Según el budismo, ¿por qué sufrimos?

Answer 1

Hola,

Según el budismo, comprender el sufrimiento es ver más allá de lo convencional; aquello que estamos acostumbrados a ver, para que podamos crear espacio para meditar y reflexionar.

El sufrimiento continuará entrando en nuestras vidas, como emociones y experiencias dolorosas para las que aún no hemos encontrado una solución. Se desliza en nuestros días, de vez en cuando, o a veces constantemente hasta que hayamos aprendido la lección que estaba allí para enseñarnos.

Nuestras mentes ignoran la verdadera naturaleza de este mundo y constantemente intentamos aferrarnos a nuestros pensamientos, puntos de vista, nuestros cuerpos, riquezas y otras posesiones terrenales.
Atados a estas cosas, somos esclavos de nuestras pertenencias, estados y deseos, y este ciclo de aferrarse a más nunca parece detenerse. Esto nos causa mucho sufrimiento.

Como humanos, sufrimos por defecto. El hecho de que envejezcamos y muramos nos trae preocupación, tristeza, dolor y sufrimiento. También es inevitable que alguien que vea esta vida como su única vida sufra.

En el budismo, aprendemos que tenemos numerosas vidas y que esta vida es como una pequeña y pequeña parada de autobús en un largo viaje. Esta conciencia trae menos sufrimiento y pone nuestras acciones en esta vida en una perspectiva completamente diferente. Con esto en mente, nos motivamos a observar nuestros pensamientos, intenciones y acciones, ya que sabemos que tiene un impacto no solo en esta vida sino también en todas nuestras vidas futuras.

El objetivo en el budismo es

NO

renacer, porque con cada vida, tenemos el mismo sufrimiento. Solo puede lograr esto al iluminarse, liberarse del sufrimiento.

Answer 2

Sufrimos por nuestro desconocimiento de la realidad.

Creemos que los objetos existen inherentemente y les damos un significado más allá de lo real y, por lo tanto, creamos acciones que dan lugar a ansias y aferramiento. Esto es lo que da lugar al sufrimiento.

Lo anterior es, por cierto, una interpretación grosera de los 12 enlaces de origen dependiente que explican el enlace causal entre las aflicciones mentales, la acción y el sufrimiento.

Para más detalles, tendrá que estudiar la segunda noble verdad que trata sobre el origen del sufrimiento …

Answer 3

Sufrimos porque no vemos el verdadero aspecto de la realidad: que está cambiando, entonces, ¿a qué te puedes aferrar? Ahora el problema es que en el momento en que piensas que todo es momentáneo desarrollas una especie de aversión o apatía, muchos maestros no budistas también lo han señalado. La verdadera respuesta es que aunque las cosas pueden estar cambiando, hay cosas reales que suceden a tu alrededor, vives y respiras. Entonces, la verdadera respuesta es comprender que todavía necesita fluir con las cosas y que proviene de un ser fuerte y una fe fuerte. El Buda ofreció una forma simple de desarrollar esta capacidad de fluir con las cosas. Señaló a la entidad en el trabajo dentro de este mundo: una ley mística de causa y efecto. Dado que todo se basa en él, también debe estar funcionando de alguna forma dentro de usted. Lo nombró en el Sutra del loto: “Nam Myoho Renge Kyo”, este es el título del Sutra del loto en japonés (Saddharma Pundarika es el título sánscrito original), así como el nombre de la ley. Al cantarlo y al despertar una profunda fe en él, lo tocas dentro de ti y luego el mundo, que es místico de muchas maneras y, como resultado, seguirá siendo esquivo hasta cierto punto, no parecerá tan extraño o insoportable.
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Answer 4

Porque tenemos las condiciones para sufrir. Las condiciones son los cinco agregados o los sentidos que son seis tipos todos juntos. En términos de cinco agregados, sufrimos al tener este mismo cuerpo y mente. En términos de los seis sentidos, sufrimos al ver, oír, saborear, tocar, oler y pensar.

La clave para la liberación