El ateísmo no falla en el tema de la moralidad, y el teísmo tampoco tiene éxito en él, porque los asuntos relacionados con el ateísmo y el teísmo pertenecen a la filosofía positiva que trata del “ser” (si Dios existe o no), mientras que los de la moralidad pertenecen a la normativa. Filosofía que trata de “debería ser” (si una acción es moral y, por lo tanto, debe o no suceder). Hay cosas que conectan estos dos campos, pero son en gran medida independientes entre sí.
La ética es uno de los campos más importantes bajo el gran término “filosofía”, al igual que la epistemología, la estética, la política, etc. Hasta ahora, no se ha llegado a una conclusión universal sobre lo que significa ser ético. Desde este sentido, no será sorprendente que los ateos no puedan darle un código ético directamente porque este tema como ética todavía está bajo investigación: puede hacer un doctorado en ética e incluso puede convertirse en profesor de él. Después de todo, el ateísmo es solo una declaración sin tener en cuenta a las deidades. Algunos pueden brindarle sus ideas sobre lo que significa llegar a ser ético, lo que llevó a filosofías como el utilitarismo, la ética virtuosa, etc., pero aún así, cada uno contiene su propio problema.
¿El teísmo resuelve todos los problemas éticos? No. Suponiendo que Dios existe, ¿debería legalizarse la prostitución? Los teístas pueden querer decir que es un problema irrelevante para la existencia de Dios, que es justo lo que me gustaría ilustrar, o pueden querer decir que Dios nos dará una respuesta, que tomaré un té, espera, y ver que sucede, o podrían encontrar un verso de sus textos religiosos, que simplemente ignoraré.
Pero, por supuesto, hay cosas que conectan la ética con la existencia de Dios. El ejemplo más importante de esto es el problema del mal. Pero incluso esto es más un debate ético, ya que muchos de los argumentos utilizados por los teístas pertenecen a una de las varias posturas éticas clásicas, por ejemplo, la mayor defensa buena cuya base metaética es el utilitarismo.
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