¿El ser que todo lo sabe limita o elimina la existencia del libre albedrío? ¿Por qué o por qué no?

Answer 1

Todavía no he visto ninguna respuesta que pase por cada una de las preguntas adicionales en el Wiki de respuestas, así que seguiré adelante y haré eso. Nota: en mis respuestas, habrá algunas suposiciones sobre quién / qué es Dios y cuáles son los objetivos de Dios, qué significa “libre albedrío”, qué significa “omnisciente”, etc. La respuesta a cada una de estas preguntas obviamente variará dependiendo de los supuestos del encuestado acerca de Dios.

Haré todo lo posible para ser lo más claro e inequívoco posible, pero siempre existe la posibilidad de que pierda algunas de mis suposiciones detrás de mis definiciones. Además, debe tenerse en cuenta que estudié ingeniería, que no incluyó un curso sobre lógica formal, por lo que no puedo responder de acuerdo con la regla # 2 a satisfacción de todos.

¿El ser que todo lo sabe limita o elimina la existencia del libre albedrío? ¿Por qué o por qué no?

Defino “libre albedrío” como la capacidad de tomar decisiones personales independientemente de las influencias externas / físicas. Siento que la omnisciencia de Dios es irrelevante para esta pregunta: saber que algo sucederá / podría suceder no hace que la elección ya no sea una elección. Solo puedo ver algunas situaciones que eliminarían la capacidad de elegir: (1) la química del cerebro da la ilusión de elegir (por lo que debe preguntarle a un neurocientífico), (2) cada elección crea un nuevo universo, por lo que cada “elección” es en realidad no es una opción en absoluto (por lo que debe preguntarle a un físico teórico), o (3) “libre albedrío” se define como no existente a menos que haya cierta incertidumbre sobre el resultado (por lo que debe preguntarle a un filósofo). Debido a que no soy ninguno de estos, probablemente no estoy calificado para responder completamente esta pregunta.

También creo que este “libre albedrío” está relacionado (pero separado de) la capacidad de elegir el bien o el mal, pero esto entra en la doctrina / escritura religiosa y es irrelevante para responder la pregunta, por lo que la regla # 1 me impide entrar detalle.

¿Por qué Dios haría una prueba para un humano si Dios ya sabía el resultado de esa prueba?

Las pruebas en la vida cotidiana existen por varias razones. Algunos de ellos existen para juzgar su capacidad de retener información. Algunos de ellos existen para medir tus habilidades. Algunos de ellos existen como una formalidad o calificación para un determinado trabajo. Existen algunas pruebas para ayudar al examinado a aprender sobre sí mismo. Y así. Existen varios tipos diferentes de pruebas, y no todas son para la persona que realiza la prueba.

En esta situación particular, creo que Dios les dio estas “pruebas” a personas como Abraham e Isaac para enseñarles cosas específicas sobre sí mismos y sobre el universo. Específicamente, para que Abraham aprenda por sí mismo cuáles son sus propias prioridades, y también para que ambos obtengan una visión visceral sobre lo que le sucederá al Mesías profetizado en algún momento en el futuro.

¿Por qué Dios necesita hacer una prueba en primer lugar?

Presumiblemente es porque este Dios que todo lo sabe sabe que es la forma más efectiva de enseñar estas lecciones a Abraham, Isaac, etc.

Solo porque Dios conoce el futuro, eso no significa que no tengamos libre albedrío ya que no interviene. Como Dios conoce el futuro y todo está predeterminado, el libre albedrío es una ilusión porque no tomamos las decisiones que tomamos para nosotros.

Bueno. Esa no es una pregunta, pero intentaré responderla de todos modos: no estoy de acuerdo con la premisa. A saber, la parte “todo está predeterminado”.

La siguiente pregunta sería: ¿Quién toma esas decisiones? ¿Hay pruebas de que no elegimos y en cambio vivimos para la expectativa de alguien más?

Como dije anteriormente, tomamos nuestras propias decisiones. Además, Dios toma sus propias decisiones. Si hay pruebas de que no elegimos, no lo he visto. Por supuesto, recientemente no he hecho una búsqueda bibliográfica sobre psicología, por lo que tal vez haya pruebas recientes de parte de eso. Le diría a Google Académico si desea ver si alguien ha hecho un estudio recientemente sobre eso.

Además, no estoy de acuerdo con los supuestos de la pregunta. Asume que “vivir para las expectativas de otra persona” se excluye mutuamente con la elección. Creo que es posible elegir cumplir con las expectativas de otra persona. Por supuesto, podría estar malentendiendo por completo lo que esta pregunta está respondiendo, porque no tiene mucho sentido para mí.

Los humanos que tienen libre albedrío interrumpirán el plan de Dios, ya que existe la afirmación de que: Dios trabaja de maneras misteriosas y tiene un plan maestro. Si Dios tiene un plan, entonces no querría hacernos saber ese plan al distanciarse de nosotros, entonces crearía una ilusión de elección, pero si los humanos eligen, podrían elegir lo contrario de la intención de Dios, pero dado que Dios sabe todo, incluso el futuro, esto también puede ser parte de su plan, y nosotros (los humanos mortales) nunca podemos decepcionar a Dios, ya que planeó que fuéramos así.

Nuevamente, no es una pregunta, pero aún intentaré responderla: también estoy en desacuerdo con la premisa y muchas de las suposiciones contenidas en ese párrafo.

“Los humanos que tienen libre albedrío interrumpirán el plan de Dios”: ¿Cómo el tener libre albedrío interrumpirá automáticamente el plan de Dios? Decir que sí supone que el plan de un ser omnisciente es incapaz de tener en cuenta la elección, o que los seres omniscientes son incapaces de tener planes que involucren la elección de otros, o implica el conocimiento de que el plan de Dios falla cuando alguien más toma una decisión. Yo, por supuesto, creo lo contrario: parte del plan de Dios es que las personas elijan de una forma u otra.

“Si Dios tiene un plan, entonces no querría hacernos saber ese plan”: ¿Por qué es un hecho? ¿Cómo sabemos que Dios no quiere saber su plan? Si Dios quiere que la gente conozca ese plan, esta suposición es invalidada. Yo, por supuesto, creo lo contrario: que Dios quiere que las personas conozcan su plan y lo ha estado dando a conocer en todo el pasado y en el presente a través de personas llamadas “profetas” (entre otras formas), también conocido como “el portavoz del Señor”. “.

“Si los humanos eligen, entonces podrían elegir lo contrario de la intención de Dios”: esta declaración supone que la intención de Dios es que los humanos hagan todo de acuerdo con un curso establecido. Si esta presunción es falsa, entonces esta afirmación es falsa. Yo, por supuesto, creo que eso es falso. Me gustaría entrar en más detalles, pero la Regla # 1. Además, siento que mi respuesta es demasiado larga.

“Nunca decepciones a Dios porque planeó que fuéramos así”: esta declaración presupone la falta de elección. Yo, por supuesto, no estoy de acuerdo con eso.

¿Somos solo lo que Dios nos hizo ser, ya que Dios mismo declaró que harían al hombre a su propia imagen? ¿Por qué molestarse en crear humanos si no pueden elegir vivir su propia vida? Una contrademanda sería que elegimos nuestra propia vida, pero ¿cómo puede ser eso cuando todo lo que somos son ratas de laboratorio que solo son realmente buenas para vivir según el plan maestro de Dios?

(En primer lugar … la cita es “Hagamos a la humanidad a nuestra imagen, a nuestra semejanza” (como notará, es consistente en sus pronombres), pero eso es completamente fuera de tema y una gran discusión teológica que nadie tiene llegue a un consenso sobre. Solo tuve ganas de corregir aquí porque la primera oración de esta pregunta usa “sí”, luego “ellos” y luego “su”, usando pronombres inconsistentes en todo el lugar en la misma oración cuando la cita real a la que se hace referencia usa coherente pronombres Si los pronombres se mantuvieran algo consistentes al menos dentro de la misma oración, no habría sentido la necesidad de escribir todo esto aquí: solo siento que esta pregunta es confusa, y la extraña gramática y los pronombres inconsistentes solo empeoran al intentar analizar la oración. En general, intenté corregir la gramática de las preguntas que he estado citando en cursiva, pero es difícil. Estas preguntas serían mucho más fáciles de responder si fueran más claras).

Honestamente, no puedo decir qué está tratando de discutir esta pregunta.

“¿Por qué molestarse en crear humanos si …?”: No lo sé. ¿Tal vez por la misma razón rocas, estrellas y tierra? Por otra parte, esta parte de la pregunta no es relevante para mí, en gran parte porque creo que los humanos pueden elegir.

“Una contrademanda sería …”: Esta pregunta establece que “todo lo que somos son ratas de laboratorio que solo son realmente buenas para vivir según el plan maestro de Dios”. También estoy en desacuerdo con esa suposición. Las razones se encuentran en los párrafos anteriores.

Si Dios supiera qué elección tomaríamos, ¿por qué molestarse en crear el infierno castigándonos por nuestras elecciones si era parte de su plan hacernos ser para quienes fuimos creados?

Debo señalar que, como Santo de los Últimos Días, yo (y mi religión) creemos que “infierno” es diferente de la definición generalmente aceptada de “infierno”. Para que la gente entienda completamente el contexto, probablemente tenga que entrar en una discusión teológica sobre mis creencias. Trataré de hacerlo lo más breve y claro posible, sin dejar de saber las partes relevantes. Omita este próximo párrafo para el tl; dr:

Antes de nacer, todos éramos hijos espirituales de Dios. Nos contó su plan, que involucraba a Jesucristo, la justicia y la misericordia, y casi todos lo aceptaron. Inmediatamente después de la muerte y antes del juicio, vamos a un lugar convenientemente llamado “paraíso espiritual” y “prisión espiritual” (lo que se llama depende de cuán contento / miserable estés) donde los que están en el “paraíso” tienen la oportunidad de enseñar y ayudar a aquellos que están en “prisión” y ayudar a aquellos que no están al tanto del plan de Dios a tomar conciencia de ello. “Prisión” ocasionalmente se llama “infierno”. Luego, ocurre el juicio, donde somos juzgados en base a nuestras elecciones, arrepentimiento e * inserte un discurso de una página sobre Cristo, la expiación, la fe, la yuxtaposición de gracia y obras y cómo interactúan, y así sucesivamente: casi irrelevante para esto pregunta * . Presumiblemente, en algún momento, nos damos cuenta de todas las cosas buenas que también hicimos como espíritus antes de nacer, y cómo aceptamos el plan de Dios antes de nacer. Algo irrelevante para esta pregunta. No estoy seguro de cómo irá el juicio, pero imagino que irá en la línea de personas que se sienten indignas en presencia de Dios, luego Jesús dice que está bien, luego Dios permite que las personas elijan ir a donde serán más felices. Los “justos y valientes” van a un lugar que se llama unilateralmente “cielo” y es bastante grande; las personas “buenas pero no religiosas” y “religiosas pero no lo suficientemente buenas” van a otro lugar que generalmente se llama “cielo” pero ocasionalmente se llama “infierno” (dependiendo del contexto) pero también es bonito bueno en general; los “pecadores impenitentes” van a un lugar que con frecuencia se llama “infierno” pero a veces también se llama “cielo” (según el contexto), y Satanás y sus seguidores van a un lugar unilateralmente llamado “infierno” (entre otros nombres). (Honestamente, esto no estaba claro, así que comience aquí (Plan de Salvación) para obtener una mejor descripción de todo esto. Luego busque temas similares en ese sitio).

Lo siento, traté de hacerlo claro y conciso. Supongo que no.

tl; dr, creo que hay varios lugares llamados “infierno”.

Entonces, si Dios supiera qué elección haríamos, ¿por qué molestarse en crear el infierno (…) si era parte de su plan hacernos ser quienes somos? Porque parte de su plan es dejar que todos elijan. En el párrafo anterior, pasando de un “infierno” al siguiente: El primero de los lugares anteriores que llamé “infierno” fue creado para que las personas sin la oportunidad de arrepentirse mientras estuvieran vivos tengan la opción de arrepentirse antes del juicio. El segundo que llamé “infierno” fue creado para personas que en general son buenas pero que no se sienten cómodas en la presencia de Dios por una razón u otra. El tercero fue creado como una misericordia para que los no arrepentidos no tengan que ser miserables para siempre. El cuarto fue creado porque rechazar completamente a Dios después de estar 100% bien informado acerca de Dios y todo significa que realmente no encajas en ningún otro lugar.

Guau.

Esta es literalmente la respuesta más larga que he escrito en Quora.

tl; dr,

No estoy de acuerdo con muchas de las premisas y suposiciones contenidas en las preguntas enumeradas. Si existe o no “libre albedrío” es en gran medida una cuestión de semántica, bioquímica y física del universo. Sin embargo, creo que alguien más que conozca sus elecciones no invalida sus elecciones, incluso si las conoce de antemano.

Answer 2

El concepto de libre albedrío y un Dios que todo lo sabe no puede coexistir.

Lo que no entiendo con esta pregunta es cómo los teístas a menudo dicen: “No veo lo que Dios sabe que todo tiene que ver con el libre albedrío”.

Mi pregunta es, ¿cómo podría no tener algo que ver con el libre albedrío? Si Dios lo sabe todo, no hay nada, repito, nada que este Dios no sepa sobre el pasado y el futuro. Dios sabe lo que sucedió y lo que sucederá. Cuando se trata de decisiones humanas, él lo sabe todo. Él conoce todas las decisiones humanas, y cómo y qué decisiones se cambiarán en el camino. Él conoce todos los procesos involucrados en esas decisiones más allá del nivel cuántico y más allá de los bordes de nuestro Universo y tal vez más allá. ¿Derecho? ¿DERECHO? ¡TODO!

Ahora, dado que este sistema requiere que haya un ser que lo sepa todo, nada puede existir fuera de ese sistema sin que Dios no lo sepa todo . De lo contrario, este ser no sería todo saber. Dios no puede sorprenderse de nada, porque lo sabe todo. Punto. Todos los caminos que se recorrerán en el “espacio de decisión” en este sistema ya se conocen y no se pueden cambiar. sin que Dios no lo sepa todo.

Este no es un sistema libre. Es un sistema determinista. Si Dios no puede sorprenderse, más bien, si puede sorprenderse, entonces no todo lo sabe. Si Dios no puede sorprenderse, entonces la humanidad no puede desviarse del camino que Dios conoce. En este sistema, no importa lo que decidas. Ya se ha determinado en la mente de Dios ya que Él sabe lo que tú harás. El camino de elección está completamente determinado.

En este sistema, dado que Dios lo sabe todo, el libre albedrío no es posible. Puedes tener un Dios que todo lo sabe, pero no puedes tener libre albedrío al mismo tiempo.

Answer 3

En primer lugar, rechazo esta premisa: todo lo que sabe significa todo: pasado, presente, futuro.

Mi posición / comprensión: Dios no ha creado un universo donde todo está predeterminado. Hay pasado, a medida que las cosas suceden y hay un presente, que es el ahora, pero no hay futuro que se conozca ya que el futuro está por suceder. Es posible saber la probabilidad de que sucedan ciertas cosas porque dependen de lo que sucedió antes.

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¿Por qué Dios haría una prueba para un humano si Dios ya sabía el resultado de esa prueba?

Respuesta: Si Dios quisiera un espectáculo de títeres, entonces Dios habría hecho humanos que fueron juguetes enrollados que corrían como estaban programados para hacerlo. Pero esto no es lo que Dios ha hecho.

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¿Por qué Dios necesita hacer una prueba en primer lugar?

Respuesta: Dios está probando para encontrar al ser consciente creado, a quien se le ha dado libre albedrío, actuará de acuerdo con la Justicia.

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¿Quién toma esas decisiones? ¿Hay pruebas de que no elegimos y en cambio vivimos para la expectativa de alguien más? Los humanos que tienen libre albedrío interrumpirán el plan de Dios.

Respuesta: Tomamos nuestras propias decisiones, ya sea influenciados por otros o por circunstancias, o no.

El plan de Dios es encontrar avatares dignos. Y para hacer eso, los seres conscientes creados necesitan ser probados y permanecer en el camino hacia Dios. Deben despertarse durante muchas vidas hasta que puedan despertarse por completo. Esto requiere que actúen de acuerdo con la Justicia. Y si se equivocan a veces, estar dispuestos a hacer las paces debido a una conciencia culpable. Una conciencia limpia es lo que lleva al despertar.

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¿Somos solo lo que Dios nos hizo ser, ya que Dios mismo declaró que harían al hombre a su propia imagen? ¿Por qué molestarse en crear humanos si no pueden elegir vivir su propia vida?

Respuesta: Estamos hechos a la imagen de Dios, en mi entendimiento del texto griego, es que estamos hechos a la imagen que Dios sostuvo en la Mente de Dios. Rechazo la noción de que Dios es una entidad personal que se parece a los humanos.

Dios permite que los seres conscientes creados en encarnaciones humanas vivan la vida que elijan. La única preocupación de Dios es cómo viven. Dios quiere que vivan de acuerdo con la rectitud, que mantengan una conciencia limpia y así viajen hacia Dios y la vida divina eterna.

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Si Dios supiera qué elección tomaríamos, ¿ por qué molestarse en crear el infierno castigándonos por nuestras elecciones si era parte de su plan hacernos ser para quienes fuimos creados?

Respuesta: Como respondí anteriormente, lo que importa es cómo vivimos. Dios no nos castiga por nuestras elecciones. El ser consciente, que en forma humana, quiere dañar a otros por varias razones, por ejemplo, para salirse con la suya o vengarse o divertirse, solo puede hacerlo apagando su conciencia para que terminen sin conciencia. Como resultado, también se desconectan de los demás, por lo que ya no tienen amor. La falta de amor significa que también carecen de empatía porque la empatía es una forma de amor. Y sin conciencia y empatía no tienen remordimiento por sus acciones, por lo tanto, su conciencia disminuye cada vez más hasta que caen más y más en un estado de olvido, oscuridad y soledad para siempre. Esto es un infierno y es por su propia voluntad.

Answer 4

Claro que lo hace. Después de todo, si existe una fuerza única y omnipotente para operar en la realidad, todo lo que sucede, incluidos todos nuestros pensamientos, acciones de deseos, también se originaría en dicha fuente. Por otro lado, solo sabríamos esto si realmente lo revelamos, conectado a esta única fuerza de gobierno. Pero por defecto estamos “ocultos” ya que incluso la persona más religiosa no puede decir que uno tiene una conexión constante, momento a momento con “Dios”.

Ahora hay algunos sabios que afirman que nacimos en tal ocultamiento, recibiendo un “patio de juegos” aparentemente libre, como si se nos dejara a nuestros propios dispositivos para pasar por un complejo proceso de desarrollo. Usando nuestra presunta libre elección, podríamos alcanzar un estado final que revela la fuerza única y omnipotente. En resumen, afirman que nuestra única opción libre en la vida es llegar al estado en el que podamos concluir que no tenemos ninguna opción libre. Nos dieron esta vida solo para descubrir que somos como figuras de marionetas, totalmente manipuladas con cuerdas.

¿Qué nos da este proceso aparentemente cruel e inútil? La revelación, el logro solo puede suceder al alcanzar similitud, equivalencia con lo revelado, alcanzado. Lo que significa que con el tiempo nos revelamos siendo títeres, conectados al titiritero individual al final de nuestras cuerdas, nos volvemos similares, equivalentes al maestro de títeres, recibiendo en nuestras manos las llaves de toda la realidad.

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Answer 5

Una pregunta maravillosa Tu razonamiento es correcto. Si alguien llega a una bifurcación en el camino y tiene que tomar una decisión, pero la elección ya se conoce, entonces no hay otra opción. Espero que encuentres mi respuesta interesante. Por favor, lea Gé 18:19; 22:11, 12; antes de leer el resto de la respuesta. Dios dijo ‘AHORA SÉ’ en esa lectura. Hay otros versículos que muestran que Él no siempre lo sabe.

Imagine un levantador de pesas que tiene que levantar todo pesado mientras camina. ¿Diría que el levantador de pesas tiene el control o no tiene control?

El conocimiento previo selectivo significa que Dios podría elegir no conocer de manera indiscriminada todos los actos futuros de sus criaturas. Dios puede prever lo que quiera prever.

La idea de fatalismo y predestinarismo que algunos enseñan proviene de la antigua religión griega y romana. La mitología griega representaba el control del destino de los hombres por tres diosas: Clotho (hilandero), que hilaba el hilo de la vida; Lachesis (eliminador de lotes), quien determinó la duración de la vida; y Atropos (inflexible), que cortó la vida cuando expiró el tiempo.

Answer 6

Pregunta: ¿Qué es el fatalismo? ¿Qué es el determinismo?

Respuesta: Comencemos con algunas definiciones generales:

Determinismo: La opinión de que cada evento tiene una causa y que todo en el universo es absolutamente dependiente y está gobernado por leyes causales. Dado que los deterministas creen que todos los eventos, incluidas las acciones humanas, están predeterminados, generalmente se considera que el determinismo es incompatible con el libre albedrío.

Fatalismo: la creencia de que “lo que será será”, ya que todos los eventos pasados, presentes y futuros ya han sido predeterminados por Dios u otra fuerza todopoderosa. En religión, este punto de vista puede llamarse predestinación; sostiene que si nuestras almas van al cielo o al infierno está determinado antes de nacer y es independiente de nuestras buenas acciones.

Libre albedrío: la teoría de que los seres humanos tienen libertad de elección o autodeterminación; es decir, dada una situación, una persona podría haber hecho algo más que lo que hizo. Los filósofos han argumentado que el libre albedrío es incompatible con el determinismo.

Indeterminismo: La opinión de que hay eventos que no tienen ninguna causa; Muchos defensores del libre albedrío creen que los actos de elección no pueden ser determinados por ninguna causa fisiológica o psicológica.

El fatalismo teológico es un intento de demostrar una contradicción lógica entre un Dios omnisciente y el libre albedrío, donde el libre albedrío se define como la capacidad de elegir entre alternativas. En esto tiene un propósito similar al enigma “¿Puede un Dios omnipotente hacer una roca tan pesada que incluso él no pueda levantarla?”

Las premisas del fatalismo teológico se expresan de la siguiente manera: Dios es omnisciente. Como Dios es omnisciente, Dios tiene un conocimiento previo infalible. Si Dios tiene preconocimiento infalible de que mañana participarás en un evento (cortar el césped), entonces debes participar invariablemente en ese evento (cortar el césped).

Por lo tanto, el libre albedrío no es posible ya que no tiene otra alternativa que participar en el evento (cortar el césped). En el caso de que no cumplas el evento, Dios no es omnisciente. Alternativamente, si participa en un evento, entonces no tiene libre albedrío debido a la imposibilidad de elegir otra alternativa.

Un argumento opuesto puede decir: Dios es omnisciente. Como Dios es omnisciente, también es infalible. Si Dios tiene un conocimiento previo infalible de que mañana participará en un evento, entonces lo elegirá libremente en función de su libre albedrío, no por obligación o falta de elección sobre el evento. Todavía tiene libre albedrío para participar en el evento; Dios simplemente conoce tu elección antes de que la hagas. No está obligado a elegir ‘A’ (cortar el césped) más que a la opción ‘B’ (jugar al tenis). Si fueras a cambiar de opinión, Dios también lo habría visto, así que aún tienes libre albedrío en todos los asuntos. Además, aún tomará las mismas decisiones (con libre albedrío), incluso si Dios elige no ver el futuro. Ver el futuro o no no altera su libre albedrío.

Con conocimiento previo pasivo, si se mantuviera oculto, no invalidaría el libre albedrío de ninguna manera lógica o racional. El evento de elección individual ‘A’ estaría haciendo exactamente las mismas elecciones independientemente de si Dios sabía las elecciones de antemano. Dios sabiendo o no sabiendo el futuro (pasivamente) no alteraría el libre albedrío de los individuos. La desaparición del libre albedrío solo vendría lógicamente si Dios hiciera público su conocimiento con respecto a la elección del libre albedrío de los individuos; Esto alteraría el libre albedrío futuro y lo convertiría en una obligación. Una ilustración simple podría ser una persona psíquica que prevé que alguien en el otro lado del mundo tropiece y se rompa una pierna cuando corre para tomar un autobús. El psíquico no alteraría la realidad al prever este evento, ya que este evento aún ocurriría independientemente de si alguien lo había visto o no. La misma aplicación se puede aplicar a la omnisciencia de Dios: siempre que sea pasiva y no interfiera con la realidad o el conocimiento de otra persona sobre ella, no está contraviniendo el libre albedrío de los humanos.

Sin embargo, si se debe entender que Dios creó todo lo creado, el principio afirma que esto plantea un problema para cualquier conocimiento pasivo de parte de Dios. Una comprensión de la omnisciencia debe unirse con una comprensión de la omnipresencia de Dios en el tiempo. Si Dios conoce todos los eventos “pasados, futuros y presentes”, entonces conocería todos los eventos y decisiones que tomaría un individuo, aunque desde la perspectiva del individuo esos eventos y decisiones aún no han ocurrido. Esto puede verse, al menos implícitamente, como una anulación de cualquier concepto de libre albedrío para cualquier individuo, aunque el principio del fatalismo teológico no plantea ningún mecanismo para el aparente conocimiento previo de Dios que restrinja la libertad de actuar. Dado que, según la teología cristiana, Dios es atemporal (existe fuera del tiempo), Dios sabe desde la creación todo el curso de la vida, todas las acciones en las que participará, e incluso si ese individuo aceptará o no su autoridad divina. Con estas condiciones previas, solo una posición teológica severamente fatalista parece imaginable para algunos.

Para ir un paso más allá, aquí hay otras implicaciones: hay una gran diferencia entre predestinación, fatalismo y azar (o fortuna).

Los fatalistas enseñan que hay una fuerza ciega e impersonal, detrás de la cual no hay un propósito divino y sobre la cual nadie tiene control “ni siquiera Dios” y que las cosas que suceden en este mundo son arrastradas por este poder ciego. Esto es fatalismo.

El azar (o la fortuna) significa que las cosas “suceden” afortunadamente, que las cosas no están controladas y dirigidas por Dios. Según Chance, Dios puede prever lo que sucederá, pero eso es todo. Todo es mera suerte. Y si se le pregunta al defensor de Chance por qué o cómo suceden las cosas, no tiene respuesta, excepto para decir que “simplemente sucedió”.

La predestinación, la doctrina de la Biblia, dice que Dios tiene un propósito y que está trabajando todo de acuerdo con su propia voluntad y propósito (Efesios 1:11, Daniel 4:35, Isaías 14:24 y 46:10).

La predestinación enseña que Dios no hace nada ni permite nada excepto lo que sirve para llevar a cabo su propósito (Salmo 33:11). Esto significa que DIOS ES EL SOBERANO del mundo, el que hace todas las cosas como quiere.

Aquellos que dicen o creen “lo que será, será”, están tan equivocados como los defensores del azar. Es cierto que los eventos son ciertos, pero solo así debido al Dios soberano que cumple Sus propios decretos. En realidad, aquellos que creen “lo que debe ser, será”, sin considerar a Dios, son tan difíciles de convencer de la doctrina bíblica de la predestinación como aquellos que creen en el azar o la fortuna.

Los estudiantes serios de la Biblia no creen que las cosas “simplemente sucedan”. Entienden que un Dios sabio, santo, bueno y soberano tiene el control y la mano guía en cada detalle de la vida (Mateo 10: 29-30). El único hombre que realmente no quiere que Dios tenga este control, o el hombre que desprecia la verdad de que Dios sí tiene el control, es la persona que no ama a Dios y no quiere a Dios en su vida. Él quiere su propia voluntad y camino. Él quiere a Dios de un lado y quiere estar del otro. Él, como los viejos demonios, decía: “Déjanos en paz”. Pero no es así; Dios es soberano y no puede negarse a sí mismo.

• ¿Qué es el fatalismo? ¿Qué es el determinismo?

Answer 7

Si tu dios lo sabe todo, significa que todo lo que hicimos / hacemos / haremos es algo que ya sabía que haríamos cuando supiera lo que sucedería antes de siquiera pensar en crear el universo.

Cualquier ser que todo lo sabe no puede crear nada con libre albedrío. Siempre sabrá lo que hará el ser y castigará a mano incluso antes de que nazca ese ser.

Answer 8

No, un ser que todo lo sabe conoce el futuro no impide el libre albedrío, porque los procesos de pensamiento que continúan en el pensamiento no son alterados por el ser que todo lo sabe lo está viendo.

La única forma en que el libre albedrío puede verse afectado es si todo lo sabe siendo seres deliberadamente manipulados para crear los resultados deseados. Seguirían ejerciendo su libre albedrío, pero se vería muy afectado. Pero esto no es una diferencia en los efectos de la publicidad, que manipula tus decisiones.

Answer 9

Dios tiene la capacidad de ver el futuro y, por lo tanto, la capacidad de ver cómo todos responderán y reaccionarán a las pruebas, pruebas, tentaciones, etc. Sin embargo, él no siempre usa esta habilidad.

Para ilustrar: usted y yo tenemos la capacidad de correr. Sin embargo, a menudo elegimos caminar, estar quieto, conducir o alguna otra forma de movimiento / no movimiento.

Dios a veces usa su habilidad para ver el futuro, especialmente cuando se trata de profecía. Pero a menudo elige no hacerlo, probablemente para que podamos ejercer nuestro libre albedrío sin preguntarnos si el futuro está escrito en piedra.

Answer 10

La existencia de un dios omnipotente no es compatible con el libre albedrío. Pero eso no es porque él sepa , sin la posibilidad de error, lo que vas a hacer, o porque él controla lo que vas a hacer. Esos son malentendidos comunes que pueden ser refutados con relativa facilidad.

La razón es que solo es posible que un dios (o cualquier otra persona) sepa, sin posibilidad de error, qué va a hacer si lo que va a hacer ya está determinado de alguna manera. No puedo saber el resultado de un evento, sin ninguna posibilidad de que me equivoque, a menos que ese evento, en algún sentido, ya haya ‘sucedido’. Y si ya ha sucedido, entonces no puedo cambiar el resultado cuando (desde mi perspectiva) sucede.

Hay una historia sobre un hombre de Alabama que seguía yendo a ver Gone With the Wind una y otra vez con la esperanza de que, solo una vez, los confederados ganaran. Si es posible que todas nuestras acciones futuras se conozcan con certeza infalible, entonces cualquiera que espere o planee tomar una decisión de “libre albedrío” está exactamente en la misma posición.

Y eso se aplica tanto si son conocidos, por ejemplo, por un dios, como si no.

Puede resumir el argumento como: “Si no es posible hacer lo que nadie podría predecir que harás, entonces no hay libre albedrío”.

Answer 11

Dios sabe el futuro de lo que eligen las criaturas de libre albedrío. El libre albedrío no deja de ser libre porque Dios sabe lo que sucederá. Por ejemplo, sé que mi hijo elegirá comer pastel de chocolate en un tazón lleno de apestosos ratones muertos. Si tuviera que ponerlos a ambos antes que a mi hijo, es seguro decir que no se comerá los ratones muertos. Saber esto no le quita la libertad a mi hijo, ya que ella elige libremente uno sobre el otro. Del mismo modo, que Dios sepa lo que una persona elegirá no significa que la persona no tenga libertad para tomar la decisión. Simplemente significa que Dios sabe lo que la persona elegirá. Esto es necesariamente así porque Dios sabe todas las cosas (1 Juan 3:20). Además, si una persona eligiera A en lugar de C, eso es lo que Dios hubiera sabido que sucedería.

Además, si Dios sabe todas las cosas y sabe lo que vamos a elegir, entonces, por definición, todavía estamos haciendo la elección; Después de todo, el argumento dice que Dios sabe lo que “vamos a elegir”. Si vamos a “elegir algo”, entonces realmente estamos haciendo la elección; de lo contrario, no sería lógico afirmar que Dios sabe qué vamos a elegir. La elección implica la capacidad de decidir entre diferentes opciones. Nuevamente, por definición, si Dios sabe lo que vamos a elegir, entonces Él sabe lo que vamos a elegir entre las opciones … de lo contrario, no estamos eligiendo nada y la afirmación es ilógica.

Pero, la pregunta es ¿por qué lo sabe? ¿Sabe él porque es un buen adivinador, o porque puede ver el futuro, o es porque ordena todas las cosas según el consejo de su voluntad (Ef. 1:11)? Es lo último. Dios sabe todas las cosas porque él fue quien eligió dar vida al universo con todo lo que ocurriría. Esto significa que es la voluntad de Dios permitir que el pecado opere en el mundo. Pero no se queda de brazos cruzados y mira cómo suceden las cosas. Sabía lo que sucedería con el mundo creado porque él es quien puso todo en su lugar; de lo contrario, no habría pasado nada. Esto puede ser enigmático, pero es cierto. Dios es el soberano y todas las cosas en el universo existen dentro de la voluntad directa y / o la voluntad permisiva de Dios.

De vuelta al cuenco de ratones muertos. El padre, sin embargo, no es omnisciente donde está Dios. ¿Pero esta diferencia niega la analogía? De ningún modo. Saber lo que hará una persona todavía no los obliga ni los limita a hacer lo que se sabe. Algunas personas afirman que si Dios sabe lo que vamos a hacer, entonces no tenemos libertad “real”. Intentan afirmar lógicamente que el conocimiento previo de Dios de un evento de alguna manera limita el evento y la elección del individuo. La queja implica que hay una acción de Dios sobre una persona que niega su libertad para elegir. Correspondería al quejoso establecer una conexión lógica entre lo que Dios sabe lo que sucederá y la mente de quien elige, de modo que la mente de la persona que toma la decisión ya no está haciendo una elección. Parece que los críticos dicen que el que toma las decisiones se ve afectado por el conocimiento de Dios hasta el punto de perder su libertad. Si ese es el caso, ¿pueden probar esto lógicamente? Si no, ¿cómo pueden mantener su posición?

Dios sabe lo que elegiremos es una función de su omnipresencia ya que Él está en todos los lugares todo el tiempo. Si no fuera así, no sabría qué elecciones haríamos libremente. Negar que Dios es omnisciente, incluso de las elecciones que hacemos, es negar Su omnipresencia y reducir la naturaleza de Dios a algo más parecido a nosotros, lo cual sería un error.

Sin embargo, algunas personas intentan y afirman que Dios no sabe lo que elegiremos libremente. Pero, esto no puede ser, ya que violaría la enseñanza bíblica de que Dios sabe todas las cosas.

https://carm.org/questions/about …

Answer 12

En absoluto, pero eso no significa que no haya límites.

Entonces, digamos que el futuro es conocido e inmutable. Algunas personas dirán que esto es una prueba de que no hay libre albedrío. Pero, ¿el hecho de que alguien o algo sepa lo que elegirás hacer en el futuro significa que es su elección impuesta a ti? ¿Qué pasa si 2 o más seres conocen tu futuro? ¿Cuál decidió por ti qué elección harías? El hecho de que algunos seres sepan qué elecciones vas a hacer, no significa que no fuiste tú quien tomó la decisión.

Ahora, el conocimiento de Dios de que harás algo no es lo que limita esa elección. La voluntad de Dios es lo que limita nuestras elecciones.

Dios limita las elecciones que incluso podemos tomar. Por ejemplo, si tuviera que elegir estar en Marte mañana, esa no es una opción disponible para mí. Si quisiera ganar un Grammy mañana, esa no es mi elección, e incluso si de alguna manera lo es, no parece que sea probable que suceda.

La mayoría de las opciones que tenemos tienden a ser de la forma “¿Este evento me hace feliz o triste?” O “¿Estoy agradecido por lo enojado que estoy por lo que he perdido?” O “Tengo la capacidad de ayudar a este niño, ¿debería ayudarlo o usar el tiempo o el dinero para algo que quiero para mí, aunque realmente no lo necesite?

La mayoría de estas elecciones se basan en el desarrollo de virtudes. ¿Cuál es la opción más amable, la opción más paciente, la opción más humilde, la opción más valiente, etc.?

Una de las razones por las que todavía tenemos esta opción, incluso si el futuro no cambia, es precisamente porque ignoramos el futuro. Si supiéramos nuestro futuro y aún así no pudiéramos cambiarlo, incluso si no nos gustara el resultado, entonces no tendríamos libre albedrío. Del mismo modo, si pudiéramos cambiarlo, entonces realmente no lo sabíamos o, presumiblemente, todavía termina configurando con nosotros la elección de los mejores resultados posibles, pero eso sería instantáneo.

Curiosamente, es muy posible que esto sea exactamente lo que Dios ya hace. Es posible que ya haya visto el futuro que conduciría a lo más bueno para la mayoría de los seres, y su voluntad puede reflejar eso. Nuestra incapacidad para ver el futuro puede hacer que parezca que Dios está siendo injusto, pero si nuestros espíritus son inmortales, entonces tiene mucho tiempo para compensar cualquier error que podamos haber percibido como resultado de nuestros estados actuales. .

Answer 13

La previsibilidad no limita su libertad.

Solo tiene que dejar de lado su prejuicio de que la aleatoriedad y la libertad están relacionadas.

Por ejemplo, en un escenario del mundo real, podría predecir bastante bien qué respondería si le preguntara qué es 27 + 36. Pero aún tienes libre albedrío.

Si define el libre albedrío como “ausencia de presión negativa inesperada”, la mayoría de sus problemas con el libre albedrío simplemente desaparecerán.

Answer 14

Solo si él creó el universo. El libre albedrío es incompatible con un creador que todo lo sabe: él sabía, antes de crear el universo, todo lo que todos haríamos, por lo que no somos libres de hacer nada más. Si él sabe que mañana desayunarás huevos, lo haces si quieres o no (sin libre albedrío) o tienes cereal (y él no lo sabe todo).

Answer 15

Hay un buen video sobre esto por un canal musulmán de YouTube llamado Rational Believer

Básicamente, Dios nos dio el libre albedrío para que podamos ser probados. Los ángeles siempre seguirán los mandamientos de Dios. No tienen el libre albedrío para pensar o decir lo contrario. Los humanos, por otro lado, lo hacen. Dios se complace cuando sigues sus mandamientos, y lógicamente, es más impresionante que lo hagas cuando tienes la opción de no hacerlo. Piénselo: un padre estaría feliz si un niño ordena su habitación cuando se lo indiquen, pero estaría más feliz si un niño arreglara su habitación sin que se lo dijeran. Ser tentado por la opción más atractiva de pecar o no hacer el bien, pero elegir el buen camino muestra que eres devoto y leal a Dios. Es por eso que cuando Jesús entró en el desierto y fue tentado por Satanás, pero se negó a hacer lo que Satanás quería, Dios se alegró y dijo: “Tú eres mi pronto, a quien estoy complacido” Marcos 1:11

Answer 16

Saber todo, incluido el futuro, no significa que el futuro esté predeterminado. Uno puede apelar a Dios a través de la oración, interceder en su nombre para cambiar cómo son o serán las cosas. La voluntad de Dios trabaja en conjunto con el libre albedrío.

Answer 17

El conocimiento y el libre albedrío existen en diferentes dimensiones, diferentes partes de la realidad.

De hecho, si viajamos en el tiempo a la historia, nuestro conocimiento previo no cambiaría el libre albedrío de las personas individuales en la historia.

La trama secundaria de Back to the Future de Biff usando el Almanaque deportivo para ganar mucho dinero más puntos para esto. El libre albedrío de los jugadores en el campo no se ve afectado.

Answer 18

Para ser Omnisciente hay Dios el Creador y Dios el Creado. Solo podemos conocer completamente esto último, a menos que mediante la revelación se revele algún aspecto de Dios el Creador y, para un ser basado en el tiempo, solo puede ser un aspecto, suponiendo que Dios EXISTE para empezar.

Answer 19

DIOS se sienta fuera del espacio y el tiempo. Él ve el principio y el fin. El hecho de que él vea qué decisiones tomas no significa que ya te haya hecho elegir. Tu elección es tu elección. Él cumple su promesa y tú eliges.

DIOS puede hacer cualquier ser que desee. Decidió crear uno que caminaría con él por la eternidad. A uno que ELEGIRÍA caminar con él no se le debe hacer. (¿Prefieres una novia de Internet para casarte o una mujer que realmente te ama y quiere estar contigo para siempre?).

porque el mundo del hombre es esta tierra y esta pequeña vida. Él piensa que es todo lo que hay. Olvidando que es un pinchazo en su existencia total

Answer 20

No, en ambos casos. No, Dios no lo sabe todo, y no, no hay límites para el libre albedrío.

Cuando digo que Dios no lo sabe todo, quiero decir que su habilidad para ver el futuro no es perfecta. Dios sabe lo que probablemente sucederá, mucho mejor que cualquier humano, pero no sabe nada con absoluta certeza … al menos en lo que respecta a los seres con libre albedrío. Entonces, Dios podría saber con absoluta certeza que cierta estrella en cierta galaxia explotará hoy, porque eso no compromete el libre albedrío de nadie. Pero si Dios supiera con absoluta certeza que hoy comerías una manzana, eso significaría que el evento estaba predeterminado, y tendrías que comer esa manzana, lo que comprometería tu libre albedrío, lo que frustraría el propósito de dártela en primer lugar.

Creo que si Dios lo supiera todo: en el sentido de poder ver el futuro perfectamente, moriría de aburrimiento. Si pudiera saber todo lo que iba a suceder hasta el final de los tiempos, entonces, en cierto sentido, todo lo que iba a suceder, ya habría sucedido, y no tendría sentido que sucediera, porque Dios ya lo sabría. Salir. No tiene sentido tener un Dios en primer lugar, si todo lo que hace es pasar la eternidad aburriéndose viendo que suceden cosas que ya sabe que sucederán. Sería como si tú o yo pasáramos toda la vida viendo la misma película una y otra vez. Incluso si amas tu película favorita tanto como yo amo Star Wars (que he visto más de 50 veces), pronto te cansarías si te ataron a una silla y te obligan a hacer nada más que verla … cuál es la posición en la que estaría Dios si tuviera un conocimiento perfecto del futuro. Significaría que incluso Dios mismo no podría cambiar el curso de los acontecimientos … que, lejos de ser todopoderoso, solo sería un espectador pasivo e indefenso de su propia creación.

La Biblia dice que estamos hechos a imagen de Dios. Lo que esto realmente significa está hecho a imagen de Dios espiritual y psicológicamente . Podemos inferir de esto que Dios piensa mucho como nosotros. Si fueras todopoderoso, ¿realmente querrías ser omnisciente, sabiendo que esto significaría una eternidad de aburrimiento, sin ningún propósito o significado para tu existencia? O, ¿crearías un universo en el que tuvieras un propósito? ¿Un universo en el que podrías participar y alterar los resultados … en lugar de que todo esté predeterminado desde el momento de la creación? Si Dios piensa como nosotros, me imagino que su propósito es aprender, porque ¿qué más puedes hacer por toda la eternidad?

No creo que el propósito de Dios sea aprender todo , porque si aprendiera todo, eso negaría su razón de existir, ¿no? Quiero decir, ¿realmente querrías seguir viviendo si no hubiera nada nuevo que aprender; no hay nuevas experiencias que tener? Si realmente supieras todo lo que había que saber, si realmente tuvieras todas las respuestas, ¿cuánto tiempo te tomaría aburrirte con eso? Supongo que es menos de una hora. Entonces, querrías algo nuevo, pero nunca habría nada nuevo para ti, porque para saber todo lo que hay que saber, ya deberías haber hecho todo lo que hay que hacer.

Dios siempre ha sabido que si alguna vez supiera todo , estaría en grandes problemas. Entonces, en su sabiduría infinita, creó un universo en el que nunca sería posible saberlo todo … un universo en el que siempre habría nuevos cosas para aprender ¿Y cómo aprende Dios? A través de nosotros … y otros seres inteligentes que tienen libre albedrío. Al darnos libre albedrío, Dios garantiza que incluso Él no puede saber exactamente qué haremos de un momento a otro. Incluso podemos sorprender a Dios … porque así es como Él lo quiere. Quiero decir, ¿no te gustan las sorpresas? ¿Por qué imaginas que Dios sería diferente?

Dios nos da libre albedrío solo para ver qué haremos con él. De esta manera, somos el experimento de cada uno de Dios, y Él nunca comprometerá nuestro libre albedrío, porque quiere que el resultado del experimento sea imparcial. ¿Y cuál sería el resultado de llevar a cabo el mismo experimento una y otra vez? Si todos los seres humanos fueran creados exactamente igual, ¿no sería el resultado del experimento siempre el mismo? Por supuesto … y eso sería aburrido. Entonces, cada uno de nosotros es único … no hay dos seres humanos exactamente iguales, ni siquiera gemelos idénticos . Por lo tanto, Dios obtiene un resultado diferente de cada “experimento” (ser humano) que crea. ¿Y cuántos seres humanos diferentes puede Dios crear? Lo has adivinado … un número infinito (Él es Dios, después de todo). No habrá dos seres humanos que experimenten el mismo evento de la misma manera, y hay un número infinito de eventos que un humano puede experimentar, creando una infinidad de experiencias de aprendizaje para Dios.