Yo diría que esto se debe a que no todas las tradiciones religiosas están orientadas teológicamente. Algunos de ellos hacen mucho más hincapié en la ortopraxia (“práctica correcta”) que en la ortodoxia (“doctrina correcta”).
El cristianismo está inusualmente centrado en la teología. Judaísmo, no tanto.
De hecho, iría tan lejos como para decir que las tradiciones judías no están realmente orientadas a la teología ortodoxa en absoluto. Por supuesto, existe el movimiento “judío ortodoxo”, y hay una próspera institución conocida como “seminario teológico judío”. Sin embargo, estos son desarrollos relativamente recientes y de espíritu muy estadounidense. El judaísmo histórico no tenía denominaciones como las conocemos hoy en día, y el impulso denominacional en el judaísmo puede verse como una respuesta a la comparación y al contacto con el denominacionalismo protestante y católico en los EE. UU. No es el único factor histórico, pero es importante.
Muchas de las otras religiones mundiales también son altamente ortoprácticas en lugar de teológicas en sus orientaciones. El hinduismo y el budismo vienen a la mente como ejemplos. No sé lo suficiente sobre la historia de todas las religiones para decirlo con certeza, pero me arriesgaría a suponer que muchas de ellas ni siquiera tenían el concepto de teología sistemática hasta que entraron en contacto con la institucionalización de la teología del cristianismo.
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Lectura recomendada:
Will Herberg, “Protestante, católico, judío: un ensayo sobre la sociología religiosa estadounidense”
Protestante, católico, judío: un ensayo sobre la sociología religiosa estadounidense
H. Richard Niebuhr, “Fuentes sociales del denominacionalismo”
Fuentes sociales del denominacionalismo / Edición 1
(No sé si esto aumentará la credibilidad de mi respuesta; sin embargo, debo mencionar que tengo una maestría en estudios teológicos de Harvard).