Porque los filósofos discuten sin cesar sobre el significado . La evidencia en la raíz es una experiencia que respalda una cosmovisión (o una parte de una cosmovisión).
Sin embargo, el significado es subjetivo y comprende connotaciones que uno coloca en una experiencia. Si una persona tiene una experiencia en cierto estado emocional, colocará un conjunto de connotaciones en esa experiencia, pero en otro estado emocional colocará diferentes connotaciones en la misma experiencia (a menos que la experiencia fuerce un estado emocional, por ejemplo, al afectar la serotonina niveles).
Es por eso que la ciencia trata de ser “objetiva”, eliminar las connotaciones emocionales de las experiencias, eliminar el sesgo “subjetivo”.
Esto significa que para calificar como “objetivo”, una experiencia debe ser replicable para cualquier persona. Las experiencias que son completamente internas sin componentes externos no pueden ser objetivas.
- ¿Cuál es el mejor sitio web para hablar directamente con los filósofos y obtener ayuda de ellos con respecto a los dilemas morales?
- ¿Cuáles son las diferencias entre Sócrates, Aristóteles y Platón?
- ¿Qué tienen en común Diógenes y Nietzsche?
- ¿Cuál es tu idea filosófica favorita?
- ¿Cuál es su visión filosófica personal sobre la vida / existencia / mundo?
Es por eso que, por ejemplo, los ateos generalmente rechazan las afirmaciones de los teístas que dicen tener experiencia personal de la presencia de su deidad porque el teísta “siente” la presencia, pero no puede proporcionar imágenes, huellas o muestras de cabello.
Para el teísta, un sentimiento es evidencia. Para el ateo no es porque el ateo no lo haya experimentado. La “evidencia” del teísta es subjetiva y, por lo tanto, inútil para el ateo.
Es por eso que los filósofos y los científicos tienen (al menos) dos definiciones diferentes para la palabra “evidencia”. Todos los científicos están de acuerdo con su definición común, pero es trivial encontrar dos filósofos con diferentes definiciones.
Todas las partes involucradas están satisfechas con sus definiciones. No hay nada que debatir (excepto entre los filósofos, pero no producen nada objetivo).