¿Cómo explica el judaísmo por qué Di-s creó el mundo de manera que el hombre puede desarrollar todo tipo de razonamientos para negar su existencia?

La palabra para mundo en hebreo es “Olam”. La raíz de la palabra Olam significa oculto u oculto.
Nuestros rabinos nos enseñan que Di-s creó la palabra de tal manera que estaría oculto y solo aquellos que lo buscan vendrían a buscarlo.

Uno de los fundamentos primarios del judaísmo es que a la humanidad se le da la característica divina de la libre elección. Por lo tanto, Di-s creó un mundo en el que las personas que lo buscaban podrían encontrarlo a través de Su revelación y Su impronta en la naturaleza, y aquellos que optaran por negar Su existencia no se verían obligados ni obligados a reconocer la presencia y participación de Di-s en el mundo.

Oseas el profeta dice: “Oseas Cap. 14, 10
מי חכם ויבן אלה נבון וידעם כי ישרים דרכי יהוה וצדקים ילכו בם ופשעים יכשלו בם los caminos del Señor son perfectos, los justos andan en ellos y los impíos tropiezan en ellos ”

Como puede ver, el profeta no diferencia cómo se manifiesta el camino de Di-s a los justos o los malvados. El camino de Di-s es perfecto y depende de si el individuo tiene éxito o no o tropieza con ellos.

Al maestro jasídico Rabbi Moshe Leib de Sasow se le hizo la misma pregunta a sus alumnos. Él les dijo: “A veces el ateísmo es algo bueno. Cuando un hombre viene a ti y te dice que tiene hambre, tiene sed, entonces no le digas que Dios proveerá. Actúa como si no hubiera Dios en el universo, y ¡cuida a tu vecino! ”