Hay una historia interesante en los Jatakas, la historia de las vidas pasadas del Buda. El Bodhisattva en este renacimiento particular era el capitán de un barco. Su vino fue el Capitán Compasivo.
En una ocasión, transportaba a 500 pasajeros de bodhisattva cuando el barco fue atacado por un pirata.
El pirata tenía la intención de matar a todos los bodhisattvas a bordo del barco. El capitán entendió esto y también entendió que la implicación kármica del asesinato de 500 bodhisattvas sería desastrosa para el pirata.
Inmerso en la compasión por el pirata, el bodhisattva se quitó la vida para evitar las consecuencias del asesinato de bodhisattvas.
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Como resultado, el Bodhisattva obtuvo un renacimiento más elevado a pesar del acto de asesinato.
Pero eso no fue todo. El renacimiento superior fue el resultado de la buena motivación.
Sin embargo, el acto de asesinato resultó en una experiencia negativa. En el caso del Buda fue un dolor de cabeza si no recuerdo mal.
Entonces el ‘medio’ se define por la motivación. Si la motivación es virtuosa, el resultado es virtuoso. Sin embargo, la acción al final todavía importa. Matar no es virtuoso y resultará en experiencias negativas.
Entonces usted decide, ¿puede justificar los medios para un fin?