Como ateo, ¿cómo explicaría el concepto de gracia (un acto de bondad injustificado)?

Answer 1

Lo haría usando matemáticas bastante simples … vea la ecuación de precios que explica el altruismo. Es un rasgo no solo en humanos sino también en otros animales. Lo que ustedes llaman ‘gracia’ en realidad se conoce como altruismo. La expresión injustificada ya menudo personalmente perjudicial de acciones amables o benevolentes que ayudan a otros a expensas de un individuo. Rescatar a un gato, dar dinero a extraños, ayudar a los compañeros de trabajo incluso a aquellos que compiten con las propias perspectivas.

Notará que la ecuación de precios es, en primer lugar, un teorema, lo que significa que no solo depende de axiomas (premisas evidentes), sino que, como teorema, es a la vez autoevaluable y, al igual que el principio de Arquímedes, se ha demostrado independientemente de sus propias matemáticas utilizando otro teorema .

También se demostró, se utiliza en aprendizaje automático, bioinformática, genómica, economía y varios otros campos.

¿Tantos fenómenos como la gravedad y la iluminación y las enfermedades se explicaron previamente al invocar lo sobrenatural? El problema, por supuesto, es que hacer una especie de explicación no es una explicación, es una excusa donde debería estar una explicación. Hasta ahora se han buscado explicaciones de fenómenos de cualquier tipo, sin excepción, la explicación demostrable real nunca ha resultado ser dioses, demonios o magia. Entonces, el promedio de bateo para la explicación ‘sobrenatural’ hasta ahora es cero. Eso no es un momento fuera de cada explicación para todo. Realmente no es la explicación más efectiva, pero debería ser una revelación total.

Es más o menos el caso ahora que si hay algo de lo que todos podemos ser positivos, es que la explicación de ‘su magia’ o ‘sus demonios malvados’ o ‘es un dios’ hasta ahora está absolutamente garantizada de ser la respuesta incorrecta . Dado que no hay un solo ejemplo de que este sea el caso hasta ahora.

Entonces, el altruismo se explicó por completo hace casi 50 años. Es solo que la mayoría de las personas, independientemente de sus creencias religiosas, no lo saben. Sugeriría encarecidamente antes de formular una pregunta para investigar si ya existe una explicación real. Es mucho más fácil que publicar la pregunta en quora solo para descubrir que se ha explicado completamente e incluso se usa en la industria.

Pero al menos el OP ahora está completamente asegurado, esto se explica en los términos más absolutos que los humanos somos capaces de … matemática demostrable. No solo eso, sino que es una explicación tan precisa que puede usarse y aplicarse en muchas ciencias, industrias y campos con total confianza de que funcionará.

De hecho, ahora pueden incluso aplicar este nuevo conocimiento y pueden estar absolutamente garantizados de que funcionará el 100% del tiempo.

Answer 2

Esa no es la * definición de gracia, pero, sigamos con ella como respuesta …

¿Cómo lo explico?

Al igual que la moral, la gracia (bondad) es anterior a tu religión.

El cristianismo no inventó la moral, la gracia, el matrimonio, la regla de oro, las prohibiciones de mentir, robar o asesinar. Solo trata de malversar estas cosas. Habían sido parte de la cultura humana durante mucho tiempo antes del monoteísmo.

El altruismo ha estado con nosotros tanto tiempo que ha alterado nuestra evolución (lo cual es algo real, por cierto). Desde el cuidado de niños hasta el insomnio y muchos otros aspectos de la vida humana se han visto amplificados por la evolución porque ayudan a la supervivencia de la descendencia, no a la descendencia, sino a otras personas de su grupo.

Algunos de los mismos comportamientos existen en otros animales, por ejemplo, tías que cuidan niños. No ayuda a la tía, sino a la madre y al grupo.

Si bien la antigua teoría de los juegos nos modeló como homo economicus, la criatura que solo se preocupa por ellos mismos, la ciencia del juego conductual más reciente comprende que el no interés propio también es una moneda: abrir puertas, dar regalos, ceder su asiento a un anciano, caridad y mil más. Son parte de la membresía.

La gracia es una parte natural de ser humano, no importa lo que pienses sobre lo sobrenatural.

* Gracia, puede significar una elegancia de movimiento o honrar por presencia, pero te refieres al favor inmerecido de Dios , no de los humanos. Y eso no se ha demostrado que exista. Si insiste en que así sea, ¿cuándo hablaremos también sobre la desgracia inmerecida de Dios?

Answer 3

Realmente no requiere nada de imaginación. Por qué, justo el otro día le di a un extraño completo en la cola del baño en Amsterdam Centraal 10 centavos. No conocía al tipo y puede haber sido un gran imbécil. ¿Entonces por qué? Debido a que claramente estaba luchando por encontrar el dinero, estaba reteniendo la línea, y realmente necesitaba ir y tenía una moneda adicional de 10 centavos en mi bolsillo. A veces las estrellas se alinean así. Si realmente crees que Dios orquestó todo eso, entonces tendrás que explicarle a este ateo por qué la desgracia de tantos otros que sufrieron de manera inconmensurable y murieron sin sentido en otras partes del mundo en ese mismo momento.

Si te molestas en profundizar, generalmente es algo tan simple como beneficiar a la otra persona de alguna manera, o empatía hacia la difícil situación de otro ser humano. Sin embargo, una explicación aceptable realmente puede ser “simplemente sucede”. Lo prometo.

Answer 4

Ningún acto de bondad es injustificado. La gente es amable porque se siente bien. Si ser amable no se sintiera bien, nadie, religioso o no, sería amable. Si ser amable no beneficiara la supervivencia de los humanos, no se sentiría bien y nadie sería amable. Es así de simple. Cuando ayudas a otros humanos, aumenta la probabilidad de que te ayuden.

Puedes leer sobre las teorías del altruismo aquí. Esencialmente, existen dos teorías en competencia, una que sugiere que el altruismo está motivado por los efectos gratificantes de la bondad, la otra sugiere que el altruismo está motivado por el deseo de evitar los efectos incómodos del sufrimiento de otra persona. [1] El altruismo en realidad activa varios “puntos calientes hedónicos”, como el núcleo accumbens. [2] [3] ¿Sabes ese “brillo cálido” que algunas personas describen cuando ayudan a otros? Bueno, no es el amor de Dios, como algunos te hacen creer, es más probable que la liberación de péptidos opioides endógenos que estimulen tus centros de placer. No estás ayudando porque eres una buena persona, estás ayudando porque se siente mal no ayudar o porque ser amable se siente bien.

Para obtener más explicaciones sobre los beneficios evolutivos que ofrece el altruismo, aquí hay dos resúmenes de artículos sobre el tema

Todo altruismo es: (i) potencialmente recíproco; (ii) potencialmente rentable tanto para los altruistas como para los receptores; (iii) determinado ambientalmente, generalmente por la posición de los individuos en situaciones grupales o ambientales; y (iv) una lotería de ganancia neta. [4]

En este artículo, consideramos tres hipótesis para explicar la evolución de la capacidad extraordinaria para la cooperación a gran escala y las preferencias sociales altruistas dentro de las sociedades humanas. Una hipótesis es que la cooperación humana se basa en los mismos fundamentos evolutivos que la cooperación en otras sociedades animales, y que los elementos fundamentales de las preferencias sociales que dan forma al comportamiento cooperativo de nuestra especie también se comparten con otros primates estrechamente relacionados. Otra hipótesis es que las presiones selectivas que favorecen la cría cooperativa han configurado la capacidad de cooperación y el desarrollo de las preferencias sociales, y han producido un conjunto común de disposiciones conductuales y preferencias sociales en la cría cooperativa de primates y humanos. La tercera hipótesis es que los humanos han desarrollado capacidades derivadas para la colaboración, la cooperación a nivel de grupo y las preferencias sociales altruistas que están vinculadas a nuestra capacidad para la cultura. [5]

Solo para ser provocativo, voy a notar algo: si ya lo ha descubierto usted mismo, es amable, caritativo y altruista por las mismas razones por las que las personas tienen relaciones sexuales y por las mismas razones por las que un usuario de heroína se dispara. Si. Santo derecho?

Notas al pie

[1] La preocupación empática impulsa el altruismo costoso

[2] La oxitocina aumenta la confianza en los humanos.

[3] Comportamiento altruista: mapeo de respuestas en el cerebro

[4] https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc …

[5] https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc …

Answer 5

Voy a ser sincero aquí y ofreceré que el que pregunta (presumiblemente un cristiano practicante) está mucho menos familiarizado con el concepto de gracia que yo (un agnóstico practicante).

Si por gracia el autor de la pregunta significa simplemente “actos de bondad”, entonces, como muchas buenas respuestas aquí dejan en claro, ser amable el uno con el otro no requiere un origen divino para explicar su existencia (se observa en todas las especies de rebaño / grupo donde la supervivencia del grupo es primordial).

En todo caso, miles de millones de no cristianos y cientos de millones de no creyentes que practican la bondad a diario en el mundo real deberían enseñar a cualquiera que piense que la única forma de ser amable es a través de Cristo. Por lo tanto, allí.

El concepto de gracia divina , particularmente importante en el catolicismo y en la mayoría de los hilos del protestantismo, significa algo muy diferente:

En la definición del Catecismo de la Iglesia Católica, “la gracia es el favor, la ayuda gratuita e inmerecida que Dios nos da para responder a su llamado a ser hijos de Dios, hijos adoptivos, participantes de la naturaleza divina y de la vida eterna”.

Gracia en el cristianismo – Wikipedia

De hecho, las diferencias en cómo se pensaba que funcionaba la gracia divina es una de las principales causas del gran cisma protestante. Para abreviar, la Iglesia Católica solía enfatizar que las “buenas obras” en la vida de uno casi garantizaban la salvación, mientras que los protestantes creían que el acto final de salvación está completamente reservado para Dios, a través de Su “gracia”.

En su interpretación protestante, la “gracia” no es algo que un ser humano cristiano pueda estar seguro de que posee. Todo lo que pueden hacer es esforzarse por vivir una buena vida.

Como agnóstico, considero que es una postura muy agradable, especialmente si incluye tolerancia y comprensión de que las personas pueden ser buenas sin compartir ninguno de los principios exactos de su fe.

Answer 6

Como ateo, ¿cómo explicaría el concepto de gracia (un acto de bondad injustificado)?

Primero diría “Dios” al concepto, ya que no existe tal cosa como “un acto de bondad injustificado” en un mundo donde no estamos tratando de ganar lo que mi padre solía llamar “puntos Brownie con Dios”. ¿No hay tal cosa como “un acto de bondad injustificado” en el mundo real? Porque la amabilidad nunca es injustificada. La “bondad garantizada” se convierte en algo más que la bondad, algo más cercano a la “recompensa justa”. Si no pudiéramos aceptar que el concepto de “gracia” como “un acto de bondad injustificado” (o como dice Merriam-Webster, “asistencia divina inmerecida” dado a los humanos para su regeneración o santificación “) solo tiene sentido cuando es otorgado por algún Otorgante Cósmico, no me esforzaría por explicar el concepto de gracia, como ateo o de otra manera.

Sin embargo, si estamos de acuerdo en que la “gracia” como un concepto de “bondad inmerecida” es incoherente sin un Dios que la otorgue, lo explicaría así: “No es suficiente hacer buenas obras cada minuto de tu vida de vigilia, ni deberías tira la toalla y asume que ya estás condenado porque lo único que has hecho es lastimar a la gente. Todo se reduce a si Dios decide perdonarte o no, otorga “gracia”, por lo que será mejor que te registres pronto en esta religión porque somos tu mejor opción “.

Truco bastante bueno, ¿eh? No puedes decir “Dios nunca me enviaría al Infierno porque todo lo que he hecho es amar, apoyar, alentar, ayudar y sacrificarme por el bien de los demás”. Por el contrario, muy bien podría enviarte al Infierno. A pesar de todo, porque todavía no mereces nada a menos que Dios diga lo contrario. Tampoco puedes decir “Dios definitivamente me enviará al Infierno por mi larga historia de malversación de fondos, vandalismo, incendio premeditado, abuso de menores y asesinato”, porque Dios podría perdonarte si saltas por los aros correctos.

¿La “gracia” comienza a parecer un mecanismo manipulador para convencer a las personas de que, sin importar su pasado, deben rendirse a los dictados de una religión en particular para ser santificados? Bien, entonces lo expliqué adecuadamente.

Answer 7

Como ateo, señalaría que los actos de bondad no requieren una explicación.

Existe un antiguo concepto humanista, llamado La regla de oro, que precede a la religión: trata a los demás como te gustaría que te traten a ti mismo. Es una expresión de decencia común. Dicho de otra manera, simplemente dice ‘no seas un imbécil’.

Y no es únicamente humano. Se ha observado en muchas especies sociales. No está claro si se remonta cientos de millones de años a algún ancestro común antiguo, o si evolucionó independientemente en otras especies.

Quizás la verdadera pregunta debería ser por qué algunas personas piensan que la bondad y la decencia necesitan explicarse, y es tan ajeno a algunas personas que tiene que ser enseñado y aplicado a través de mandamientos y amenazas de condena.

Answer 8

Chico, esa es una definición bastante diluida de gracia. Lo cual es triste, si eres como presumo cristiano. Reducir lo que es una experiencia transformadora para todos los involucrados al nivel de prestarle un lápiz a alguien no habla bien por su fuente de gracia.

Pero preguntaste por el mío. Tu dios y yo podríamos estar de acuerdo sobre cuán pecaminosa puede ser la humanidad, pero él puede hacer una excepción con mi creencia de que, por malvada y depravada que pueda ser la humanidad, también es igualmente divina. No se necesita dios. Los verdaderos actos de gracia, esos momentos de sacrificio que desgarran tu corazón porque solo presenciarlos lo expande tan rápido, son puramente humanos. Un dios omnipotente, omnipresente no puede sacrificarse. La gloria interminable de Dios no se puede disminuir, ¿verdad? Pero las pequeñas personas finitas en sus momentos más magros y miserables que ofrecen Gracia a la persona que más les hizo daño es una belleza de proporción humana a la que ningún dios puede acercarse. No es de extrañar que cuando los humanos armaron sus historias de dioses, incluyeron a Grace entre sus cualidades. Se necesita lo que parecen ser habilidades sobrehumanas para dar tan libremente a alguien que ya ha tomado tanto.

Oh humanos, ustedes, hermosas criaturas surgidas del polvo bajo su propio impulso. Saltando hacia adelante bajo su propio impulso. Ascendiendo célula por célula durante milenios. Humilde y confundido soñaste con dioses, pero el cielo era tu propio corazón. Y el infierno era tu propio corazón. Y ahí está la eterna batalla entre el bien y el mal en sus propios corazones. Sin demonios, sin ángeles, excepto aquellos con los que soñaste, de lo contrario te enfrentarás a las alturas y profundidades dentro de ti y te volverás loco.

Answer 9

Como ateo, ¿cómo explicaría el concepto de gracia (un acto de bondad injustificado)?

Empatía. Somos animales sociales. Si vemos que otros sufren, sufrimos con ellos. Una forma de poner fin a nuestro propio sufrimiento es poner fin al sufrimiento de la otra persona ayudándoles, lo que algunas personas interpretarían como un acto aleatorio de bondad o gracia.

Answer 10

Creemos en la regla de oro: trata a los demás como a ti mismo para que te traten.

Los humanos son criaturas sociales: nuestra capacidad de sobrevivir y prosperar como lo hacemos a menudo se basa en nuestras relaciones mutuas. Solos, luchamos, pero juntos, podemos lograr grandes cosas. Es parte de la razón por la que nos hemos convertido en la especie dominante en este planeta.

Un componente considerable de eso es nuestra empatía , y eso a menudo nos lleva a realizar actos positivos y amables hacia los demás porque es lo correcto .

Si necesita que Dios (s) le explique por qué es bueno, no es realmente moral sino seguir los imperativos de su dictador celestial. Los ateos no creen que tal cosa exista, y nuestras acciones se producen simplemente porque elegimos hacerlas . Si cometemos actos morales es porque los consideramos apropiados.

Y dado que es un componente firme del comportamiento humano civilizado, no vemos ninguna razón para no continuar.

Answer 11

A menudo soy agradable cuando no se me esperaría ni se me exigiría. La misericordia y el altruismo son comportamientos pro-sociales, y dado que vivimos en una sociedad, no un vacío, debemos trabajar en beneficio de esa sociedad siempre que sea posible.

Realmente, no veo diferencia entre cuál debería ser la explicación para un ateo o un teísta. La sociedad es la piscina en la que todos nadamos. Si orinas en la piscina, todavía tienes que nadar en ella. Entonces no lo hagas.

Realmente no veo qué tiene que ver eso con el ateísmo. También es cierto para los teístas.

Answer 12

Tengo este deseo continuo. Quiero vivir en un mundo mejor. Realmente me gustaría que mis hijos crecieran en un lugar que es aún mejor de lo que tuve cuando era niño.

Entonces, mi deseo totalmente egoísta es que el mundo mejore en un millón de pequeñas formas.

Una de esas formas es que las personas sean más amables entre sí. Así que dejo salir a los conductores cuando el tráfico es malo. Mantengo las puertas abiertas para la gente. Le doy algo de dinero a esta mujer sin hogar que veo.

Y espero que otras personas hagan esto también. No digo que soy perfecta. Pero hago un esfuerzo.

Hago estas cosas, no porque quiera post-mortem gracias. No exijo ni espero que algún ser sobrenatural me dé una palmada en la espalda y me dé un lindo condominio en la otra vida.

Lo que me preocupa es la idea de que las personas religiosas solo actúan por amabilidad debido a una mezcla de sobornos y amenazas sobrenaturales. Implican que si no fuera por este engaño sobrenatural, estarían violando y asesinando por todas partes.

¿Es eso realmente cierto? ¿O hay algunas personas religiosas que están dispuestas a mostrar amabilidad sin los que van detrás?

Answer 13

“La amabilidad es el aceite que suaviza la fricción de la vida”. – Anónimo.

¿Necesita más explicación que eso? Solo es misterioso si alguien cree que no es posible sin un dios interfiriendo.

Anne Herbert, escritora y editora asistente de la revista “CoEvolution”, descendiente del catálogo Whole Earth, comenzó el movimiento de actos aleatorios de bondad con “Practica actos de bondad aleatorios y realiza actos de belleza sin sentido” garabateados en una servilleta.

“Mi religión es muy simple. Mi religión es la amabilidad. ”- Dalai Lama

“Ningún acto de bondad, por pequeño que sea, nunca se desperdicia”. – Esopo

“La amabilidad es el lenguaje que los sordos pueden oír y los ciegos pueden ver”. – Mark Twain

“Aquí están los valores que defiendo: honestidad, igualdad, amabilidad, compasión, tratar a las personas de la forma en que quieres ser tratado y ayudar a los necesitados. Para mí, esos son valores tradicionales. ”- Ellen DeGeneres

Es una gama bastante amplia de personas que han promovido el acto de amabilidad sin que se trate de un dios.

Answer 14

Uno de los mitos más extendidos sobre el ateísmo es que los ateos no tienen ninguna razón para ser morales sin un dios / religión. Que las personas, sin tener un libro mágico que les diga qué hacer, se convertirán en egocéntricos inmorales sin tener en cuenta a las personas que los rodean ni a la ética. Esto es, por supuesto, tan ridículo como parece. De hecho, se ha descubierto que las personas religiosas y ateas son igualmente morales . [1]

Nuestro comportamiento humano es el resultado de un proceso evolutivo. La selección natural nos ha equipado con sistemas nerviosos que son particularmente sensibles al estado emocional de nuestros semejantes. Las emociones son contagiosas . Si nos rodeamos de personas felices, nosotros mismos nos volvemos más felices. Por el contrario, es difícil ser feliz en medio de una sociedad triste. Está en nuestra naturaleza buscar la felicidad para nuestros semejantes al mismo tiempo que la buscamos para nosotros mismos. Nuestro comportamiento y códigos morales se originan de este hecho; no de una vieja colección de cuentos de hadas.

Notas al pie

[1] Un estudio halla que la religión no hace que las personas sean más morales

Answer 15

En el sentido bíblico, había dos versiones básicas de “gracia”: una en el Antiguo y otra en el Nuevo Testamento, expresada con respeto por una palabra hebrea y una palabra griega. Ambos implican “favor de Dios” versus actos de bondad el uno con el otro.

La versión del Nuevo Testamento se define con mayor frecuencia como “el favor inmerecido de Dios hacia el hombre”. En otras palabras, un Dios Santísimo otorgó el favor a una raza humana impía.

Esto se describe mejor y popularmente en Efesios 2: 8–9. “Porque es por gracia que han sido salvados, por fe, y esto no es de ustedes mismos, es el regalo de Dios, 9 no por obras, para que nadie pueda jactarse”.

El punto aquí era que ninguna persona puede ser salvada por su propia “bondad” y / o “obras”. No importa cuánto dinero le dé. No importa cuántas puertas toques. No importa cuántas horas sea voluntario por buenas causas. Si eso fuera así, las personas podrían jactarse de cuánto cayeron en el plato de la ofrenda y, por lo tanto, pensar que son mejores que otros o que están mucho más cerca de la salvación.

La gracia es un regalo, un favor inmerecido de Dios … otorgado por la fe en lo que el Evangelio nos dice.

Para más estudio sobre el concepto de gracia bíblica, vea lo siguiente:

¿Qué es la gracia? Significado y definición de la Biblia

Answer 16

La difusión de la naturaleza humana se extiende de bueno a malo, para cada sociópata hay personas que son amables y desinteresadas. Muchas personas aspiran a empleos (maestros, enfermeras y médicos) que les permitan ayudar a otras personas. Eso es cierto en la mayoría de las culturas, independientemente de las creencias religiosas.

Answer 17

Eso no estaría relacionado con ser ateo o teísta.

Hacemos las cosas de manera altruista por un sentimiento de valor y validación. Ya sabes, el cálido sentimiento borroso.

Sin embargo, hay un argumento a favor de la derivación evolutiva del altruismo. Como especie que es innatamente un animal de “manada”, los humanos, como, por ejemplo, los lobos, prosperan más cuando la manada es fuerte. Por lo tanto, la empatía puede adaptarse para prosperar a través del beneficio colectivo.

Answer 18

¿Detecto una pequeña inferencia aquí, que los ateos podrían tener dificultades para justificar ser amables entre sí?

La amabilidad no tiene nada que ver con ser justificado o injustificado. Es una reacción positiva y natural a vivir en grupos sociales.

Somos instintivamente útiles para los jóvenes y los viejos. En el terreno central hay una tendencia a competir. Quizás el significado de la vida es aprender a ser amable con todos, de todas las edades y en todos los grupos.

El beneficio de tales acciones es evidente sin leerlo en un libro.

No requieren una explicación ‘conceptual’.

Answer 19

Como ateo, ¿cómo explicaría el concepto de gracia (un acto de bondad injustificado)?

Explicaría tal comportamiento ( si es un acto injustificado ) como injustificado por definición, por lo tanto, no puede tener una explicación. Si crees que los actos cristianos son injustificados, diría que no pueden serlo porque la motivación subyacente es agradar a Dios. Si no es así, los ateos lo hacen todo el tiempo.

Answer 20

“Gracia” no es lo mismo que “un acto de bondad injustificado”. De hecho, la frase “acto de bondad injustificado” es un poco perversa. Los actos de bondad siempre están garantizados. Quizás te refieres a “acto de bondad al azar”.

Aun así, “gracia” y “Dios” son completamente irrelevantes aquí. Las personas son animales sociales. Somos simios, no gatos. Somos amables el uno con el otro porque se siente bien ser amable el uno con el otro.