¿Cuál es la diferencia entre law y religion?

En una democracia, cuando se aprueban leyes sobre cuestiones de moral y ética, estas leyes supuestamente representan la voluntad del pueblo y se enmarcan para garantizar una sociedad justa, justa y armoniosa.

Una religión puede tener reglas paralelas que no están necesariamente enmarcadas para garantizar la equidad o la justicia. Además de las reglas destinadas a definir altos estándares morales, las religiones a menudo tienen leyes que protegen al clero o maximizan el poder y la influencia de la propia institución religiosa.

Un estudio de caso involucra la salud sexual. La mayoría de las democracias permiten la anticoncepción y el aborto, al menos en ciertas circunstancias, porque esa es la voluntad de la gente. La Iglesia Católica prohíbe tanto la anticoncepción artificial como el aborto, pero la evidencia es que estas prohibiciones son tan ignoradas que tienen un efecto limitado en el mundo real. Luego tenemos situaciones en las que las reglas supuestamente rígidas de repente se vuelven muy flexibles por instigación de las autoridades religiosas. El Informe Mundial Católico dice que a las monjas en el Congo, que enfrentan riesgo de violación, se les permitió tomar anticonceptivos orales, y también hay informes de que algunas monjas en África tuvieron abortos. Durante el brote de Zika, el Papa Francisco dijo que la anticoncepción puede ser el mal menor.

La ley se define como “el sistema de reglas que un país o comunidad en particular reconoce que regula las acciones de sus miembros y que puede imponer mediante la imposición de sanciones”.

La religión se define como “un conjunto fundamental específico de creencias y prácticas generalmente acordadas por varias personas o sectas”

Por lo tanto, la Ley es una religión que sus practicantes reconocen como su propia invención.

En una teocracia, no hay muchas diferencias.

En una sociedad secular, las leyes se desarrollan con estándares comunitarios moderados utilizando ideales nacionales, regionales y locales.

Algunos sienten que muchos países seculares occidentales basan su ley en lo que comúnmente llamamos una ética judeocristiana. Eso no podría estar más lejos de la verdad. Si así fuera, se permitiría la esclavitud, el código penal sería reemplazado por tonterías ojo por ojo y sin sentido, matar a los apóstatas y adúlteros sería legal, las leyes que nos protegen de la discriminación desaparecerían, la circuncisión sería ser obligatorio y la cena de langosta sería ilegal.

Las leyes en los países seculares occidentales existen “a pesar” de la ética judeocristiana.

A veces no mucho:

“Las diversas formas de adoración , que prevalecieron en el mundo romano, fueron consideradas por el pueblo igualmente verdaderas, por el filósofo como igualmente falsas, y por el magistrado como igualmente útiles”. Edward Gibbon , Disminución y caída del imperio romano.