Las tres maldiciones sobre Karna ………… ..
Entre la galaxia de estrellas que lucharon en los polvorientos terrenos de Kurukshetra, había una que brillaba más que el resto en el horizonte de la mitología india. Aunque terminó muriendo en el campo de batalla a manos de su propio hermano Arjuna, muchos consideran a Karna, incluidos Krishna y Bhishma, como un espíritu noble que rara vez aparece en la raza humana. A pesar de dedicar sus servicios al malvado Duryodhana, Karna sigue siendo una figura adulada para millones de hindúes e indios.
Muy pocas personas son conscientes del hecho de que había aprendido el arte de la guerra y dominado las armas mortales bajo la tutela de Parashuram. Karna, quien fue criada por Adhirata, un auriga del rey Dhritarashtra de Hastinapur, después de ser abandonada por su madre, Kunti, pretendía ser una luchadora hábil. Fue a Dhronacharya, quien estaba a cargo de entrenar a los príncipes de Hastinapur. Sin embargo, Dhrona se negó a aceptarlo como su discípulo citando a su casta baja como la razón. Karna como lo hizo tantas veces a lo largo de su vida, luchó contra todo pronóstico y decidió ser autodidacta con la ayuda de su hermano Shrona. De acuerdo con la antigua tradición de que uno debe aprender cualquier forma de arte solo bajo un gurú, Karna decidió hacer de Surya su maestro. Tal fue la dedicación de este hombre que reunió información sobre varios ayudhas (armas) durante el día y luego, después de la puesta del sol, los practicó.
En un intento por cumplir su sueño de estar entre los mejores luchadores de su generación, Karna decidió acercarse a Parashuram. Sin embargo, Parashuram solo era conocido por aceptar a los brahmanes como sus estudiantes. Discípulos como Gangaputra Bhishma y Dhronacharya habían enorgullecido a Parashuram antes y Karna anhelaba hacer de este gran santo, su tutor. Karna apareció ante el sabio como un brahmán. Parashuram lo aceptó y lo entrenó hasta tal punto, que declaró que Karna era igual a sí mismo en el arte de la guerra y el tiro con arco. La leyenda dice que un día, mientras su maestro descansaba en su regazo, Karna fue picada por un escorpión gigante. . A pesar del dolor insoportable, Karna no se movió. Parashuram fue despertado por la sangre del muslo de Karna. Pronto se dio cuenta de que Karna no era una brahmán, ya que nadie en la clase sacerdotal podía soportar el espantoso dolor durante tanto tiempo. Entonces, maldijo a Karna porque sus habilidades, incluido el uso de Brahmastra, lo abandonarían cuando más las necesitara.
Karna, que desconocía su linaje real, le suplicó a su maestro que cualquier estudiante en su lugar hubiera actuado de la misma manera. Mientras lamentaba maldecir a Karna en un momento de ira, la maldición de Parashuram era irrevocable. Él le regaló a Karna un arma celestial llamada Bhargavastra junto con el arco personal de Parashuram llamado Vijaya y lo bendijo al final, Karna lograría lo que cada mortal aspira más: gloria eterna y fama inmortal.
De hecho, fuentes mitológicas dicen que fue el rey de los dioses, Indra, quien había picado a Karna en forma de abeja para que el gran sabio lo maldijera. El mismo Indra luego explotó la generosidad de Karna y le quitó la Kavacha (armadura) y Kundana (aros) que virtualmente hicieron que Karna fuera invencible. Es indudable que si Indra, el padre del enemigo jurado de Karna, Arjuna, no hubiera interferido en el asunto, Arjuna nunca hubiera podido vencer a Karna. Abatido por ser maldecido por su propio Gurú, se dice que Karna vagó por los bosques. Mientras practicaba el ‘Shabdavedi Vidhya’ (arte de dar en el blanco al detectar la fuente del sonido), confundió la vaca de Brahmin con un animal salvaje y le disparó. Enfurecido, el brahmán maldijo a Karna porque, como había matado a un animal indefenso, él también sería asesinado cuando estaba más indefenso, cuando su concentración se desviaba de su enemigo.
Sin embargo, dejando estas cosas atrás, Karna se convirtió en el Rey de Ambha (Bhagalpur moderno) después de impresionar a Duryodhana cuando superó la hazaña de Arjuna en un torneo realizado por Dhrona en Hastinapur para mostrar las habilidades que le había dado a los príncipes de Kuru. Este evento estableció relaciones clave en el Mahabharat, a saber, el fuerte vínculo entre Duryodhana y Karna, la intensa rivalidad entre Karna y Arjuna, y la enemistad en general entre los Pandavas en su conjunto y Karna. Algún tiempo después, cuando estaba de gira por su nuevo reino, se dice que Karna se encontró con una niña que lloraba por miedo a su madrastra desde que su ghee cayó al suelo. Siendo lo suficientemente generosa, Karna le dijo que le daría un ghee nuevo. Pero, la niña insistió en que solo quería el ghee mezclado con la tierra y se negó a tomar el nuevo ghee. Teniendo piedad de la niña, Karna tomó la tierra mezclada con ghee en su puño y la apretó con todas sus fuerzas para extraer el ghee y verterlo nuevamente en la olla. Sin embargo, Bhoomi Devi (Madre Tierra) estaba furiosa con él por lastimarla. Entonces, la diosa de la Tierra lo maldijo que en una batalla crucial de su vida, ella atraparía su rueda de carro de la misma manera que él sostenía el puñado de tierra, haciéndolo vulnerable a su enemigo.
Por lo tanto, Karna fue maldecida en tres ocasiones separadas e independientes. Desafortunadamente, cada una de estas maldiciones entró en funcionamiento en el mismo momento crucial en la guerra de Kurukshetra, que luego lo dejó sin armas, sin carro e indefenso. En el decimosexto día de la gran batalla de Kurukshetra, Karna dirigió el ejército de Kaurava. Primero derrotó al poderoso Bhima, pero le salvó la vida diciendo que era mayor que Bhima. Más tarde pasó a vencer a Yudhistir pero lo dejó con vida diciendo que “practica y luego ven a pelear”. También derrotó a los gemelos, Nakul y Sahadev, pero no los mató, ya que le había prometido a Kunti que no mataría a ninguno de los Pandavas a excepción de Arjuna. Entonces Karna se dirigió hacia Arjuna y desató el arma mortal Nagastra contra él. Pero Krishna salvó a Arjuna. En el decimoséptimo día, tuvo lugar la muy esperada competencia entre Arjuna y Karna. Karna se vio obstaculizada cuando su rueda de carro se hundió en el suelo en tierra suelta y húmeda (la maldición de Bhoomi Devi entró en vigor).
También se encontró incapaz de recordar los encantamientos para armas divinas, como su maestro Parashuram había predicho. Al descender de su carro para quitar la rueda, le pidió a Arjuna que esperara hasta que se ajustara según las reglas de la batalla. Krishna le dijo a Arjuna que Karna no tiene derecho a referirse a las reglas en este punto, después de haber violado lo mismo mientras mataba a Abhimanyu. Instó a Arjuna a matar a Karna mientras estaba indefenso (la maldición de Brahman entró en vigor aquí).
El Señor Krishna le dijo a Arjuna que si no mataba a Karna en esta coyuntura crítica de la guerra, nunca podría matarlo y que los Pandavas nunca ganarían la guerra. Por lo tanto, Arjuna hirió fatalmente a Karna usando una flecha divina. Se cree que la noche antes de su muerte, el gurú de Karna, Parashuram se le apareció en sus sueños. Se dice que le dijo a Karna que estaba al tanto de la casta de Karna cuando se le acercó para convertirse en su discípulo.
Parashuram acordó enseñarle a Karna, una Kshatriya, ya que era plenamente consciente de la capacidad de Karna y su carácter impecable. Además, Parashuram continuó explicando las razones por las que maldijo a su propio discípulo. Parashuram dijo que si Karna no muriera, los Kauravas habrían ganado la batalla y la Tierra sería gobernada por Duryodhana. Como tal, Adharma prevalecería y la gente habría sufrido en su reinado.
Aunque las tres maldiciones e intervenciones de Indra y Kunti lo llevaron a la muerte en el campo de batalla, Karna logró la hazaña de la inmortalidad según lo predicho por Parashuram. Su generosidad y la forma en que se comportó a lo largo de su vida son alabados varias veces en la mitología y la literatura. De hecho, Karna, más que nadie, es el verdadero héroe del Mahabharat.