¿Cuáles son los puntos de vista de Einstein sobre Buda?

Answer 1

Hay varias citas sobre el budismo y el Buda que están mal atribuidas a Einstein. Estas citas se extienden por Internet sin citas a ninguna fuente primaria (al igual que muchas otras citas mal atribuidas a Einstein, vea Albert Einstein – Wikiquote para una muestra, incluyendo algunas sobre el budismo y el Buda).

Sin embargo, hay algunas citas auténticas (es decir, que se pueden rastrear a fuentes primarias) en las que Einstein menciona explícitamente al Buda o al budismo. De estos (ver más abajo), parece que Einstein tenía una visión favorable del Buda y el budismo. Uno solo puede especular sobre sus puntos de vista exactos ya que no entra en detalles en estas citas.

# 1

Hay un tercer estado de experiencia religiosa … que llamaré sentimiento religioso cósmico. Es muy difícil dilucidar este sentimiento para cualquiera que esté completamente sin él, especialmente porque no hay una concepción antropomórfica de Dios que le corresponda. El individuo siente la nada de los deseos y objetivos humanos y la sublimidad y el maravilloso orden que se revelan tanto en la naturaleza como en el mundo del pensamiento. Considera la existencia individual como una especie de prisión y quiere experimentar el universo como un todo único y significativo. Los comienzos del sentimiento religioso cósmico ya aparecen en una etapa temprana de desarrollo, por ejemplo, en muchos de los Salmos de David y en algunos de los Profetas. El budismo , como hemos aprendido especialmente de los maravillosos escritos de Schopenhauer, contiene un elemento mucho más fuerte. Los genios religiosos de todas las edades se han distinguido por este tipo de sentimiento religioso, que no conoce ningún dogma ni Dios concebido a imagen del hombre; para que no pueda haber una Iglesia cuyas enseñanzas centrales se basen en ella. Por lo tanto, es precisamente entre los herejes de todas las épocas que encontramos hombres llenos del más alto sentimiento religioso y en muchos casos considerados por sus contemporáneos como ateos, a veces también como santos. Visto desde esta perspectiva, hombres como Demócrito, Francisco de Asís y Spinoza son muy parecidos entre sí. ¿Cómo se puede comunicar el sentimiento religioso cósmico de una persona a otra, si no puede dar lugar a una noción definida de un Dios y ninguna teología? En mi opinión, es la función más importante del arte y la ciencia despertar este sentimiento y mantenerlo vivo en aquellos que son capaces de hacerlo.

—Einstein, Albert. El mundo como lo veo . (Secaucus, NJ: Carol Publishing Group, 1999). pags. 26)

# 2

Una persona que está religiosamente iluminada me parece una persona que, lo mejor que ha podido, se ha liberado de los grilletes de sus deseos egoístas y está preocupado por los pensamientos, sentimientos y aspiraciones a los que se aferra debido a su superación. valor personal. Me parece que lo importante es la fuerza de este contenido superpersonal y la profundidad de la convicción sobre su significado abrumador, independientemente de si se intenta unir este contenido con un Ser divino, ya que de lo contrario no sería posible contar a Buda y Spinoza como personalidades religiosas. De acuerdo con esto, una persona religiosa es devota en el sentido de que no tiene dudas sobre el significado y lo elevado de esos objetos y metas súper personales que no requieren ni son capaces de fundamentos racionales. Existen con la misma necesidad y realidad que él mismo. En este sentido, la religión es el antiguo esfuerzo de la humanidad para ser clara y completamente consciente de estos valores y objetivos y constantemente para fortalecer y extender su efecto.

—Einstein, Albert. Einstein, Science, Philosophy and Religion, A Symposium , publicado por la Conferencia sobre Ciencia, Filosofía y Religión en su relación con el estilo de vida democrático, Inc., Nueva York, 1941.

# 3

Lo que la humanidad le debe a personalidades como Buda , Moisés y Jesús es más importante para mí que todos los logros de la mente inquisitiva y constructiva. Lo que estos hombres bendecidos nos han dado, debemos protegerlo y tratar de mantenerlo vivo con todas nuestras fuerzas para que la humanidad no pierda su dignidad, la seguridad de su existencia y su alegría de vivir.

—Einstein, Albert. Declaración escrita (septiembre de 1937), pág. 70

# 4

Si queremos mejorar el mundo, no podemos hacerlo con conocimiento científico sino con ideales. Confucio, Buda , Jesús y Gandhi han hecho más por la humanidad que la ciencia. Debemos comenzar con el corazón del hombre, con su conciencia, y los valores de la conciencia solo pueden manifestarse mediante un servicio desinteresado a la humanidad.

—Einstein, Albert. Einstein y el poeta (1983), p. 92

Answer 2

Las opiniones de Albert Einstein sobre el budismo

1) “El budismo tiene las características de lo que se esperaría en una religión cósmica para el futuro: trasciende a un Dios personal, evita los dogmas y la teología; cubre tanto lo natural como lo espiritual; y se basa en un sentido religioso que aspira de la experiencia de todas las cosas, naturales y espirituales, como una unidad significativa.

2) “Si hay alguna religión que pueda hacer frente a las necesidades científicas modernas, sería el budismo.

3) “Un ser humano es parte del todo, llamado por nosotros ‘Universo’; una parte limitada en tiempo y espacio. Se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separado del resto, una especie de ilusión óptica de su conciencia. Este engaño es una especie de prisión para nosotros, que nos restringe a nuestros deseos personales y afecto por unas pocas personas más cercanas a nosotros.

4) Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta prisión ampliando nuestro círculo de compasión para abrazar a todas las criaturas vivientes y a toda la naturaleza en su belleza. Nadie puede lograr esto por completo, pero luchar por tal logro es, en sí mismo, una parte de la liberación y una base para la seguridad interior “.

5) La religión del futuro será una religión cósmica. Debe trascender al Dios personal y evitar el dogma y la teología. Cubriendo tanto lo natural como lo espiritual, debe basarse en un sentido religioso que surge de la experiencia de todas las cosas naturales y espirituales como una unidad significativa. El budismo responde a esta descripción. Si hay alguna religión que pueda hacer frente a las necesidades científicas modernas, sería el budismo. (Albert Einstein)

6) ”Entre los fundadores de todas las religiones en este mundo, respeto a un solo hombre: el Buda. La razón principal fue que el Buda no hizo declaraciones sobre el origen del mundo. El Buda fue el único maestro que se dio cuenta de la verdadera naturaleza del mundo “. (Bertrand Russell)

7) “Un ser humano es parte del todo, llamado por nosotros ‘Universo’; una parte limitada en tiempo y espacio. Se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sentimientos como algo separado del resto, una especie de ilusión óptica de su conciencia. Este engaño es una especie de prisión para nosotros, que nos restringe a nuestros deseos personales y afecto por unas pocas personas más cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta prisión ampliando nuestro círculo de compasión para abrazar a todas las criaturas vivientes y a toda la naturaleza en su belleza. Nadie puede lograr esto por completo, pero luchar por tal logro es, en sí mismo, una parte de la liberación y una base para la seguridad interior “.

Answer 3

“La religión del futuro será una religión cósmica. “El budismo tiene las características de lo que se esperaría en una religión cósmica para el futuro: trasciende a un Dios personal, evita los dogmas y la teología; cubre tanto lo natural como lo espiritual, y se basa en un sentido religioso que aspira de la experiencia de todas las cosas, la unidad significativa natural y espiritual. El budismo responde a esta descripción. Si hay alguna religión que pueda hacer frente a las necesidades científicas modernas, sería el budismo. “ – Albert Einstein [1954, de Albert Einstein: The Human Side, editado por Helen Dukas y Banesh Hoffman, Princeton University Press]