¿Puedo preguntar qué tiene que ver la Torá con todo eso? Me refiero a demografía, densidad de población, etc. ¿Cómo te imaginas que eso suceda? El antepasado Abraham llama a la puerta que dice “Dios, no entres sin llamar” y, por invitación, entra tímidamente en la habitación, donde un anciano barbudo con un mapa y lápices de colores en la mano señala a quién escoge el plan. ?
Dice el rabino Jack Abramowitz :
– Antropomorfismo: atribuir forma humana o características humanas a algo que no es humano .
¿Dios tiene manos? ¿Se sienta en un trono? ¿Disfruta el aroma de los sacrificios? Aquellos de nosotros que hicimos esas preguntas en el siglo XXI definitivamente responderíamos: “No, por supuesto que no”, pero ese no fue siempre el caso. Basado en una lectura literal de la Torá y otros libros de Tanach (la Biblia judía), uno ciertamente podría sacar la conclusión de que Dios tiene un cuerpo y se comporta como un ser humano, a pesar de todas las pruebas de lo contrario. Pero estas son meras metáforas. El Midrash nos dice (Sifre 112) que “la Torá habla el lenguaje del hombre”.
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Para abreviar una larga historia, si está interesado en las tendencias de la demografía judía, recomendaría calurosamente los trabajos de Sergio DellaPergola, profesor y experto demográfico, específicamente en demografía y estadísticas relacionadas con la población judía.
Para consultas sobre los significados del judaísmo, preguntas como:
- 51. La sabiduría de los mandamientos de Dios
- 50. Mitzvos “sin sentido”
- 49. El propósito de la Torá
- 48. ¿Los Mitzvos tienen razones?
- 47. ¿Son significativas las acciones de Dios?
Creo que el prof. Yeshayahu Leibowitz es el mejor asesor.