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Ahora esto tiene una respuesta muy interesante. Y todos los que están involucrados en el negocio de Visarjan deben ser conscientes de ello. Pero primero comprendamos el concepto de idolatría.
- ¿Por qué ídolos?
El hinduismo cree que el mundo ha evolucionado a partir de la Conciencia Suprema (Brahman) que contenía la Energía potencial conocida por varios nombres como Prakriti, Maya, Adi Sakti, etc. Este Brahman se separó y emergió la Energía y la Materia Primarias. Además, la materia evolucionó en 5 Mahabhutas y sus cualidades, es decir, Espacio (Sonido), Aire o atmósfera (Sonido y Tacto), Fuego (Sonido, Tacto y Forma), Agua (Sonido, Tacto, Forma y Gusto) y finalmente Tierra (Sonido , Toque, Forma, Gusto y Olor). Así, los 5 Mahabhutas fueron considerados como la manifestación más directa de la Divinidad que era perceptible para el hombre.
El hinduismo adora todos los aspectos de la naturaleza. Pero el lema era alcanzar el Infinito a través de lo finito. Para hacerlo, el Yoga dice que necesitas un objeto de concentración que represente el Infinito pero que sea lo suficientemente finito como para que la mente humana lo conciba. Entonces, el primer objeto elegido fue Fuego por la simple razón de que el Espacio y el Aire no pueden ser restringidos. Entonces la práctica del sacrificio de fuego ( yajna)
empezó. Como puede ver, los hindúes están obsesionados con el fuego. De todas formas. Después del Fuego, se eligió el elemento Tierra porque el Agua nuevamente no puede ser restringida. Y así surgió el concepto de adoración de ídolos. Cada aspecto de la naturaleza fue deificado, dada la forma de un ídolo para que el hombre común pueda concentrarse, comprender e ir más allá de la finitud.
- ¿Por qué visarjan?
Al igual que Fire, ¡lo siguiente que los hindúes están obsesionados es con un círculo! Porque todo se cree que es circular. Para un hindú, el mundo no solo era físicamente redondo, sino también conceptual, ideal y filosóficamente redondo. Porque creemos en el karma, el renacimiento y la inmortalidad del alma. Lo que se siembra de recoge. Nada dura para siempre. Ni siquiera la muerte. El hombre sigue volviendo. Y Dios también. Entonces Ramayan no comienza con el nacimiento de Rama. La historia de Rama es la continuación de la historia de Parshurama. Tampoco termina con Rama. Porque Krishna es Rama renacido. Por lo tanto, nada permanece estático y, finalmente, todo seguirá regresando. Entonces, el punto de la vida es dejar ir las cosas. No te aferres. Vairagya no es renuncia sino desapego mientras está comprometido. Disfruta el momento pero no te apegues. Irá un día. Y volverá. Proceso inevitable.
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Esto no solo es cierto para las posesiones materiales y nuestra relación con la humanidad, sino también para nuestra relación con lo Divino. Damos la bienvenida a Durga. Ella viene para quedarse. Nos enseña la filosofía de la vida. Y la dejamos ir. Porque la amamos y sabemos que volverá. Sin lugar a duda. No queremos aferrarnos a su ídolo. Queremos inculcar la idea de Durga. Su ídolo es de forma finita. Y nos movemos de Finitud al Infinito. El ciclo continúa. Porque ese es todo el punto de la vida. Simplemente continúa.
Esta idea se refleja en cada práctica hindú.
Es amor verdadero. Amor sin apego .