¿Por qué los israelíes agnósticos tienen la intención de que el Rabinato israelí incluya rabinos reformistas, cuando ellos mismos no creen en la religión en absoluto?

Lo que realmente molesta a los ateos israelíes es el hecho de que el Rabinato existe y tiene poderes para entrometerse en la vida personal de las personas (en matrimonio y entierro) y en los asuntos comerciales del país (supervisión kosher y otros asuntos). Si el Rabinato existiera como una organización independiente de personas religiosas que creen en algo y se lo imponen a sí mismo pero no a los demás, los ateos posiblemente lo ridiculizarían, pero no se indignarían.

Y mientras exista y el Estado le haya invertido poder, entonces al menos debería ser pluralista. Si se ve obligado a casarse con un rabino, tener la posibilidad de elegir un rabino que esté más cerca de su visión del mundo y que no sea desagradable lo hace menos doloroso.

Además, los israelíes ateos pueden querer mantener algunas tradiciones judías fuera del respeto a su historia familiar, y los rabinos reformistas son mucho más flexibles que los ortodoxos para adaptar las ceremonias religiosas a los gustos de las personas.

Lo anterior es cierto no solo para los ateos que rechazan toda fe, sino también para muchos israelíes seculares que pueden creer moderadamente en una cosa u otra, pero detestan la burocracia y el despilfarro del Rabinato, e incluso para algunos religiosos, que siguen los mandamientos pero detestan idea de mezclar religión y estado.

Puedo ser secular y seguir creyendo en el pluralismo religioso.

Todavía puedo creer que la gente debería tener derecho a tener rabinos reformistas, conservadores o humanistas si así lo desean.

¿Por qué no debería apoyar la libertad religiosa? Como persona secular, quiero la libertad de conciencia, entonces, ¿por qué no abogar por ella?

Actualmente, el rabinato me impide casarme en Israel, ya que a menos que mi propio esposo lo desee, SOLO planeo tener un matrimonio civil. También controla la ley de divorcio y también la capellanía.

Aquí está mi desafío a cambio de aquellos que defienden el rabinato.

Imagínese si ellos se sintieran religiosos y fueran MANDADOS a pasar por una ceremonia atea para casarse.

Para los hombres, imagínense si se vieran obligados a usar un traje de baño de cuerda en un jacuzzi solo porque era la ley. (Para las mujeres seculares, tenemos que ir a una mikvah, una experiencia que muchos encuentran traumática)

¿No dirían que fue injusto? ¿No dirían que merecen el derecho a casarse según sus principios? ¿No querrían una boda que refleje sus valores?

Y si eso fuera cierto, me uniría a personas religiosas para luchar por su derecho a casarse como ellos elijan.

Todo lo que pido es que hagan lo mismo por mí y permitan que otras formas de adoración existan pacíficamente, de la forma en que quieren que exista su adoración.

Eso incluye todas las formas de denominación judía, incluyendo humanista, reforma, conservador y secular.

Debido a que el rabinato principal mantiene una mano de acero sucia alrededor del cuello de los ciudadanos israelíes seculares, ya sea en el matrimonio y la muerte (en un grado muy grande), la naturalización de los no judíos (en un grado absoluto) y especialmente en el divorcio (en absoluto grado despreciable).

Debido a que el rabinato principal es una pérdida de recursos nacionales sin sentido, interesado en colocar nominados nepotistas en cada rincón, grieta o rendija posible.

Porque el jefe rabinato está interesado en la forma sin tener en cuenta el contenido.

Porque el rabinato principal es anatema para progresar.

Por lo tanto, la inserción de la reforma y los rabinos conservadores en este establecimiento nopotista, inútil, corrupto, ineficiente, supernumerario y de otro tipo de desperdicio conduciría a dicho establecimiento a un conflicto interno: arrancarse el pelo, desgarrarse los ojos, cortarse los dedos, cortarse las gónadas y otros entretenimientos tiempos pasados, dejar que las personas seculares vivan sus vidas sin individuos levemente psicóticos (es decir, adultos que se comunican con un ser imaginario todopoderoso que tiene el comportamiento de un adolescente enojado antes de comer, tener relaciones sexuales, ir al trabajo, ir a la cama PERO después de orinar ) impactando sus vidas.

Puede que no creamos en la religión, pero nadie nos pregunta cómo queremos realizar nuestros matrimonios, divorcios, funerales, si queremos tener transporte público en Shabat y nos gustaría mantener ciertas reglas de kashrut. Todos estos son obligatorios para nosotros y el estado nos obliga a tragarnos la garganta, y no acepta ninguna tensión del judaísmo sino la ortodoxa (y ni siquiera los elementos más moderados de esa tensión).

Eso ni siquiera menciona a los cientos de miles de israelíes ortodoxos que reciben una excusa sancionada por el estado para esquivar el borrador, estar exentos de muchos impuestos y recibir un salario de nuestros contribuyentes, básicamente solo por ser “mejores judíos” y más religiosos que nosotros. campesinos comunes.

El establecimiento ortodoxo, el Rabinato y los partidos políticos habían hecho un trabajo tan minucioso que hizo que el israelí secular promedio estuviera harto de la religión, es una maravilla que aún no haya habido un levantamiento popular.

¿No quieres que eso suceda? Luego, deje de apoyar un monopolio clerical dogmático, decadente, intimidante y corrupto que cree que tiene derecho a decirle a las personas en qué deben creer y cómo deben vivir sus vidas.

Debido a que no deseo ser regido por leyes escritas por beduinos del desierto hace 3000 años, y si no puedo eliminarlas por completo, prefiero tener grupos más moderados, con interpretaciones más moderadas, escribir esas leyes. Sin embargo, no me malinterpreten, en lo que respecta a mí y a muchos israelíes seculares, este es solo un paso para romper el poder de los partidos religiosos y eliminar el rabinato en la vida pública israelí. Si lo tuviéramos a nuestra manera, el rabinato y las fiestas religiosas no existirían en absoluto, aunque sí existen, por lo que al menos podemos tratar de limitarlos a ellos y su poder e insertar a las personas que representan más nuestros puntos de vista en este proceso de toma de decisiones.

La gran mayoría de los israelíes agnósticos no se preocupan de una manera u otra.

Algunos no están satisfechos negando la existencia de Di-s y violando los Mandamientos, pero quieren que alguien que se llama a sí mismo “rabino” le ponga un sello de aprobación. Es decir, no es suficiente comer carne de cerdo o casarse con un no judío; necesitan un “rabino” para decir que está bien.

Afortunadamente, hay muy pocos judíos en Israel que no tienen los principios suficientes para participar en una farsa, como se puede ver en el fracaso de los movimientos de reforma y conservadores aquí.