Eso es exactamente lo que hice.
Todavía me convertí en ateo.
Pero, por supuesto, eso no es lo que me propuse hacer.
Al principio, solo había preguntas sin respuesta.
- ¿Saben tus seres queridos más cercanos que eres ateo?
- ¿Se puede ser un judío observante pero ateo o agnóstico?
- Como antiguo ateo, ¿qué te hizo reconsiderar tus creencias?
- ¿Diría que el ateísmo está en aumento o en declive?
- ¿Es normal que un ateo se interese profundamente en Ramayana?
Las preguntas sin respuesta engendraron dudas.
La duda engendró hambre de respuestas.
El ansia de respuestas engendró el descubrimiento de verdades inquietantes.
Los detalles apenas importan ahora. Pero el punto es que descubrir la historia de la Arabia preislámica con su politeísmo y la Kaaba como depósito previo de ídolos me apartó del Islam.
Para los 16 años que tenía, parecía que no había estado adorando al “Dios real”. Parecía ser que el Dios verdadero debería ser más que una deidad panteónica cuyas divinidades habían sido declaradas falsas. No sabía que el mismo proceso había tenido lugar en el judaísmo temprano. También me criaron en una tierra de 2 religiones principales. Cuando perdí mi fe en el Islam, para mí significaba que el cristianismo debía ser correcto.
Entonces intenté ser cristiano. Leí la Biblia y luché para creer las historias increíbles. Vi a otras personas en la iglesia ponerse de rodillas, en un gran espectáculo de piedad y devoción a Dios. Los vi hablar en lenguas. Observé a otros con su don de interpretación. Siempre fue una variación del mismo mensaje. Se sentía demasiado teatral. Mis dudas permanecieron.
Busqué consuelo en mis propios pensamientos. Allí, solo e imperturbable, luché con el concepto de lo divino. ¿Qué significaba tener fe? ¿Qué significaba ser divino? ¿Dios era bueno? ¿A Dios le importaba? ¿Podrían todas las religiones tener razón en algún sentido? ¿Podrían todos estar equivocados? Lo que surgió de estas lucubraciones fue una comprensión deísta del mundo. Mi Dios no intervino directamente en los asuntos de los hombres. Mi Dios era luz, bondad y la vida misma. Era inútil rezar, ya que ya había un buen plan en marcha. Todo lo que había que hacer era estar agradecido e intentar lo más posible para entrar en comunión con el universo.
Pero aunque podría explicar a este Dios, aunque lo envolvería en la poesía de mi inocencia juvenil, no podía, en un nivel fundamental, realmente creer en él. En cierto nivel, nunca dejé de sentir que lo que estaba vendiendo era un sofisma insípido destinado a engañarme. Lentamente, inexorablemente, especialmente cuando escuché argumentos defendiendo la existencia de Dios, llegué a sentir que, al final, no era un creyente. Pero no podía admitir esto ante mí mismo. La idea de que podría ser ateo era demasiado horrible para contemplarla. Nunca había escuchado nada bueno sobre los ateos. No podía permitirme ser uno de ellos. Mi solución fue encontrar refugio en la incertidumbre. Me aferré a ella tenazmente. Sería un agnóstico. Como un político “moderado” que se deleita en su sentido de superioridad criticando e igualando tanto a la izquierda como a la derecha, vi mi agnosticismo como la única posición razonable para adoptar. El ateísmo requiere tanta fe como religión , quisiera decir.
Después de un par de años de esto, ya no podía negarme a mí mismo que, por más que lo intentara, realmente no creía que el ateísmo fuera equivalente a la fe religiosa. No podía negar que los argumentos sobre la existencia de Dios me hicieron rodar los ojos. No podía negar eso, aunque técnicamente era igualmente agnóstico acerca de la existencia de duendes, solo me molestaba en especificar mi agnosticismo cuando se trataba de hablar sobre Dios, y esto porque tenía miedo de ofender a las personas.
La constatación de que yo era ateo, y lo había sido durante mucho tiempo, fue gradual. No fue una decisión activa convertirse en ateo; fue un reconocimiento de que ni Dios ni las creencias religiosas habían tenido sentido para mí durante mucho tiempo. Era como esa mujer que reflexiona sobre la idea del divorcio en su subconsciente durante años, y solo finalmente puede pedir un divorcio cuando se da cuenta de que en realidad no ha estado en ningún tipo de matrimonio con su supuesto esposo por un mucho mucho tiempo.
¿Fue razonable para mí tomar un camino tan tortuoso hacia el ateísmo? Seguro. Pero eso no significa que este sea el camino que todos deben seguir.