a alguien se le ocurrió una explicación de cómo podría surgir la complejidad de precursores más simples por procesos naturales que no incluyen un agente director . Esta fue quizás la idea clave que Darwin contribuyó al conocimiento humano, y era una idea muy nueva en ese momento.

Los fundamentos de la explicación que Darwin concibió son bastante simples, pero sutiles. Puede ser difícil de entender intuitivamente porque los períodos de tiempo involucrados son mucho más largos de lo que los humanos suelen tratar. Esto, junto con las predisposiciones causadas por la lista detallada anterior, hace que las personas racionalicen para sí mismas que una teoría científica importante que ha sido probada continuamente durante más de 150 años y que nunca ha fallado en su verificación es completamente errónea.

Answer 2

Todas las cosas en el mundo natural: árboles, plantas, animales, cuerpo humano, son extremadamente complejas. Si entramos en detalles: los ojos, los oídos, el cerebro, los nervios y las partes pequeñas como las células, los niveles celulares, las cosas son mucho más complejas de lo que los seres humanos podrían comprender. No es necesario entrar en detalles del Universo. La lista podría no tener fin.

Ahora comparamos todo este mundo natural con todos los productos creados / inventados por seres humanos como computadoras, aviones, automóviles, drones, robots, la lista puede no tener fin. Todos estos son complejos. Pero luego mucho más inferior que las cosas que vemos en el mundo natural. Todas estas cosas hechas por los seres humanos son productos de alta complejidad y cuidadosamente diseñados, diseñados y mejorados durante miles de años.

Pero cuando alguien dijera que estos productos humanos salieron de “nada” sin ningún tipo de diseño inteligente, ¿quién en su sano juicio estará de acuerdo? Cuando los antropólogos descubren utensilios humanos del pasado antiguo, están ansiosos por saber quién, cómo y cuándo se hicieron estas cosas. Pero cuando observan su entorno natural y encuentran cosas que son millonésimas de veces más complejas que incluso los productos hechos por el hombre más moderno, pueden maravillarse profundamente en sus corazones, pero nunca aventurarse a pensar más allá de lo que ven con sus ojos y concluyen que Estas cosas naturales maravillosas y brillantemente diseñadas acaban de suceder a través de la evolución, y la complejidad del universo más complejo surgió de la nada. y peor aún, algunos incluso dicen que los humanos evolucionaron de los simios: mi única respuesta es que no creo que los monos sean nuestros antepasados. Los monos siguen siendo monos desde el principio hasta el día de hoy. Nunca los vemos evolucionados, ni siquiera cerca del nivel humano de inteligencia.

Me pregunto cómo los descendientes de los monos podrían evolucionar para ser tan inteligentes y predicar su gran teoría de la evolución. De cualquier manera, tienen derecho a creer lo que elijan. Pero no importa cuánto señales el mundo natural súper súper complejo, simplemente cerrarán los ojos e insistirán: todo esto salió de la nada.

De la nada sale nada. Período. Déjame hacer una pausa, estoy cansado.

EDITAR: Todos estamos tan familiarizados con esta tabla de evolución a continuación que muestra su versión del mono evolucionando en ser humano. Fascinantemente, incluso identifican cada etapa de la evolución del mono en ser humano. La tabla nombró al mono de la primera etapa como “Pliopithecus” – vea ese pequeño mono en la tabla. Ese es nuestro primer antepasado según los evolucionistas. Es lamentable leer todos los nombres de nuestros antepasados ​​que retuercen la lengua y no son tan fáciles de recordar.

Mire este video, es posible que no aceptemos todo lo que se narra aquí, pero la mayoría de ellos alrededor del 90% (?) Son innegables.

Answer 3

La creencia en el diseño inteligente es en realidad una creencia ligeramente diferente que el simple creacionismo. Es una especie de ‘casa intermedia’, o más bien una creencia que se extiende por la brecha entre el creacionismo y una evolución basada en la fe.

Cuando las personas hablan sobre creacionismo puro, rara vez abordan las complejidades del mundo natural tal como lo conocemos. He oído argumentar que si bien alguien podría no creer en la “evolución”, acepta que las criaturas tuvieron que “adaptarse” después de la gran inundación, cuando las condiciones en la tierra cambiaron drásticamente, y mucho menos después de que las masas de tierra se separaron.

Sin embargo, las personas de fe que también aceptan la evolución (y sí, eso sería la mayoría de nosotros) afirman que Dios es el autor de la vida y la causa de todas las cosas. Ahora, eso puede significar cualquier cosa, desde ‘Dios puso todo en movimiento y luego se sentó para ver qué pasaría’ hasta el más discutible teológicamente ‘Dios puso todo en movimiento sabiendo que todo saldría como Él deseaba’.

Realmente solo puedo hablar por mí mismo: acepto evidencia científica de cómo surgió el mundo y de que casi todo lo que existe ahora es relativamente ‘nuevo’ en términos de la edad de la tierra (aunque estoy abierto a la posibilidad de que haya Ser nuevos momentos eureka sobre cómo y por qué). Pero cuando miro cosas específicas que son completamente sorprendentes, lucho para permitir que solo un conjunto aleatorio de eventos resulte en eso. Tome mantis de orquídeas, por ejemplo. En serio … a la mayoría de las cosas les va bien cuando están camufladas y entiendo que la evolución podría encargarse de eso. ¿Pero una imitación casi total? ¿Incluso hasta los pequeños trozos rosados? Mi parte científicamente inclinada levanta una ceja ante tales cosas, y el lado espiritual de mí reconoce el asombro que siento en esos momentos. *

En cuanto a los creacionistas, no puedo hablar por ellos. Pero puedo ver cómo alguien lucharía por aceptar que todo es aleatorio y, en última instancia, no tiene sentido. Cuanto más consciente me vuelvo de lo increíble que es todo, más entiendo lo que la ciencia nos puede enseñar, más me asombra el Creador.

* editar: Fui a tomar una foto de una mantis orquídea y encontré un artículo muy interesante que sugiere que no están ‘camuflados’ en absoluto: no evolucionaron para mezclarse sino para destacarse. En una escala de probabilidad aleatoria que parece aún más sorprendente que desarrollar un aspecto camuflado. Bonito cuadro.

Se revelan los secretos de la mantis orquídea: después de todo, no imita a una orquídea

Answer 4

Este es un hombre de paja de la posición creacionista que se describe con mayor precisión de esta manera: ciertos tipos de complejidad = diseñados. Los creacionistas son conscientes de que la complejidad ocurre fuera de los seres vivos. Por ejemplo, en el nivel más básico del estado cuántico, la materia es increíblemente compleja.

Lo que hace que los creacionistas infieran diseño es el tipo de complejidad encontrada en la vida que es análoga a la encontrada en ciertos diseños humanos, que damos por sentado que no puede ocurrir naturalmente. En aras de la brevedad, enumeraré los indicadores que apoyan esta conclusión.

• Los factores naturales no vivos siempre operan sin intención o previsión. Por lo tanto, son al azar. Cuando no son aleatorios (en el sentido de que exhiben orden) son procesos que operan estrictamente de una manera basada en propiedades físicas y descritas por leyes físicas.
• Muchos productos químicos no pueden ocurrir naturalmente porque sus vías de reacción son muy específicas y sensibles y por lo tanto improbables o imposibles de afectar de forma natural. Muchos bioquímicos entran en esta categoría, ya que solo se ven en la vida y en ningún otro lado, también los problemas de su síntesis se articulan en documentos sobre la abiogénesis.
• Los seres humanos a través de su intelecto crean dispositivos con información (con lo cual me refiero a algo comunicado por una disposición específica de objetos) y la capacidad de procesarlo (por ejemplo, dispositivos digitales). Tales dispositivos están típicamente organizados específicamente y son funcionalmente interdependientes.
• Todos los seres vivos poseen información en su genoma que se procesa en cascadas químicas. También exhiben organización e interdependencia funcional.
• La naturaleza inanimada no puede afectar la información ni los sistemas con organización e interdependencia funcional. Carece de la previsión necesaria para garantizar que tales resultados específicos estén garantizados y no existe una ley física necesaria que prediga que tales características podrían verse afectadas.

Estos hechos juntos hacen del creacionismo la única opción racional para los orígenes de la vida.

Las objeciones podrían incluir. . .

Al afirmar que los seres no vivos también exhiben funcionalidad y organización , después de que todos los electrones funcionan como la base de las reacciones químicas en los químicos y están organizados específicamente en diferentes químicos. El problema con esta ofuscación es que si uno infiere que refuta el hecho de que la naturaleza no puede afectar la complejidad de los seres vivos, entonces debe concluir que también hace lo mismo con los diseños artificiales, algo bastante absurdo que estas personas ignoran.

Los seres no vivos tienen información . Este es de un tipo diferente al de los dispositivos digitales y el ADN de las formas de vida. En todos estos casos, la información se deriva cuando los humanos analizan cosas inanimadas para aprender sobre sus diversas propiedades. Esto es diferente de la información genética y digital en la que una disposición de objetos a través de parámetros definidos incorporados en el sistema representa algo diferente. En el primero, algo se estudia externamente como sí mismo; en el segundo, una disposición específica simboliza otra cosa dentro de un sistema.

Las mutaciones aleatorias y la selección natural pueden crear la ilusión de complejidad . Ellos no pueden. Hay que ignorar el mecanismo sobrevalorado de la selección natural que no genera características vivas. Las mutaciones aleatorias carecen de intención y especificidad como tal, no puede ser causa de sistemas que requieran una disposición precisa de genes. Si las mutaciones aleatorias no pueden generar características nuevas, entonces no pueden seleccionarse para.

Answer 5

Es la base de un argumento de ignorancia, así como un argumento de incredulidad personal. “No entiendo cómo surgió este objeto complejo, y no creo que se haya producido por (inserte aquí un malentendido aleatorio), por lo tanto, Dios”.

También es un argumento estándar entre los teístas que, al ser desafiados o incluso enterarse de que la persona con la que están hablando es atea, piden a dicho ateo que explique la existencia de literalmente todo, porque han sido inculcados para creer que sus dioses son un respuesta coherente a preguntas sobre orígenes. Ya sea el origen de los seres humanos, son el universo mismo.