¿Cuál es la visión más sorprendente que has obtenido al leer filosofía y qué hizo que cayera el centavo?

Answer 1

A decir verdad, no leo filosofía. Soy más una persona práctica, siempre trato de encontrar métodos, ideas que puedan implementarse en la práctica real del día a día. Como también tengo una inclinación hacia las ciencias naturales, estudio un método práctico y científico que promete cambios casi inmediatos en la percepción de la realidad.

Como resultado, al estudiar este método, la visión de uno cambia constantemente y, después de un tiempo, el “centavo cae” de que todo nuestro concepto del mundo y su percepción está al revés. No es el mundo el que está cambiando, el mundo es constante y es perfecto. Es el observador, nuestro propio punto de eso está cambiando por los ajustes internos, las actualizaciones que podemos hacer con la ayuda del método correcto.

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Answer 2

Eso es lo bueno, es bastante simple en el análisis final, y lo malo se esconde detrás de términos y construcciones innecesariamente complejas. Las implicaciones y complejidades de las filosofías son infinitas, pero las buenas pueden resumirse principalmente en declaraciones simples y poderosas que a menudo son tautológicas, por ejemplo;

Aristóteles: el mundo es como es

Platón: el mundo es un reflejo de una realidad más profunda

Heidegger: ser es ser-en-el-mundo, el arte es un reconocimiento instintivo de la verdad

James / Peirce: las cosas que no son reales no son reales, y las cosas que son reales deben considerarse a la luz de la realidad.

Freud / Jung: La historia que nos contamos sobre nuestras vidas es más poderosa e importante que los eventos de esas vidas.

Realmente me golpeó cuando leí a Husserl, y me di cuenta de que su fenomonología era la misma investigación que los textos religiosos y místicos milenarios que intentaban desentrañar la naturaleza más básica del mundo. Husserl y Lao Tzu eran personas completamente diferentes, pero sus investigaciones son el mismo deseo humano de comprender el mundo que los rodea.

Answer 3

Comencé a tener profundos conocimientos cuando leí las “Meditaciones cartesianas” de Husserl.

Las ideas continuaron debido a una clase de filosofía que estoy tomando actualmente que me presentó el complejo libro de Nietzsche “El nacimiento de la tragedia”, y la filosofía de Levinas opuesta a la objetivación.

Todo esto fue muy interesante para mí porque desafiaron mi punto de vista.

Primero, llegué al trabajo de Husserl con lo que quedaba de mi profundo prejuicio permanente contra la tradición continental. Husserl cambió completamente de opinión cuando adopté una interpretación (mucho más) compleja.

Comencé a leer profundamente sobre el uso de la época de Husserl con la cesura, una técnica que usa para lanzar todo el ímpetu de la comprensión de momentos particulares en el texto donde se supone que debes hacer deducciones especiales y ver significados ocultos.

Cuando comencé a mirar el trabajo de Husserl de esta manera, fue como si mi mente explotara. Y muchas personas tienen esta experiencia. Esa es solo la forma de describirlo: su forma de pensar cambia por completo. Y podría suceder en cualquier momento de la vida, tal vez cuanto antes mejor, pero no es automático. Necesitaba tener algún conocimiento de cálculo y tradiciones en filosofía antes de que sucediera.

Mi interpretación de las Meditaciones cartesianas de Husserl se escribió por primera vez en Quora hace un tiempo, y todavía está disponible para leer. Es posible que pueda obtener parte de mi experiencia sin requerir las mismas habilidades interpretativas.

Básicamente, lo que resultó fue ‘singularmente Husserl’ … la cadena de eventos desde el cubismo hasta ‘qué es usar dos boinas simultáneamente’ al paisaje desastroso y engañoso y potencialmente ‘conocido’ de la época posmoderna, a pensamientos sobre destrucción creativa y otras ideas altamente contemporáneas, a la difícil y levitante conclusión esencialmente de que el conocimiento es creencia … todo encarnaba un argumento único y convincente cuando se tomaba en conjunto … una filosofía basada en la experiencia, que solo podía interpretarse a través de la experiencia … la primera idea original de fenomenología , después de Nietzsche.

Mi interpretación (condensada) de Husserl está aquí:

¿Husserl realmente hizo una valiosa contribución a la filosofía o no realmente?

Answer 4

Jean Paul Sartre, filósofo francés: estás condenado a ser libre. Tú siempre tienes una opción. Al menos tres, para ser exactos. En cualquier situación, tiene la opción de hacer lo que se le pide, no hacer lo que se le pide (y aceptar las consecuencias) o retirarse completamente de la situación. Puede que no le guste ninguna de las opciones, pero siempre las tiene.

Cuando entendí esto, me di cuenta de que tenía que asumir la responsabilidad de mi vida. No puedo culpar a otros por mis elecciones. Porque son mis elecciones.

Answer 5

Este fue uno grande.

Descubrir que el altruismo es malo. Lo que hizo que el centavo cayera fue pensar en cómo ayudar a las personas cuando no quería me haría sentir horrible porque iba en contra de mí mismo. Esto era algo que siempre había notado antes, pero pensé que era un error en algún lugar de mi parte que espero algún día “arreglar”.

Cuando se expuso lógicamente, que un mundo altruista sería simplemente un mundo en el que todos crearían victorias perdidas, contando con que la miseria de las personas fuera “moral”, en lugar de alentarlos a adorarse a sí mismos de manera racional, por lo tanto, todos pierden a menos que tienen la suerte de desprenderse de alguien que es altruista, entonces todo tenía sentido.

A primera vista, el altruismo parece inherentemente benevolente, pero los resultados son autodestructivos. Estás siendo malo contigo mismo, y si puedes hacer eso, puedes ser malo con cualquiera. Esto es indirectamente lo mismo que ser irracionalmente egoísta, lo que va en sentido contrario y crea ganar-perder en lugar de perder-gana, está justo en el otro extremo del espectro.

Cuando escuchamos la palabra egoísmo, se nos enseña a tratarla con asco y desprecio, y naturalmente asumimos que se hace irracionalmente, por lo tanto, terminan siendo maltratados por los demás al obtener una reputación terrible. Pero te pregunto, ¿qué clase de egoísmo es ese?

Para ser moral, tienes que crear ganar-ganar. El egoísmo (racional).

Answer 6

Debe ser la visión de Kierkegaards. Me hizo reír y triste al mismo tiempo.

Me hizo darme cuenta de una gran base de sufrimiento y de que a menudo no hay una “elección correcta” en absoluto. Al darme cuenta de que la mayoría de las opciones en la vida son realmente neutrales al final, estaba feliz y triste al mismo tiempo. Eso me hizo más pacífico en general, pero al mismo tiempo me di cuenta de que la lucha hacia la grandeza y la “vida completa” y la felicidad era una magnitud o dos mayor de lo que había pensado establecer el objetivo más allá del horizonte.

“Cásate y te arrepentirás; no te cases, también te arrepentirás; cásate o no, te arrepentirás de cualquier manera. Ríete de la tontería del mundo, te arrepentirás; llorar por eso, también te arrepentirás; ríete de la tontería del mundo o llora por ella, te arrepentirás de ambas. Cree en una mujer, te arrepentirás; no le creas, también te arrepentirás … Cuélgate, te arrepentirás; no te ahorques, y también te arrepentirás; ahorcarse o no ahorcarse, lo lamentará de cualquier manera; ya sea que se ahorque o no, se arrepentirá de ambos. Esto, caballeros, es la esencia de toda filosofía “.

Kierkegaard tenía mucha humanidad e incompletitud. Si bien su filosofía no es muy grandiosa, contiene una pista que es esencial para la mente: que el fracaso es humano y el fracaso no es el final de todo.

En estos días es raro encontrar algo que enseñe cómo estar incompleto y cómo fallar. No a propósito, sino cómo lidiar con lo incompleto.

Answer 7

Nunca he leído mucha filosofía, pero admiro la actitud de Diógenes hacia la vida. Me gusta la forma en que vio las afectaciones de la vida, que es casi todo una mierda, y me gusta la forma en que se burló de sus contemporáneos, particularmente Platón. Vio directamente la mierda cotidiana de la vida.

Tal vez el centavo cayó cuando leí acerca de su amigo Alejandro Magno que, al regresar de otra conquista más, se detuvo junto al barril en el Ágora donde vivió Diógenes para agradecerle por su anterior consejo sabio. Le ofreció a Diógenes “cualquier cosa” que deseara, riquezas, reinos, propiedades, etc., pero Diógenes respondió: “No tienes nada que desee, sin embargo, hay una cosa …”, “¿y qué es eso?”, Preguntó Alexander. “¿Podrías salir de mi luz”?

Answer 8

Que las mujeres son superiores a los hombres porque fueron creadas después de los hombres, en la historia de Génesis. Son la versión “refinada”, o el “resultado final” en lugar de la “prueba” (hombres). Esto se opone a la opinión de que las mujeres son inferiores, debido a que son la “segunda versión” de los hombres (y, por lo tanto, no la original).

(Recientemente obtuve esta opinión de algunas respuestas a una pregunta que le hice a Quora hace solo unos minutos).

Answer 9

No leo filosofía hecha por el hombre. Yo leo las escrituras. Más de 20 años lleno mi mente con los pensamientos de Dios en todos los asuntos. Saber cómo piensa Dios hace la vida más simple. Vive, ama y ríe mi filosofía.