¿La palabra ‘Carga’, cuando se aplica a personas con discapacidad, es peor que la palabra N?

Answer 1

Esta es una pregunta muy interesante.

¿Es la palabra “carga”, cuando se aplica a las personas con discapacidad, peor que la palabra N?

Yo creo que es así. La historia del Ableismo no solo es más larga, más mortal y más generalizada que el racismo; Creo que referirse a un ser humano como una “carga” no es solo objetivar y deshumanizar; También es capaz porque implica que los sanos son más valiosos que los discapacitados.

No creo que sea útil entrar en las “Olimpiadas de la opresión” y decir que una palabra es peor que la otra o que el capacidad es peor que el racismo. Creo que ambos son atroces y tratar de clasificarlos es innecesariamente divisivo. Buck vs Bell (“tres generaciones de imbéciles son suficientes”) y Dred Scott vs Sandford (un negro no puede ser ciudadano estadounidense como descendiente de esclavos) son decisiones horribles de la Corte Suprema que niegan la humanidad plena a sus súbditos. Dos hombres jóvenes, Alex Spordalakis (autista) y Emmett Till (negro) murieron de manera horrible y violenta a manos de sus perseguidores; ¿clasificará uno sobre el otro para traerlos de regreso o disminuir el dolor que sintieron?

Necesitamos ser interseccionales y tratar de comprender a las personas con diferentes formas de opresión, y a quienes sufren de múltiples opresiones. He escuchado muchas historias trágicas de lo que les sucede a las personas de color con discapacidad: no solo es más difícil obtener un diagnóstico o apoyo cuando no son blancos, sino que se suma a los riesgos de ser una persona de color. (Esto se aplica a negros, latinos, nativos americanos, asiáticos, etc.)

Tanto el capacidad como el racismo deben ser igualmente inaceptables en la sociedad. Sin embargo, creo que tenemos menos conciencia del capacidad y lo generalizado que es.

Llamar a las personas discapacitadas “cargas” es problemático porque recuerda el movimiento eugenésico de principios del siglo XX. Esta filosofía culminó en programas de esterilización en los Estados Unidos (ver Buck vs. Bell ) y programas de exterminio en Alemania (Aktion T4). Referirse a las personas discapacitadas como “cargas” no solo implica que las personas sanas son más valiosas que las personas discapacitadas; Contiene una amenaza implícita de que la sociedad estaría mejor sin nosotros. Deberíamos estar agradecidos por cualquier ayuda pero no contar con ella. Deberíamos sentirnos culpables por existir, y mucho menos por tener algo agradable en nuestras vidas, porque solo se lo estamos quitando a otra persona que se lo ganó.

Algunas tradiciones cristianas consideran la mala salud y la discapacidad el castigo de Dios por el pecado, ya sea el nuestro o el de nuestros padres. Entonces, ¿por qué la sociedad debería desperdiciar sus recursos para ayudarnos a tener vidas dignas si eso frustra la voluntad de Dios de que suframos?

Estoy seguro de que muchos miembros del Congreso están de acuerdo con esta creencia, con base en la legislación que aprobaron recientemente y una entrevista sincera rara que culpa a la mala salud de “no llevar una buena vida”. Después de todo, ¿por qué un niño discapacitado debería sobrevivir hasta la edad adulta? ¿O un adulto discapacitado recibe apoyo para vivir de forma independiente cuando ese dinero podría ir a una reducción de impuestos para los más ricos? (No importa que esto sea más barato que un hogar de ancianos. Se parece demasiado a un siervo que tiene sirvientes propios).

Y mira lo que sucede cuando un padre asesina a un niño discapacitado, como Alex Spordalakis. Casi todos se centran en “qué carga eran” y cuán comprensible era que matarían a sus hijos en lugar de entregarlos a un pariente o CPS. Por el contrario, si un padre mata a un niño sin discapacidad, todos se horrorizan de que un padre le haga eso a su propio hijo. Esto es cierto en los informes de noticias, la opinión pública y los veredictos del jurado. Si las personas discapacitadas se expresan en contra, se les dice que tengan empatía con los padres en lugar del niño muerto porque no pueden entender la terrible carga que es tener un niño con una discapacidad. Un niño que podría no crecer para ser autosuficiente y contribuir a la economía, porque eso es lo que consideran la verdadera medida de la humanidad.

En cualquier sociedad tan lejos del borde del hambre, la capacidad de una persona para “producir” ni siquiera debería ser una consideración. Si esa es tu métrica, ¡los robots valen más que los humanos!

Sin embargo, creo que estás subestimando el poder del racismo. Los negros a menudo están implicados como infrahumanos (por lo tanto, insultos de “mono”) y ni siquiera se les considera ciudadanos ( Dred Scott ). No necesitaríamos un movimiento Black Lives Matter si no tuviéramos el problema de que las personas recibieran disparos por ser notados por la policía mientras eran negros. Emmett Till fue asesinado por una mafia como represalia por supuestamente coquetear con una mujer blanca (que recientemente se retractó y dijo que lo inventó).

La palabra N es un signo de la actitud de “subhumanos”, aunque quizás no sea una acusación tan directa como “carga”. En cambio, alude a un conjunto completo de actitudes racistas que las personas usan para justificar la violencia y la opresión contra los negros.

Ser negro y discapacitado es aún peor. Muchas de las víctimas cuyos nombres recordamos en la Vigilia para personas discapacitadas asesinadas por padres y autoridades son negras o personas de otras minorías raciales. Imagine que se detiene a una persona negra que no puede escuchar las órdenes del oficial porque es sorda, y luego le disparan por intentar usar el lenguaje de señas bajo la suposición de que los gestos eran amenazantes. O un adolescente autista negro fuera de una biblioteca que no puede entender por qué un policía piensa que es una amenaza porque un transeúnte racista llamó en un informe de “Hombre negro con una pistola”, suponiendo que cualquier adolescente con capucha debe tener una pistola.

Por lo tanto, no debemos debatir qué forma de prejuicio es peor; Ambos son inaceptables y pueden aplicarse a la misma persona.

Answer 2

¿Es la palabra “carga” cuando se aplica a las personas con discapacidad, peor que la palabra “n”?

No, porque no es una palabra asociada con la opresión sistemática de toda una clase de personas. Pero decir “eres una carga para tus seres queridos / sociedad / yo” puede ser más cruel que cualquier epíteto racial debido al aspecto profundamente personal del insulto, especialmente si el objetivo entiende lo que significa. Pocas personas quieren ser una carga para los demás, y la mayoría de los que entienden lo que significa ser una carga y ser llamados una carga ya saben que son una carga, por lo que decirlo es innecesario y perjudicial. Es un repudio de la existencia continua de una persona discapacitada, y eso es profundamente hiriente de una manera que pocas palabras podrían ser.

Dicho esto, ¿qué pasa si uno vive en una comunidad tribal al borde de un desierto? Es difícil encontrar comida y agua, y todos deben hacer un trabajo productivo. Una persona con discapacidad física severa no puede soportar su peso en una sociedad así y alguien o todos deben cargar con el suministro de alimentos, agua y otros cuidados. Una persona con discapacidad mental desvía a los miembros más inteligentes y sofisticados de la tribu a la tarea de supervisión a pesar de que su tiempo se dedica más productivamente a otros esfuerzos. De cualquier manera, la persona es, objetivamente, una carga para su comunidad y parientes, especialmente en comparación con una persona plenamente capaz.

Hoy, gran parte del mundo tiene la suerte de vivir en una prosperidad suficiente que podemos permitirnos o incluso aceptar con alegría tales cargas. Pero la responsabilidad de cuidar a aquellos que no pueden cuidar de sí mismos sigue siendo una carga. Ahora reconocemos un profundo respeto por el individuo y soportamos esas cargas de buena gana, pero ese es un desarrollo bastante reciente en la cultura humana y todavía no es aceptado universalmente.

Nuevamente, es cruel e innecesario llamar a alguien una carga si esa persona entiende lo que significa. También se corre el riesgo de generar resentimiento en el cuidador si la carga se siente obligatoria. Muchos cuidadores encuentran una profunda satisfacción en su cuidado de los discapacitados, y su trabajo es noble, porque aumenta el bien y la felicidad en el mundo al ayudar a alguien a participar en el mundo en un grado que de otra manera no podrían. Otros simplemente están resignados a ello, y aún otros quieren desesperadamente por lo mucho que les cuesta su propia vida.

El amor a los demás nunca debe ser ridiculizado cuando es sincero, y es difícil imaginar la falta de sinceridad de alguien que voluntaria y voluntariamente gasta su tiempo y esfuerzo sirviendo a alguien que nunca podrá devolverle el favor. La idea de que el servicio a los menos afortunados es valioso tanto para los que sirven como para los que sirven es un truismo, pero no siempre es razonable esperar que alguien cargue silenciosamente y con alegría la carga del cuidado cuando se les impone solo porque nadie más puede o lo tomará. El resentimiento es una reacción natural, aunque desafortunada. ¿Y quién tiene derecho a silenciar las quejas y decepciones reales de alguien sobre su propia vida?

En cuanto a la palabra “ablist”: es una palabra estúpida que impide una discusión honesta sobre la naturaleza de la discapacidad y sobre nuestra responsabilidad colectiva de acomodar y ayudar a quienes la padecen. Es solo otro intento de usar la corrección política para poner los sentimientos superficiales por encima del discurso honesto y profundo. ¿Por qué alguien debería guardar silencio o fingir que las cosas son distintas de lo que son solo porque algunas personas son hipersensibles?

Hay una gran variedad de discapacidades presentes entre la humanidad. El desafío es comprender que el valor inherente de una persona como vida humana no depende de la capacidad de contribuir a la sociedad, a pesar de que algunas personas tienen menos valor para la sociedad debido a su incapacidad para contribuir. No es un concepto feliz de comprender, pero una buena sociedad debería estar dispuesta a discutir abiertamente por qué es correcto asumir la carga de las personas que son incapaces de comportarse de acuerdo con los términos básicos de la sociedad. Algunas personas obtienen reglas especiales, y debemos estar dispuestos a discutir por qué.

La respuesta a la insensibilidad no es pretender que los discapacitados no son una carga. Es para enfatizar el valor inherente de la vida humana. Es evaluar honestamente lo que esas personas pueden hacer en la sociedad y ayudarles a lograr esas cosas. Es para minimizar las suposiciones y no hacer juicios rápidos basados ​​en desventajas.

Por ejemplo, si una persona tiene síndrome de down, nunca será físico. Probablemente necesitará asistencia al menos en forma de orientación regular y supervisión ocasional durante toda su vida. Pero puede prosperar a su manera y traer felicidad y alegría a quienes lo rodean.

Si una persona tiene piernas malformadas desde su nacimiento, nunca jugará baloncesto profesional. Pero si su mente está intacta, la mayor parte del mundo moderno de cuello blanco y académico está abierto para él y puede prosperar en él. Estas personas pueden poner ciertas cargas sobre sus amigos, familias y comunidades en diferentes momentos y por diferentes razones. Y es deshonesto afirmar lo contrario solo porque tenemos sentimientos negativos sobre la situación en general. Pero reconocer francamente los hechos no hace daño a nadie; es beneficioso porque nos permite comprender realmente la situación y tratar de mejorarla. Siempre es insensato negar la realidad.

Para reiterar: en general, no seas cruel o insultante con nadie, incluidas las personas con discapacidad. Tampoco haga suposiciones infundadas sobre la capacidad de alguien para contribuir a la sociedad o enriquecer el mundo. Si alguien está lisiado, no significa que sean menos personas, pero tampoco significa que simplemente hayan sido “capacitados de otra manera”. Sufren una deficiencia en comparación con aquellos con una función normal / promedio y puede ser una carga para otros. personas para ayudarlos a mantenerse al día. Está bien ver eso y admitirlo, porque es real. Simplemente no seas un imbécil al respecto, no menosprecies a las personas por eso, y considera tomar parte de esa carga si puedes.

Answer 3

Sospecho que una persona con discapacidad negra podría dar la mejor perspectiva sobre esta pregunta, de lo contrario solo puede ser especulación.

El N-World es un insulto. Los insultos raciales ocurren en casi todos los límites raciales. Desafortunadamente en los Estados Unidos, la historia está ligada a la esclavitud y, por lo tanto, se trata como propiedad.

Luego está la palabra “C” que sugiere que las mujeres se resumen por la parte con la que los hombres se complacen, y que produce bebés. Eso fue todo. Aparte de eso, las mujeres no tenían uso, más o menos tratadas como propiedad.

La historia de las discapacidades físicas y mentales es impactante, y continúa siendo impactante en muchos países. Estas personas a menudo son tratadas con desprecio … pero más en línea con los “Intocables” en la India que como algún tipo de propiedad.

El problema con esto es que no sugiere que seas infrahumano. Sugiere que eres un humano fallido. Y que cualquier discapacidad significa que generalmente está discapacitado (cuántas personas asumen automáticamente que alguien que parece discapacitado debe tener una deficiencia mental).

Del mismo modo que las personas mayores, independientemente de lo que hayan pagado en impuestos a lo largo de su vida laboral, se consideran cargas para el sistema de salud.

Del mismo modo que las personas que no obtienen sus calificaciones y no van a la universidad son humanos fallidos y solo son aptos para los trabajos más humildes.

Es un espectro de complacencia y deshumanización, y creo que las personas dependen de ese espectro en el lugar donde viven, su origen social, cuándo nacieron y la naturaleza de su ‘diferencia’.

Es decir, si no eres demasiado negro, tal vez la gente no se dé cuenta y pasarás como blanco. O tal vez si tiene algo que no se nota demasiado como el síndrome de Asperger, o aún es temprano en su progresión a través de la distrofia muscular de Duchenne, podría volar por debajo del radar y pasar … por ahora.

Y algunas personas simplemente logran capearlo y seguir con sus vidas. Lo que significa que los que no son los que tienen el problema, ¿verdad?

Esta es la parte perniciosa de esto. Pat en la cabeza. Ahí ahí. No te enfades. Patrocinio paternalista.

Pero nada de esto responde a su pregunta.

La palabra “N” se entiende generalmente como inaceptable.

La “carga” es peor, porque es actual, muy real y aún no se reconoce en gran medida como un problema.

Y no creo que las personas con discapacidad se griten entre sí: “Yo, mi carga”.

Al menos no todavía.

Answer 4

Adriana, cuando leí tu pregunta, mi reacción emocional me sorprendió. Después de 50 años como una persona con silla de ruedas, las palabras generalmente no me molestan. He escuchado tanto estos estereotipos que he desarrollado inmunidad a ellos.

Tienes una gran visión de la cultura de la discapacidad. La mayoría de las personas todavía lo ven a través del lente del modelo médico. Esto está tan arraigado en nuestra sociedad que influye fuertemente en cómo nos ven las personas y cómo nos vemos a nosotros mismos.

No puedo explicar todo esto porque ya lo hice, pero es suficiente decir que, como grupo, probablemente somos los más discriminados. A diferencia de otras minorías, un solo paso puede mantener a muchos de nosotros separados de nuestro mundo. Hasta que pasemos del modelo médico al modelo social, seguiremos siendo rehenes de palabras como carga.

La carga es cruel porque no reconoce la enorme cantidad de esfuerzo que debemos poner en nuestras vidas. Las barreras físicas y de actitud construidas por personas sin discapacidades crean una carga increíble para nosotros, pero inevitablemente, somos los acusados ​​de cargar a la sociedad.

La historia de ignorar las necesidades de las personas con discapacidad ha llegado a su fin. Nuestros antepasados ​​decidieron que no éramos dignos de consideración, por lo que diseñaron este mundo para acomodar a los que caminan.

Ahora que nos estamos levantando y exigiendo que ya no seamos ignorados y encarcelados, se deben realizar modificaciones en la infraestructura para satisfacer nuestras necesidades. Debido a esto, se nos llama cargas, pero si la sociedad no nos hubiera ignorado, para empezar, esto no sería necesario.

Por mi parte, creo firmemente que hemos sido encadenados el tiempo suficiente. Tenemos que dejar de sentirnos culpables por lo que merecemos. Toda nueva infraestructura debe construirse con nosotros en mente.

Si las personas habilitadas (sin discapacidad) no quieren que seamos una carga, entonces deje de poner obstáculos en nuestro camino. Sí, la palabra carga es la forma capaz de la palabra n. Al recordarnos constantemente nuestra falta de valor, pueden mantenernos como rehenes psicológicos.

Pero lo que permitió no darse cuenta es que hemos tenido que desarrollar habilidades y capacidades que solo nos hacen más fuertes. Al difamarnos, llamarnos cargas y simplemente usarnos para construirnos, nos estamos preparando para la batalla que nos espera.

Para mí, la palabra carga es un grito de guerra. Nunca hemos merecido esta etiqueta y muchos de nosotros no estaremos satisfechos hasta que se haya separado de nuestro vocabulario.

Answer 5

No creo que sean cosas que podamos cuantificar y comparar. Y no creo que importe.

La intención es crucial. Aunque el dolor del individuo que escucha ese término puede no correlacionarse con la intención. La intención implica peligro y, por lo tanto, es clave.

Pero la diferencia de poder es más importante. Una persona blanca rica o al menos razonablemente acomodada con discapacidad en un país con leyes de protección social y derechos civiles razonables no está en peligro por alguien que llama “carga”. Una persona discapacitada pobre de cualquier color en un país sin tal las leyes tendrán una reacción traumática en el término y si lo saben o no, su cuerpo y cerebro sabrán que están en peligro a largo plazo. Lo mismo ocurre con una persona negra privada y poco educada en un área donde la policía racista está fuera de control. Dicha persona debe interpretar la palabra N como una amenaza real y presente para la vida y la seguridad. Eso es esencialmente de donde proviene el dolor y el miedo más terribles en estas palabras. Los sentimientos de dolor que una persona bien protegida podría sentir por cualquiera de estos términos merecen ser notados y atendidos, pero no son lo mismo.

Answer 6

Como en “carga sobre la sociedad”? Supongo que puedo ver eso. Algunas personas están discapacitadas hasta el punto de cargar a la sociedad con sus necesidades. Trabajé para ellos durante más de dos décadas. La carga, sin embargo, no significa inútil, simplemente significa que debe llevarse. “Estaba cargada de sus pertenencias”. Quién sabe, entre esas pertenencias, es probable que sea algo brillante y hermoso, que no valga la pena, o no se habría molestado en cargar tanto.

Cuando se trata de etiquetas, trato de no aplicarlas con superpegamento, sino más bien como un post-it; un recordatorio descriptivo rápido para que pueda hacer lo que sea necesario. Una vez que logre lo que necesito, puedo tirar eso pegajoso, lo cual es bueno, porque los post-it rara vez permanecen en su lugar por mucho tiempo.

Heinlein, creo, dijo: “Un insulto es como una bebida, solo te afecta si lo tomas”. Yo no bebo.

Answer 7

Como algunos otros que respondieron, soy blanco; Encuentro que la “palabra n” es repugnante y odiosa, pero nunca sabré cómo se sentiría tenerla en mi contra. Eso dijo:

Creo que es cruel e ignorante referirse a las personas con discapacidad como “cargas”. La implicación es que somos “un deber o una responsabilidad” y / o “algo opresivo o preocupante” (ambas definiciones de Merriam-Webster) simplemente basadas en el hecho de que la mayoría de los discapacitados nos define como “discapacitados”.

No soy responsabilidad de nadie, y generalmente no soy ni opresivo ni preocupante. ¿Mi esposo me ayuda a hacer ciertas cosas? Sí, pero también lo ayudo, ninguno considera al otro como una carga. Con respecto a mi posible dependencia del bien público: de hecho, contribuyo al bien público a través de los impuestos retirados de mis cheques de pago, obtenidos tanto de un trabajo a tiempo completo como a tiempo parcial. Pregúntele al IRS, ellos lo saben.

De acuerdo, algunas personas sin discapacidad pueden encontrar que tener que acomodarme a mí y a otros de mi clase es una carga, pero les digo que deberían culpar a sus antepasados ​​por no haber tenido en cuenta las necesidades de una gran minoría de la población.

Ahora. ¿Es “carga” una etiqueta más desagradable que “n ——-?” No estoy seguro y, lo que es más importante, creo, no estoy seguro de por qué es importante.

Answer 8

Estoy totalmente de acuerdo con Kathryn Hedges sobre las “Olimpiadas de la opresión”. En lugar de discutir sobre quién lo tiene peor, concentrémonos en mejorarlo. Por todos nosotros.

“Carga” es una palabra interesante. Nunca lo usaría para describir a un ser humano. Sin embargo, es claramente cierto que es más difícil criar a algunos niños que criar a otros.

Answer 9

Estoy discapacitado, pero soy blanco, así que no puedo ver ambos lados de la historia. No sé lo que es ser negro en Estados Unidos. Claro, me estremezco como cualquier otra persona cuando alguien lanza la palabra N, pero no sé cómo es que me apunten.

Lo que más me molesta de la palabra “carga” es que, cuando lo pienso, la frase que viene a mi mente de inmediato es: “No quiero ser una carga”. Es decir, las personas discapacitadas lo dicen sobre sí mismos.

Por lo general, las personas que dicen ese tipo de cosas son aquellas con discapacidades adquiridas, tal vez debido a la vejez, o aquellas que aún no se han discapacitado pero saben que podrían hacerlo en el futuro. Este es un prejuicio internalizado, el tipo de prejuicio que surge cuando creces en una cultura donde el prejuicio es tan común como el agua en el océano y nadie puede evitar mojarse. Incluso aquellos que pertenecen al grupo estigmatizado se ven perjudicados, involuntariamente, por la exposición a esa cultura, contra ellos mismos.

El mejor análogo para la palabra N entre las personas discapacitadas es probablemente una colección suelta de términos como “Retardar”, “Paralizar” y “Dumb” (cuando se usa para referirse a personas sordas). No creo que el término “carga” tenga un análogo entre los afroamericanos, a menos que haya un término que signifique “una persona negra que arrastra a su comunidad y es realmente mejor no existir”. O tal vez lo hay; como dije, no soy negro.