¿Por qué en el hinduismo Dios es llamado por unos días adorado y luego sumergido en agua?

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Ahora esto tiene una respuesta muy interesante. Y todos los que están involucrados en el negocio de Visarjan deben ser conscientes de ello. Pero primero comprendamos el concepto de idolatría.

  • ¿Por qué ídolos?

El hinduismo cree que el mundo ha evolucionado a partir de la Conciencia Suprema (Brahman) que contenía la Energía potencial conocida por varios nombres como Prakriti, Maya, Adi Sakti, etc. Este Brahman se separó y emergió la Energía y la Materia Primarias. Además, la materia evolucionó en 5 Mahabhutas y sus cualidades, es decir, Espacio (Sonido), Aire o atmósfera (Sonido y Tacto), Fuego (Sonido, Tacto y Forma), Agua (Sonido, Tacto, Forma y Gusto) y finalmente Tierra (Sonido , Toque, Forma, Gusto y Olor). Así, los 5 Mahabhutas fueron considerados como la manifestación más directa de la Divinidad que era perceptible para el hombre.
El hinduismo adora todos los aspectos de la naturaleza. Pero el lema era alcanzar el Infinito a través de lo finito. Para hacerlo, el Yoga dice que necesitas un objeto de concentración que represente el Infinito pero que sea lo suficientemente finito como para que la mente humana lo conciba. Entonces, el primer objeto elegido fue Fuego por la simple razón de que el Espacio y el Aire no pueden ser restringidos. Entonces la práctica del sacrificio de fuego ( yajna)
empezó. Como puede ver, los hindúes están obsesionados con el fuego. De todas formas. Después del Fuego, se eligió el elemento Tierra porque el Agua nuevamente no puede ser restringida. Y así surgió el concepto de adoración de ídolos. Cada aspecto de la naturaleza fue deificado, dada la forma de un ídolo para que el hombre común pueda concentrarse, comprender e ir más allá de la finitud.

  • ¿Por qué visarjan?

Al igual que Fire, ¡lo siguiente que los hindúes están obsesionados es con un círculo! Porque todo se cree que es circular. Para un hindú, el mundo no solo era físicamente redondo, sino también conceptual, ideal y filosóficamente redondo. Porque creemos en el karma, el renacimiento y la inmortalidad del alma. Lo que se siembra de recoge. Nada dura para siempre. Ni siquiera la muerte. El hombre sigue volviendo. Y Dios también. Entonces Ramayan no comienza con el nacimiento de Rama. La historia de Rama es la continuación de la historia de Parshurama. Tampoco termina con Rama. Porque Krishna es Rama renacido. Por lo tanto, nada permanece estático y, finalmente, todo seguirá regresando. Entonces, el punto de la vida es dejar ir las cosas. No te aferres. Vairagya no es renuncia sino desapego mientras está comprometido. Disfruta el momento pero no te apegues. Irá un día. Y volverá. Proceso inevitable.

Esto no solo es cierto para las posesiones materiales y nuestra relación con la humanidad, sino también para nuestra relación con lo Divino. Damos la bienvenida a Durga. Ella viene para quedarse. Nos enseña la filosofía de la vida. Y la dejamos ir. Porque la amamos y sabemos que volverá. Sin lugar a duda. No queremos aferrarnos a su ídolo. Queremos inculcar la idea de Durga. Su ídolo es de forma finita. Y nos movemos de Finitud al Infinito. El ciclo continúa. Porque ese es todo el punto de la vida. Simplemente continúa.
Esta idea se refleja en cada práctica hindú.

Es amor verdadero. Amor sin apego .

Se ordena que todos los hogares (llamados GRIHASTAS) en la cultura védica deben adorar al Ser Supremo. La mayoría lo hace en la forma llamada archa vigraha (o una forma de Deidad). Los grihastas avanzados entienden que esta adoración debe continuar de por vida y siguen estrictamente las reglas y regulaciones.

Sin embargo, también hay quienes no tienen la fuerza de voluntad para continuar esto durante toda su vida. Para tales neófitos existe esta cláusula de que pueden adorar la forma de la deidad durante unos días de tal manera que parece que lo están haciendo durante toda su vida, pero después de un tiempo pueden ofrecer esa forma particular a un cuerpo de puro agua. Esto les impide cometer el delito de negligencia.

Los dioses hindúes nunca están inmersos. Las deidades hindúes propicias necesitan inmersión, ya que de lo contrario el elemental se suelta, y existe la posibilidad de que pueda causar estragos en la localidad a menos que se hayan seguido los rituales de Visarjan .

Una deidad hindú es una deidad elemental y no un Dios real. Los adoradores simplemente asignan cualidades divinas en su propiciación y adoración. Es de naturaleza tántrica , y sigue las leyes del tantra. La propiciación (creación de una deidad elemental) debe ser seguida por una dispersión ( Visarjan ). Necesita dispersarse (V isarjan ) de regreso a la naturaleza, y luego los restos se sumergen (al igual que los restos humanos son cremados).

Prefiero evitar más explicaciones sobre este tema, ya que podría dañar los sentimientos de alguna sección de las personas. Soy hindú por nacimiento, y sé cuánto me dolerá si hablo de corazón sobre ciertas cosas bien conocidas en la ciencia espiritual en un foro público. Estoy feliz de que al menos Prakriti en su respuesta haya señalado que es idolatría. La idolatría no existía en la forma pura del hinduismo.

No todos serían lo suficientemente ricos como para tener oro, ídolos de piedra en el hogar para adorar. Entonces, esto comenzó como una tradición de usar ingredientes comunes (como arcilla, que estaba disponible naturalmente) para crear tu propio ídolo, que puedes adorar a tu conveniencia. La práctica de volver a poner arcilla en el lecho de un río también era una forma de conservar la naturaleza.

Hoy en día, esto ha dado un giro desagradable donde se utilizan materiales como el yeso de París para hacer ídolos. También he visto personas que usan interruptores eléctricos desechados, etc. y he hecho ídolos (llamándolo Ganesha de conservación ecológica). No estoy cuestionando la fe de nadie aquí. Soy un firme creyente de Dios y hago puja todos los días. Pero destruir la naturaleza en nombre de la religión es algo que Sanatana Dharma nunca recomienda.

¿Crees que Dios realmente viene por su llamado? Es una forma de práctica de devoción hacia el Dios favorito de uno. Según los sashtras del Tantra o las escrituras del Tantra, Dios es invocado en el ídolo y adorado finalmente sumergido en el agua. Estos son rituales de adoración llevados a cabo con fe y devoción para obtener las bendiciones del Dios favorito para cumplir sus deseos. Estas prácticas dependen de la tradición familiar, las costumbres locales, impartidas por un gurú o de acuerdo con alguna escritura, etc. Finalmente dicen que ídolo es ídolo formado por cinco elementos fundamentales. Dios no puede estar contenido en un ídolo, por eso lo sumergen en agua. Nos aconsejan no apegarnos solo a la adoración de ídolos.

Esto se hace durante festivales especiales como el Durga Puja. Enormes imágenes de Devi Durga están decoradas y adoradas en pandals. Se cree que Devi realmente ingresa a las imágenes después de la ceremonia de Prana Pratistha. Las imágenes se sumergen en agua al final del festival para significar el regreso de la forma personal de Dios a la realidad impersonal llamada Brahman. El agua representa la realidad impersonal.

Es un simbolismo de la vida. Una tradición la mitad de antigua que nuestro país.

Un ídolo está hecho de arcilla, adorado y disuelto en el cuerpo de agua más cercano.

Es similar a cómo nace la vida de la madre tierra; cómo recibe todos los regalos del mundo, como flores, frutas, canciones y alegría; y finalmente regresa a la tierra.

Se hace todos los años, para recordarnos el ciclo continuo de la vida.