¿Los budistas alguna vez participan en un ministerio público y salen a la calle y tratan de encontrar personas para enseñar?

Answer 1

La respuesta corta es “no”. Quiero decir, ¿cómo funcionaría eso? Párate en una caja y grita “todos ustedes, pecadores, están creando dukkha para ustedes mismos”. “Arrepiéntete o condenate a repetir la misma basura una y otra vez …” Simplemente no existe el mismo sentido de urgencia que amenazar a las personas con tortura eterna en las profundidades del infierno.

El budismo no es fácil. No solo comienzas a creer en Buda como tu salvador personal, sigues los preceptos, y todo es copacetic. No obtienes puntos de brownie por conversiones. (Bueno, técnicamente hablando, podrías obtener algo de “mérito”, pero nunca me interesó demasiado el “dinero” espiritual).

ETA: El budismo es trabajo. Es una investigación de la propia experiencia, aprender a ver la experiencia como realmente es. Un maestro budista es muy consciente de lo difícil que es. Hay historias en las que un estudiante pide que se le enseñe, y el maestro las envía lejos, hasta que el estudiante pueda demostrar su compromiso con la enseñanza. Algo opuesto a un ministerio público.

Answer 2

De hecho, la forma habitual en el budismo es mostrar con el ejemplo más que el proselitismo callejero agresivo.

Pero tenga en cuenta esto: “No debemos convertir a alguien de una religión existente a la nuestra”. Eso no es cierto, excepto cuando eres budista y vives en un país islámico en el que te encarcelan o te matan si conviertes a una persona islámica a Budismo. El mismo Buda convirtió a un gran número de personas del hinduismo y la religión jainista al budismo. Pero en casi todas las sectas del budismo hay que invitar a un maestro budista a un país antes de que vaya a enseñar.

Tuve una especialización en filosofía budista de los Estados Unidos en la Universidad de Texas Austin, quien hace años debatió sobre un predicador cristiano protestante fundamentalista que predicaba frente a la Unión de Estudiantes y mi amigo pudo debatirlo fácilmente. Disfruté viendo esto. Ojalá lo hubiera filmado.

Answer 3

¡Dios no lo quiera!

Editar:
(Ok, ok, ok, lee el comentario. Simplemente no pude resistir la respuesta concisa y maravillosamente contradictoria).

Answer 4

La enseñanza no ocurre en la calle a menos que alguien pregunte. Hay algunos ejemplos de esto. Pero los monjes no salen a enseñar ni a conversar con extraños. Los monjes de las tradiciones Theravada que van al pueblo o al pueblo a pedir limosna pueden recibir algunas preguntas. Pero en los países budistas, la gente conoce las tradiciones. Y los monjes no dan limosnas en países no budistas.

No es apropiado hacer preguntas durante la ronda de limosnas. Los monjes tienen poco tiempo. Si la respuesta tiene que ser muy larga, se puede hacer un arreglo apropiado. Por lo general, la persona que quiere pedirle al monje lo invita a comer por la mañana, o visitará el monasterio con el obsequio apropiado.

Hay reglas de vinaya cuándo y cómo dar dhamma o entablar un debate con una persona.

Answer 5

Según las enseñanzas ortodoxas, se supone que no debemos hacerlo. Nunca lo he visto, pero estoy seguro de que hay un budista bien intencionado que promueve el camino.

Especialmente no debemos convertir a alguien de una religión existente a la nuestra.

La idea es tener una puerta abierta lista para las personas interesadas, pero no reclutar activamente.

Answer 6

No recuerdo a los budistas saliendo al ministerio. No recuerdo que los budistas hayan salido a buscar gente para enseñar.

Sin embargo, cuando vas a un país budista como Myanmar o Tailandia cada mañana, muchos monjes caminan por las calles, pidiendo limosna de la que dependen.

Un día, hace varios años, mi esposa y yo dimos comida a un grupo de monjes en un pueblo de Tailandia, en la región de Isaan (este de Tailandia). Nos fuimos en busca de otro grupo de Tuk-Tuk. Cuando habíamos viajado por un tiempo nos encontramos nuevamente con el mismo grupo de monjes, pasando de una calle a otra. Y en ese momento noté cómo el monje mayor le daba parte del contenido de su cuenco a un hombre pobre en la calle.

Los monjes budistas no salen a buscar personas para enseñar, pero sí enseñan cuando están fuera (así como dentro).