¿De dónde vinieron la tierra y el agua antes de que el Señor creara todo en 6 días?

¿De dónde vinieron la tierra y el agua antes de que el Señor creara todo en 6 días?

“Al principio” (Génesis 1: 1) había mucha, mucha agua (la gran profundidad ) y no mucho más. En las mitologías de creación contemporáneas y antiguas del antiguo Cercano Oriente, de las cuales los autores de Génesis tomaron prestada su historia de creación, esto se refiere al momento en que todavía no había tierra o estrellas, sino solo el caos acuoso y la oscuridad del gran abismo:

En el principio Dios creó el cielo y la tierra. Y la tierra no tenía forma y estaba vacía; y la oscuridad estaba sobre la faz del abismo . Y el Espíritu de Dios se movió sobre la faz de las aguas .

– Génesis 1: 1-2 RV

En estos mitos de la creación, el dios creó un firmamento (también llamado bóveda o cielo en la Biblia), que es un dosel o cúpula sólida que descansa sobre los pilares o cimientos del cielo (Job 26:11). El firmamento sirvió como protección para la tierra, con aguas arriba y abajo del firmamento (Génesis 1: 7). Luego, el dios creó la tierra como un disco plano que descansa sobre los pilares de la tierra (1 Sam. 2: 8) y luego el sol, la luna (una luz por derecho propio – Génesis 1:16) y las estrellas como pequeñas. objetos en el interior (Génesis 1:17), no en el exterior, del firmamento:

El dios también hizo puertas y ventanas en el firmamento para que entrara la lluvia. Por ejemplo, en el mito del diluvio de Noé, abrió las ventanas del cielo y las fuentes del gran abismo (Génesis 7:11) para inundar toda la tierra.

Al leer Génesis 1 y muchas de las otras historias en la Biblia a través del lente de esta “cosmogonía”, en lugar de a través del lente de nuestra comprensión moderna del universo, el orden sin sentido del relato de la creación de seis días de repente tiene mucho más sentido. , como he explicado aquí:

La respuesta de Frans du Plessis a ¿Cuáles son algunos hechos científicos predichos por las escrituras religiosas antes descubiertas por los científicos?

Cuando leemos Génesis capítulo uno, parece que está destinado a ser leído como una especie de historia. Esto se debe principalmente a que no tenemos fácil acceso a las pistas del mundo antiguo que revelan una forma diferente de leerlo.

En el antiguo Cercano Oriente, cada cultura tenía una historia de creación. Por lo general, se trataba de cómo el dios de esa cultura llegó a ser el más grande y, a menudo, por implicación, sobre el origen de la realeza. La historia más completa, aunque no la más antigua, es de la antigua Babilonia. Según la historia, todo lo que originalmente existió fue un caos acuoso presidido por la monstruosa diosa madre Tiamat. Cuando ella se movió contra su descendencia, el dios Marduk lideró una revuelta contra ella y la mató. Cortó su cadáver en dos y con una mitad creó el cielo y con la otra creó la tierra. Con la sangre de los aliados de Tiamat, Marduk creó personas para hacer el trabajo duro del mundo para que los dioses pudieran relajarse y divertirse.

En la historia de Génesis, no hay énfasis en un caos acuoso antes de la creación, pero de ahí proviene la ‘tierra sin forma’ y la ‘oscuridad sobre lo profundo’. El pasaje se relaciona con otras historias de creación mesopotámicas, no con algún tipo de cuenta “científica” de los orígenes. Mientras que el autor de Génesis uno tomó algo de las historias de otras culturas en un sentido positivo, al mismo tiempo estaba argumentando en contra de algunos aspectos clave de una comprensión pagana del mundo.

Si esto suena como un alegato especial, hay muchas pistas en el texto mismo. El pasaje está muy estilizado y repite frases de una manera que es común en la poesía hebrea. El pasaje en su conjunto tiene una estructura lógica basada en las palabras, ‘La tierra no tenía forma y estaba vacía’. En los primeros tres días, Dios formó la tierra separando las cosas y en los siguientes tres días llenó esta tierra recién formada.

Si esta creación de seis días pretendía ser una secuencia cronológica, contradice lo que todos en el mundo antiguo sabían. La gente sabía que el sol y la luna dan luz, pero en la historia del Génesis la luz se crea antes que el sol y la luna. De hecho, el sol y la luna se describen como ‘dos ​​grandes luces’, como si Dios colgara un par de linternas en el cielo. La secuencia de eventos al comienzo de la historia del universo no era conocida por el autor ni le interesaba. Su preocupación es señalar que el sol y la luna no son dioses para ser adorados como en muchas religiones antiguas. Son simplemente lo que parecen ser, objetos en el cielo que Dios ha hecho para ser fuentes de iluminación. En ese contexto, las palabras “Él también hizo las estrellas” es una línea de tirar destinada a disminuir la relevancia de la astrología.

Espero que te hagas una idea. Las palabras iniciales de Génesis son una introducción literaria al capítulo en su conjunto. Nunca tuvieron la intención de relacionarse con una historia científica de los orígenes, sino con la literatura religiosa de su época. A diferencia de las historias paganas, el “caos acuoso” no es una amenaza para el Creador. De hecho, el “caos” no se menciona porque el Espíritu de Dios se cierne sobre estas aguas primarias, asegurando que permanezcan en paz mientras esperan que Dios traiga orden y vida. En el contexto de otras historias del Cercano Oriente, no hay riesgo de que lo creado se convierta en caos. Como dice el autor en el capítulo 8, “mientras la tierra perdure, la siembra y la cosecha, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche, nunca cesarán”. A pesar del dolor y el sufrimiento, el mundo en el que vivimos es esencialmente confiable.

Muy simplemente explicado, vinieron de Dios. En tus propias palabras, creó TODO.

Todo lo significa todo. No lo levantes en la parte de 6 días. Incluso en los tiempos apostólicos, esto no se consideraba tan sexys hoy como lo medimos.

El énfasis aquí está en el papel de Dios como creador y dador de vida a todas las cosas.

La tierra existió pero no tenía organización ni estructura y el agua siempre ha estado aquí. Esta es una buena razón por la cual el agua se usa como una gran comparación con el Espíritu de Dios. Siempre ha existido, la naturaleza no puede vivir sin él, y es refrescante.

Contrariamente a una respuesta anterior, el agua no siempre ha existido. Pero simplemente, Génesis 1: 1 dice:

Al principio, Dios creó los cielos y la tierra.

El comienzo implica tiempo, el cielo implica espacio y la tierra (solo agua en ese momento) implica materia. Dios creó el agua y esas cosas antes de crear todas las otras cosas durante los seis días.

La Biblia nunca dijo que Dios creó todo en 6 días. Los 6 días fueron solo la renovación de la tierra. El universo fue creado mucho antes.

Lea Génesis 1, las aguas fueron divididas por la tierra y fueron llamadas océanos.