Mucho antes de que alguien supiera de Freud, Schopenhauer estaba hablando de la mente inconsciente, la ID (Schop lo llamó la Voluntad), el Ego (Schop lo llamó el Intelecto) y el Superego (Schop lo llamó una superfluidad del Intelecto; coincidencia con ” superego “… no lo creo). ¿Freud es importante? Muchos podrían decirlo, pero solo porque era famoso y más efectivo en la marca que Schopenhauer.
Todo el mundo ha oído hablar de Freud, pero irónicamente a pesar de toda su interpretación de las ideas de Schop, Freud realmente no entendió a Schopenhauer y, por lo tanto, lo que robó, lo calumnió. A diferencia de Freud, Schopenhauer entendió la belleza inherente a la mente inconsciente y no trató de culpar a su mal comportamiento humano. La identificación de Freud, por el contrario, convirtió la Voluntad de Schopenhauer en el Diablo y al hacerla parte de la mente inconsciente, le dio a Freud el equivalente del ateo al argumento de “el diablo me hizo hacerlo …”. Sin embargo, no estoy afirmando que Schop sea importante hoy porque lo hizo bien y Freud lo hizo mal. Los únicos lectores de esto que podrían darse cuenta de esos puntos son aquellos que han comprendido la comprensión de Schop de forma independiente, lo que les permite evaluar adecuadamente a Schop y Freud.
En cuanto a los biógrafos de Schop, esos escritores perniciosos que buscan la fama chupando los huesos de las vidas de los demás, los que afirman que Schop robó sus ideas de los Upanishads son los culpables de nunca haber pensado por sí mismos, no Schopenhauer. En particular, estos biógrafos escriben sobre Schopenhauer en lugar de escribir sus propios pensamientos. Las similitudes entre las ideas de Schopenhauer y la filosofía oriental existen porque cuando las personas que buscan la verdad de forma independiente la encuentran, convergen entre sí, pero solo pueden converger genuinamente cuando realmente piensan de manera independiente; todo lo demás es pretensión.
Schopenhauer no siguió a nadie; él persiguió su propia comprensión de la verdad al darse cuenta, al igual que cualquiera que deja atrás sus egos y dogmas, que nos acercamos a la verdad a través del pensamiento individual independiente, no a través de libros, dogmas o ideas de otros. Probablemente se sintió atraído por la filosofía oriental porque se dio cuenta de que muchas de sus propias ideas descubiertas de forma independiente se reflejaban en algunos elementos de la filosofía oriental y cuando uno ha estado rodeado de imitadores y pensadores totalmente poco originales, es un soplo de aire fresco descubrir que no eres solo, incluso si tu pariente intelectual vivió hace mucho tiempo en una tierra lejana.
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Entonces, ¿es importante Schopenhauer hoy? Para cualquiera que llegue a comprender lo que significa pensar en el propio Schop es definitivamente importante; él es importante porque, para esa persona, Schopenhaer es el hermano o hermana con el que casi se puede hablar sobre las ideas que está descubriendo por sí mismo. Para los pensadores independientes, los escritos de Schop mejoran la soledad que sin duda experimentarán al tratar de expandir la verdad dentro de sí mismos únicamente para comprender la verdad.
No hay gurús ni maestros en el mundo de los que uno pueda obtener sabiduría o aprender a acercarse a la verdad. Para entender Schopenhauer, uno debe pensar por sí mismo, para empezar, no tratar de aprender de Schopenhauer. Entonces uno comienza a comprender verdaderamente la brillantez de Schopenhauer junto con sus errores y luchas viviendo en una soledad tan profunda en la sociedad que aún no sabe cómo cuidar o amar. Hay valor en la afinidad que uno puede sentir con Schopenhauer incluso cuando no lo acerca a la verdad.
Todos son su propio gurú, pero casi nadie se da cuenta porque todos miran fuera de sí mismos, buscan atajos, buscan alguna forma de cambiar su experiencia de sufrimiento sin cambiar realmente. Las personas más sabias a lo largo de la historia casi siempre han sido solitarias porque no hay otra forma y la soledad y la realidad inherentes al sufrimiento de los demás, ignorante, es terriblemente doloroso de ver tan claramente. Algunas de estas personas, estos alguna vez brillantes pensadores independientes, ceden ante la soledad, abrazan su ego una vez más y bajan de la montaña a las multitudes perdidas que desean que alguien los siga; estos pensadores una vez independientes se engañan a sí mismos de que pueden ayudar a otros, olvidando cómo ascendieron en primer lugar, creando dogmas y religiones y alentando a los seguidores a seguir, lo que hace que sea aún más difícil para cada persona darse cuenta del punto de partida y el camino para expandir la comprensión de verdad es siempre y solo a través de uno mismo.