¿Eres ateo? ¿Te molesta que tus padres crean en Dios?

Answer 1

Soy ateo y no me molesta en absoluto que mi madre, mi hermana, mi esposa o mis hijos crean en Dios.

Me molestaría si su creencia teísta los llevara a decisiones irracionales dañinas. Pero no ha sido el caso. Me molestaría si su creencia los llevara a desconocerme o faltarme al respeto solo por mi incredulidad. Pero este tampoco ha sido el caso.

En la cultura, o al menos en la subcultura en la que vivo (colombianos profesionales de clase media), la creencia religiosa no es un gran problema. Probablemente porque la iglesia católica era tan omnipresente que la gente aprendió a convivir en todo el espectro entre los católicos devotos que seguían todos los mandamientos de la iglesia y rezaban el rosario dos veces al día, a los católicos sin nombre que eran ateos de facto que nunca le importó apostatar y llevaría a sus hijos a la pila bautista solo por tradición. En esa situación, en realidad no cuestionas lo que las otras personas creen si no es asunto tuyo. Ahora, muchos católicos que rezan en el rosario han sido reemplazados por cristianos evangélicos y muchos católicos caídos han salido ateos, pero todo continúa como antes.

Bien. No todo. Pero al menos en mi círculo (familia, lugar de trabajo, muro de Facebook), la religión no es un tabú, ni molesta demasiado a las personas.

Answer 2

¿Eres ateo? ¿Te molesta que tus padres crean en Dios?

Soy alguien que no cree en un dios / dioses. Mi padre lo hace El es cristiano.

Solía ​​molestarme (un poco). Ya no .

Durante mucho tiempo tuve una gran lucha con la religión . Yo era bastante “fundamentalista” y pensaba que las personas no podían ser buenas personas, tratando de vivir una vida decente si creían en un dios / dioses. Pensé que las personas no podrían ser racionales si fueran religiosas. Con mi padre fui bastante bueno para suprimir todo el problema, gracias a la biología y la psicología humanas, la mayor parte del tiempo, dado lo buenos que han sido mis padres durante toda mi vida.

Entonces, un día, no recuerdo exactamente cuándo y por qué, pero me cansé de tener tantos problemas con la religión. Me enfadaba cuando la gente mencionaba algo religioso. La religión era mala. Las personas religiosas eran retrasados. Comenzó a sentirse realmente mal y no productivo sobre cómo manejaba todo lo relacionado con la religión.

No quería discutir más sobre lo estúpido que era creer, ya que no eran lo que yo consideraba malas personas necesariamente a pesar de sus creencias.

Entonces, como a veces hago, me desafié a hacer algo que iba en contra de lo que creía. Cuando hago esto, elijo algo radical y aparentemente absurdo (según mi opinión) para salir de mi zona de confort. Así que hace unos cuatro años me ofrecí como voluntario para llevar a algunas personas de un hogar de ancianos en silla de ruedas a la iglesia cada domingo.

Puede que no parezca mucho, pero para mí fue un gran paso. No tuve que quedarme durante la misa, por suerte (no estaba lista para eso entonces). La dama, muy religiosa, que organizaba estos viajes semanales, estaba muy agradecida. Algún tiempo después, comencé a llevar a mis hijos. A veces íbamos un poco temprano antes de recoger a los ancianos y un año después incluso nos quedamos un par de veces durante la misa. Respondí muchas de sus preguntas y después de eso pronto perdieron interés y aprendimos y descubrimos otras cosas nuevamente durante el tiempo de misa.

Hacer esto me ha enseñado muchas cosas:

• No creer en Dios no me impide ayudar a las personas que tienen creencias diferentes si así lo decido.
• Desafiar las creencias de las personas solo es constructivo si se hace de manera efectiva. Si algo está demasiado cerca de mi corazón, rara vez logro ser efectivo , por lo que todo el tiempo dedicado a discutir cuando no estoy teniendo en cuenta la recepción de lo que estoy tratando de transmitir, se pierde en la intención y se gasta mejor de otra manera más constructiva (es decir, ayudar).
• Otras personas que tienen una creencia diferente no significa que no están haciendo todo lo posible para vivir una buena vida. Mi camino no es el único o el mejor camino. Por el contrario, otras formas de asumir la vida pueden generar mucho más bien que tener la razón según yo mismo pero no hacer absolutamente nada.
• Vi mi irracionalidad a pesar de mi no creencia. Vi muchos buenos razonamientos y acciones “a pesar de” algunas creencias religiosas. Muchas veces, incluso debido a su versión de la religión.
• Vi la humanidad compartida. Tratando de darle sentido a esta broma / viaje incomprensible.
• Vi la similitud de mis acciones (y sus consecuencias) con otros fundamentalistas (veganismo, feminismo, …). No me gustó lo que vi. Estas situaciones, combinadas con la lectura de la comunicación no violenta, me hicieron darme cuenta de que la vida no tiene que ser una competencia . La vida rara vez es un juego de suma cero. (también vea el punto sobre no ser efectivo)
• Llegué a comprender que una parte o una fracción de la propia identidad no compensa quiénes son como persona. Comencé a ver que identificarme a mí mismo oa los demás con una fracción del rompecabezas, resultaba en perder oportunidades en una vida con una interacción más significativa .
  Lectura interesante sobre esto: Mantenga su identidad pequeña
• Aprendí que si podemos respetarnos mutuamente a pesar de las diferencias, podemos hacer muchas más cosas.

Así que ahora, prefiero ser maduro y sacar lo mejor de la vida en lugar de tener razón sobre algo que no tiene que obstaculizar el intento de hacer que la vida sea maravillosa para la mayor cantidad de personas posible.

Ver: la respuesta de Pieter Van Hecke a ¿Qué es más importante para ti, el hecho de que alguien sea ateo o un ladrón o el hecho de que sea maduro al respecto?

Cuando hablo con mi papá, ahora puedo tratar de ver de dónde viene y cómo la religión enriquece su vida. Finalmente tengo la sensación de ser escuchado sobre por qué no creo.
Todavía no estamos de acuerdo, pero respetamos la opinión de los demás y nuestra relación se ha vuelto más estrecha y ha mejorado. Es seguro decir que ya no me molesta esta diferencia.

Answer 3

Soy ateo y no me importa si alguien cree en un dios.

Mientras:

-Están contentos

-No abusan ni oprimen a nadie, incluidos ellos mismos, con sus creencias.

La vida es corta. Si crees en algo que te brinda consuelo y te hace feliz, adelante. Si creyeras en los unicornios y eso te brindara una gran comodidad y alegría, también estaría perfectamente bien con eso.

Answer 4

¿Eres ateo? ¿Te molesta que tu padre crea en Dios?

Mis padres me obligaron a asistir a la iglesia y a la escuela dominical cuando era niño, mientras que me volví cada vez más reacio a medida que se acumulaban absurdos en la doctrina. Aplicaron la fuerza máxima para llevarme a través de un ritual llamado “confirmación” a los 14 años. Parecían pensar que eso era esencial para mi … um … ¿alma? o lo que sea. Entonces, la presión y mi asistencia religiosa cesaron de repente.

Sin embargo, no fui abusado físicamente, más allá de ser golpeado cada vez que intentaba tener sentido en la escuela dominical. Tuve suerte, porque esa misma iglesia perpetró graves abusos a niños confiados a su cuidado a largo plazo.

En todos los demás aspectos tuve buenos padres, que valoraban la razón y la educación. Solo tenían ese punto ciego.

Answer 5

Soy ateo. Mi padre cree en un poder superior, pero no creo que lo llame dios. Él ha dicho con bastante frecuencia que las posibilidades de que una religión sea correcta son escasas. Simplemente le cuesta ver algunos de los momentos fortuitos de su vida y creer que sucedieron por casualidad.

No, no me molesta en lo más mínimo.

Mi padre nos animó a mí y a mi hermana a encontrar el sistema de creencias que mejor funcionó para nosotros. Desde muy joven, nos expuso a una variedad de religiones (no es su culpa que los únicos lugares de culto en nuestra pequeña ciudad del norte fueran variedades de cristianismo), y nos habló, abiertamente y sin agenda, sobre lo que él creía y lo que otras personas creían. Nunca nos habló ni nos dijo lo que deberíamos creer. Nos permitió estar en desacuerdo con él, a veces con vehemencia, y se tomó en serio nuestros pensamientos, incluso cuando éramos niños muy pequeños. Como resultado, cuando éramos preadolescentes, éramos capaces de mantener discusiones solemnes y reflexivas entre nosotros sobre lo que creíamos y por qué. Sabíamos que éramos libres de cambiar de opinión, y a menudo lo hacíamos.

Hoy en día, soy ateo, y mi hermana es, creo, una variedad agnóstica. Los dos estamos muy cómodos con lo que creemos. No hay drama en ello.

Entonces, ¿por qué debería molestarme que mi papá crea en un dios de algún tipo? Nunca me hizo ningún daño y, francamente, allanó el camino para una infancia intelectualmente más rigurosa de lo que la mayoría de las personas son bendecidas. Estoy seguro de que si mi padre fuera ateo, las discusiones religiosas habrían sido bastante mínimas en nuestra casa. Tal como están las cosas, crecí con la libertad de descubrir lo que realmente creía, desafiarlo y desafiarlo yo mismo. No es un mal resultado, diría.

Answer 6

En la actualidad, no realmente.

Hay dos veces en mi vida que esto fue o es preocupante.

La primera vez fue la infancia. Después de una edad bastante temprana (probablemente 12 años), los mentores religiosos en mi vida comenzaron a frustrarme sin fin. Operé tratando de entender el mundo que me rodeaba, y el futuro ingeniero de software en mí amaba los “casos extremos”. Yo sería ese niño extraño / no conforme en la lección religiosa que hizo preguntas como: “¿Cómo se nota la diferencia entre una persona que tiene demencia o una persona que realmente está hablando con Dios?” Como se puede imaginar, el maestro religioso promedio no tiene una buena respuesta a preguntas como esa, y lo que es peor, tienden a desviarse al cambiar de tema. Recuerdo haber recibido respuestas muy poco satisfactorias a mis preguntas tipo “caso límite”. La vida me ha demostrado que las preguntas tipo “caso límite” son las más importantes cuando se trata de comprender cómo funciona realmente un sistema. Si no puede encontrar esas respuestas, el sistema no funciona muy bien y / o ni siquiera puede proporcionarlas. Uno pensaría que después de 2000 años de existencia con profetas de un dios que todo lo sabe, la iglesia ya tendría este tipo de cosas resueltas. Este mantra de “casos extremos” me ha funcionado bien en todas las demás áreas, pero la religión una y otra vez no puede responder a estas preguntas directas cuando aparentemente se basa en un ser que todo lo sabe.

Muy temprano, cuando era niño, había terminado por completo con la religión de mis padres y sus “clases” me hicieron asistir. Mis padres se negaron a verlo como una pérdida de tiempo, y me vi obligado a ir a clases de religión durante horas cada semana, además de tener que perder mi domingo por la mañana durante otra hora. Este es un momento que nunca disfruté, nunca mejoré como persona, y un tiempo que nunca volveré. Nunca obligaré a mis hijos a hacer lo mismo. Podemos hacer algo que sea realmente constructivo y atractivo como familia durante ese tiempo.

La otra vez aún no ha sucedido, y es de esperar que nunca suceda. Estoy un poco preocupado a medida que mi propio hijo crece, los de mi esposa o mis propios padres podrían estar inclinados a hacer cualquiera de estas dos cosas:

1. Si necesito que uno de nuestros padres vigile a nuestro hijo durante un período prolongado, pueden tratar de adoctrinar a mi hijo en su religión. A medida que nuestro hijo está creciendo, no pretendo retratar la entidad divina de varias religiones como algo basado en la realidad. Probablemente llevaré a nuestro hijo a ver la arquitectura que produjeron varias religiones, y podría presentarle algunas de sus diversas historias (pero de una manera similar a la forma en que me acercaría a presentarle a Harry Potter). No tengo intención de involucrarlo activamente en ninguna iglesia antes de que comprenda lo que la gente realmente cree que están haciendo. Supongo que tratará la religión como cualquier otra historia de fantasía cuando es un niño pequeño. He leído muchas cuentas donde los abuelos entran en modo salvador, especialmente cuando su objetivo (nieto) es joven y fácil de adoctrinar.

2. Intentar culparnos directamente para hacer de la religión una parte activa de la vida de mi hijo. Estoy bastante seguro de que la madre de mi esposa (y probablemente la mayoría de sus familiares más cercanos) no tienen idea de que me inclino fuertemente ateo. En algún momento se volverá bastante obvio que no llevamos a nuestro hijo a la iglesia regularmente. Si esto surge, sé que seré bastante directo y no voy a hacer eso. Sé que su familia es lo suficientemente religiosa como para causar problemas con nuestra relación con ellos. También saben que no cambio de opinión sobre algo sin una buena razón y evidencia; algo de lo que nunca he visto a una persona religiosa producir su fe. Estoy seguro de que pasaría a tiempo, pero me preocupa de cualquier manera.

Supongo que otros padres ateos de niños tienen estos problemas de abuelos a menudo. Abordaré estos dos problemas si / cuando surjan, pero por ahora, estoy bien.