Se dice que poco después de su iluminación, el Buda pasó frente a un Brahman que fue golpeado por su extraordinario resplandor y presencia pacífica.
El Brahman miró al Buda y le preguntó: “¿Eres un dios?”
“No, Brahman, no soy un dios”.
“¿Eres un ángel?”
- ¿Cuál fue el destino de Gautama Buda de acuerdo con las leyes de todas las religiones después de su muerte?
- Si Gautama Buda es considerado un avatar del Señor Vishnu, ¿por qué los budistas no son considerados hindúes?
- ¿Existe otra religión que no sean teístas como el budismo que no prescribe la guerra, los castigos atroces y el asesinato como solución?
- En el budismo; ¿Se puede justificar los medios para un fin? Si es así, ¿cuánto?
- ¿Qué virtudes debe ejemplificar un budista?
“No”.
“¿Debes ser un espíritu entonces?”
“No, no soy un espíritu”.
“¿Entonces, que eres?”
“Estoy despierto.” (“Soy Buda”)
Una de las tres marcas de la existencia, según el budismo, es la impermanencia (anicca).
De acuerdo con este principio, todo es impermanente y está sujeto a cambios, declive y eventual destrucción / muerte. Esto es aplicable a todo, incluidos los dioses (como se describe en la mitología budista).
En el Brahmajala Sutta (DN 1), el Buda describe cómo un dios poderoso pero ajeno llegó a creer que él era el creador omnipotente del universo, y cómo otros dioses y hombres menos poderosos llegaron a creer en su engaño.
Entonces, no, el Buda tampoco diría que era un dios.