El Ayodhya kand del Valmiki Ramayan, cuando Bharat se fue al bosque para traer al Señor Rama de regreso a Ayodhya, representa a cierto ateo que es un Nastik declarado. Aquí, esta persona trata de aconsejar a Rama sobre los principios del ateísmo (charvaak, el ateísmo indio), de que no había mérito en seguir los deseos del padre muerto, y Rama debería regresar y experimentar los placeres del mundo. Más tarde, este ateo ha sido condenado como Buda irreligioso.
Este episodio ha sido ignorado por Tulsidas y otros Ramayanos locales. Pero, muestra que Ramayan es inclusivo y también tiene algo para los ateos.
En ninguna parte, Valmiki ha representado a Rama como dios, y aunque, después de conquistar Lanka, la gente lo alaba como una encarnación, Rama finge ignorancia. De hecho, Valmiki representa a Rama como la persona ideal en todos los aspectos y el respeto. Entonces, incluso si uno es ateo, puede seguir a Rama como la persona ideal. No hay daño, si uno olvida el aspecto religioso.
El padre Kamil Bulke, un erudito europeo, ha investigado mucho sobre las diversas historias locales, vernáculas y extranjeras de Rama, y ha escrito un buen libro sobre este tema. No era hindú, pero eso no le impidió estudiar este tema.
- ¿En qué creían algunos ateos como el origen del hombre antes de la teoría de la evolución?
- ¿Los ateos y los teístas son capaces de cambiar de roles y de discutir sinceramente a favor o en contra de Dios sin recurrir a una caricatura injusta?
- ¿Qué es más molesto, las publicaciones sobre la altura potencial o las publicaciones de ateos presumidos?
- ¿Por qué la gente supuestamente ‘inventaría’ un dios y lo adoraría? ¿Por qué los ateos no se dan cuenta de esto?
- ¿Qué harían los teístas y ateos en el escenario dado?
Del mismo modo, muchos indólogos occidentales estudiaron los textos religiosos indios, y obtuvieron el mismo impreso y compilado en idiomas europeos. Esto no los hizo convertirse al hinduismo. Mantuvieron sus creencias anteriores y estudiaron textos religiosos indios. De la misma manera, un ateo también puede estudiar Ramayan y aún aferrarse al ateísmo.
De hecho, el hinduismo acepta el ateísmo, como una de las escuelas de filosofía india. A un estudiante de primaria de filosofía india también se le enseña ateísmo. La primera lección de los libros, que contiene algunos conocimientos preparatorios de filosofía, es de la escuela de filosofía atea o Chaarvaak. La religión hindú discute y debate los principios del ateísmo también, y sin ningún prejuicio.