¿Se puede ser un judío observante pero ateo o agnóstico?

Answer 1

Sí, por supuesto. Desde aquellos que no hacen más que encender la menorá hasta los judíos jasídicos, encontrarás agnósticos y ateos.

Incluso más que un ateo que establece un árbol de Navidad cada año, su visión de Dios no necesita afectar su observancia. Recuerde, el judaísmo es una religión étnica. Si bien hay conversos, es la religión del pueblo judío. La sangre que heredaste de tu padre. Un pueblo con tradiciones. Y mientras encuentra su propio camino a través del sistema de creencias, tiene una gran cantidad de tradiciones y ritos para elegir que puede llevar adelante.

No creo que los israelitas fueran esclavos en Egipto, pero todos los años me siento con familiares y amigos y paso por el Seder como lo han hecho mis antepasados ​​durante literalmente miles de años. Me conecta con ellos.

Crecí yendo a la escuela dominical y a la escuela hebrea y sé cómo van las cosas. Nunca me he mantenido kosher. Pero conozco las reglas. Tengo familiares y amigos que son mucho más observadores que yo. Asisto feliz y fácilmente a sus momentos especiales y como en sus casas. Me conecta con ellos.

Quienquiera que sea Dios, ya sea que haya tenido algo que ver o no, la gente ha desafiado las probabilidades y sobrevivido, mientras que la mayoría se desvaneció o fue aniquilada. Y es la observancia, sin importar el grado, sin importar la visión de Dios, lo que ha hecho que suceda.

Es la creencia en las personas, las tradiciones, la conexión. Por eso hay observadores agnósticos y ateos. Dios no es dañado si no crees en Él. Pero tu gente lo es si no crees en ellos.

Answer 2

La mayoría de los judíos dirán que sí. El judaísmo es principalmente ortopráxico, lo que significa que si haces las cosas, esa creencia es irrelevante. A algunas personas les gusta el ritual, especialmente como punto focal para la interacción social. La religión literalmente significa lo que une a las personas.

Por supuesto, también está escrito “Amarás al señor que Dios con todo tu corazón”, lo cual sería un argumento contra el ateísmo estricto.

‘La Mishná (Sanh. X. 1) dice que los siguientes no tienen participación en el mundo venidero: “El que niega que la Torá sea revelada divinamente [literalmente” viene del cielo “], y los apiḳoros (ateos)”. ‘
Herejía en el judaísmo – Wikipedia

Por supuesto, ninguna de estas afirmaciones afirma que una persona no es judía. Y estos puntos de vista no son los puntos de vista de la mayoría de los judíos, que yo sepa.

Answer 3

No.

Puedes ser judío y ateo o agnóstico. Debería saberlo. Significa que soy un judío étnico, pero no un judío observante.

Observador significa que sigues la religión de Judaisim. Ahora, supongo, puedes hacer todos los movimientos sin creer realmente en Elohim, pero entonces no serías realmente observador. Tienes que creer de verdad.

Si sigues los movimientos debido a la tradición, entonces eres culturalmente judío, pero no observador.

Básicamente, estás preguntando si puedes ser teísta y ateo al mismo tiempo. No. No puedes.

Si no crees en Elohim, pero aún mantienes las tradiciones y mantienes kosher, no hay nada de malo en eso.

Answer 4

De ningún modo.
(Mi respuesta se refiere a “judío observante” como observar TODAS las 613 Mitzvot observables en esos días, no a “observar algunas …”)

“Yo soy Hashem, tu Dios” es el primero de los 613 mandamientos.
Así es como lo ve el Halakha judío (Rambam lo gobierna en Mishna Torah, Yesodey Hatora):

“El fundamento de todos los fundamentos y el pilar de la sabiduría es saber que hay un Ser Primario que creó toda la existencia. Todos los seres de los cielos, la tierra y lo que hay entre ellos surgieron solo de la verdad de su ser …

El conocimiento de este concepto es un mandamiento positivo, como [implicado en Éxodo 20: 2 ]: “Yo soy Dios, tu Señor …”.

Y así sucesivamente, lea todo el capítulo.

Los judíos que no creen firmemente en la existencia de Hashem no pueden ser llamados “observadores” en esta definición. Tal vez “tratando de observar”, tal vez “mantener algunas tradiciones” pero seguramente no “observador”. ¡La gente está tan confundida esos días! Puedes conocer a muchos tipos alardeando de ser judíos y no tener una idea real de lo que significa.

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Otro punto: como Halakha descarta:
“TODAS las mitzvot necesitan intención”, es decir, la intención de observar que Dios lo ha ordenado.

Si uno cumple un Mitzva por una razón diferente, por ejemplo, come Kosher) porque cree que es más saludable o se une a un shul para sus amigos, no califica para “observar Mitzvot”.

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He leído las otras respuestas y me gustaría señalar (como siempre):
El judaísmo no es lo que los judíos piensan, el judaísmo es una ciencia.
El judaísmo tiene un “cuerpo de conocimiento”, que no puede ser refutado. Al igual que las matemáticas y la física.

Respuestas como “para mí el judaísmo es solo una tradición” o “soy un judío perfecto y no creo en Dios” no son respuestas bien informadas sobre Quora. Una vez más, por el bien de la verdad sobre Quora, si no conoce los hechos, no publique sus opiniones.

Answer 5

Si eres agnóstico, no sacas conclusiones con certeza que no sean demostrables o demostrables (al menos según Huxley, quien inventó la palabra, pero ¿qué sabría él, verdad?) No tiene nada que ver con la religión.

Si eres ateo, ¿qué reglas estás observando? Oh, los de la Biblia que supuestamente vinieron de un dios en el que no crees. ¿Por qué no observar las reglas cristianas? ¿O las reglas islámicas? ¿Por qué las reglas del dios judío? ¿Por qué las reglas de un dios ny , ya que no crees en dioses?

Tal vez me estoy perdiendo algo (no, no estoy “en” nada), pero simplemente no tiene ningún sentido para mí observar las reglas de alguien en quien no creo. Observaré las reglas de cualquier religión que tenga sentido para mí, como la prohibición bíblica contra el asesinato, pero comeré mariscos (porque tenemos refrigeración y la tenemos fresca). Comí carne de cerdo (porque cocinarla adecuadamente mata las larvas de Trichinella). Llevo ropa de tela mixta. No celebro la resurrección de “Jesús”. No me arrodillo y me inclino 5 veces hacia La Meca. Pero sí como una dieta saludable, porque 75 años no es lo suficientemente largo como para vivir, quiero esa tarjeta de cumpleaños número 100 de la Casa Blanca.

Entonces, ¿ me estoy perdiendo algo o todos los demás se están perdiendo algo?

Answer 6

El término “Orthoprax” (OP) generalmente se refiere a personas cuya partida del judaísmo clásico implica objeciones intelectuales que les han llevado a una falta de fe, en menor o mayor grado. Si bien esto puede conducir a tensión emocional, es un resultado más que una causa. Aprecian el estilo de vida y la comunidad ortodoxa y todavía se bañan Torah u’mitzvos. Orthoprax vs. Off-The-Derech

Un ejemplo es ¿Quién escribió la Biblia? ¿Realmente importa? Mottle Wolfe es un rabino israelí que es observador y ateo.

Answer 7

Si. De hecho, soy una de esas personas. No creo que Dios exista (hay demasiado mal en este mundo para que yo crea en un ser todopoderoso, todo bien y todo lo sabe); Sin embargo, veo el judaísmo principalmente como una forma de vida del pueblo judío y me preocupo mucho por vivir, preservar y legar la forma de vida, los valores éticos y la cultura del pueblo judío y, por esa razón, sigo siendo kosher, guardar Shabat, etc. Además, aunque los elementos de la religión relacionados con Dios no me atraen, los valores morales y las enseñanzas de la religión sí lo hacen, y aprecio las historias que enseñan estas morales por las lecciones morales que imparten, incluso si invocan nociones de Dios en las que no creo.

Answer 8

Imposible. ¿Cómo puedes creer en Dios y no creer en Dios al mismo tiempo? ¿Es posible creer en el agua y no creer en el agua al mismo tiempo? Vivimos en un mundo donde queremos todo en ambos sentidos y simplemente no sucede.

Answer 9

No veo por qué no.

Puedes hacer yoga sin creer en el budismo, ¿no?

Vienes de una cultura con una serie de tradiciones. Tú haces las tradiciones, eres observador.

Si crees que reflejan un mito sobre una deidad o no, es irrelevante, ¿no crees?

La pregunta es, ¿cómo te sientes acerca de ellos? ¿Vale la pena interpretarlos? ¿Sacas algo de eso?

Hago acción de gracias, hago Navidad, hago Pascua … y ciertamente no soy cristiano. Si quisiera, podría recitar la Oración del Señor, o hacer una confesión, o contar el rosario, como acciones meditativas o contemplativas. Las cosas no tienen que ser reales para ser verdad.

Answer 10

Los ateos y los agnósticos son observadores exactamente por la razón que mencionaste, la palabra central de un musical de Broadway: ¡Tradición!

Soy agnóstico. Pero voy a la sinagoga, canto las oraciones, enciendo velas, ayuno en Iom Kipur. Me conecta con generaciones de mis antepasados ​​que hicieron lo mismo.

Me encanta el sentido de comunidad que proviene de rezar en una sinagoga. Me encanta poder mirar a todas esas personas y saber que hay algo allí que nos convierte en una sola persona.

Me encanta poder entrar a una sinagoga en Beresheba o Barcelona o Boston y decir el Sh’ma y saber que estoy entre personas que, al menos, entienden una pequeña parte de mí.

Eso es lo que me encanta de ser judío. La conexión.

Answer 11

He conocido a muchos judíos observantes pero no creyentes que conservaron Kosher sin ninguna razón teológica o de salud, sino simplemente como un ejercicio de disciplina y por el placer de llevar una vida bien ordenada.

No puedo pensar en una mejor razón para la práctica religiosa. ¿Quién podría encontrar fallas en eso?

Answer 12

Absolutamente no, existen los trece principios del judaísmo que están numerados por maimónides.

El primer director es creer en la existencia de los dioses.