Origen del movimiento Bhakti
El movimiento Bhakti se originó como una reacción contra la división de castas, la intocabilidad y el ritualismo en la India. La devoción fue el punto central en el culto de Bhakti al unir el alma humana con Dios. Los conceptos básicos del culto Bhakti, aunque presentes en los Vedas, el Gita y Vishnupuran, no fueron practicados por las masas hasta la aparición de los santos Vaishnava Alwar y Shaiva Nayanar del sur de la India en los siglos VII y XII.
Los santos y seguidores de Bhakti no se adhirieron a ninguna religión, sus costumbres u órdenes shastric. Creían en la adoración de un Dios a través de la devoción por la salvación. Se necesita un verdadero guru para realizar a Dios, para alcanzar la salvación. Rama y Krishna fueron considerados como una encarnación en la tierra.
Los santos Bhakti consideraron que todos los hombres eran iguales y denunciaron la adoración de la imagen, la casta y la distinción de clase. Las creencias ciegas, algunas prácticas religiosas y ceremonias inútiles fueron severamente atacadas por ellos.
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Los santos Bhakti intentaron reformar la casta brahmánica y la sociedad dividida en clases mediante la adopción del concepto islámico de un solo Dios. Algunos eruditos han defendido que el culto de Bhakti debía sus creencias principales al Islam. Sin embargo, esto fue refutado por algunos eruditos ya que creen que el culto surgió de una evolución filosófica profunda e intrincada desde los tiempos de los Vedas y el Bhagavad Gita.