¿Immanuel Kant creía en dioses y / o ángeles?

Esta es una pregunta difícil. En su sistema filosófico, argumenta que la fe en un Dios personal, omnipotente, omnisciente y benevolente es una consecuencia necesaria de ser moral. Esta es una fe racional que tiene poco que ver con el sentimiento personal de fe, es decir, es ciertamente posible que alguien no crea personalmente en Dios (sin mencionar a los ángeles). Es más bien una especie de presuposición lógica de la que una persona podría no estar al tanto (como una persona puede creer dos cosas contradictorias siempre y cuando no note su naturaleza contradictoria, pero no realmente después). Entonces la pregunta tiene otro lado: ¿Kant como persona tenía fe?

Curiosamente, el estudio más completo de Kant como persona, la biografía de Manfred Kühn Kant , afirma que la respuesta es un rotundo “no”. Numerosas declaraciones de sus amigos y personas cercanas a él, así como otros análisis, apuntan a que no tiene ni siquiera un poco de fe personal. (También detestaba a la Iglesia, que por supuesto no se combina necesariamente con una falta de fe). Sin embargo, Kant se adhirió muy fuertemente tanto en su vida cotidiana como en su filosofía a una forma de luteranismo llamada pietismo. Culturalmente era muy cristiano.

En resumen, parece que Kant era cristiano en sus modales, carecía de fe como persona, pero presentaba una filosofía teísta en general. ¡Así que imagínate!

Kant no era ateo.

Kant se basó en la existencia del “bien” fuera de la experiencia / creación humana como base para su trabajo preliminar [1]. Entonces, supongo que la noción de Kant de un propósito para el bien en el universo es más que solo deísmo. Este propósito cósmico es el origen del “bien” que funda su base.

Exactamente cuánto más creía Kant sobre dioses y ángeles, dejaré que otros respondan. Estoy basando mi respuesta en solo un trabajo particular de Kant, y no quiero extrapolar demasiado más allá de eso.

Notas al pie

[1] Fundamento de la metafísica de la moral – Wikipedia

El venerado pensador y filósofo señala la primacía de la mente en la creación de universos y defiende el estado perpetuo de la mente pacífica. Su eficacia corrobora las enseñanzas de Guru Vashisth al joven Rama en la edad adolescente de este último. Se trata de calmar la mente agitada. Dios o ángel es personal a partir de entonces.

Kant era un teísta y probablemente un novato luterano, pero en términos filosóficos habría puesto tales cosas en la categoría de ‘nouema’.