¿Cuál es el significado de quemar el cadáver en la mitología hindú?

Answer 1

Los hindúes queman los cuerpos porque creen que el alma es perfecta y está limitada por el cuerpo …

Por otro lado, las personas que creen en enterrar los cuerpos creen que sin el cuerpo no hay disfrute y que las almas están tratando de volver al cuerpo y que algún día resucitarán y disfrutarán nuevamente.

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Swami Vivekananda

La primera idea es que un hombre, cuando muere, no es aniquilado. Algo vive y sigue viviendo incluso después de que el hombre está muerto. Tal vez sería mejor comparar las tres naciones más antiguas: los egipcios, los babilonios y los antiguos hindúes, y tomar esta idea de todos ellos. Con los egipcios y los babilonios, encontramos una especie de idea del alma: la de un doble. Dentro de este cuerpo, según ellos, hay otro cuerpo que se mueve y trabaja aquí; y cuando el cuerpo externo muere, el doble sale y vive por un cierto período de tiempo; pero la vida del doble está limitada por la preservación del cuerpo externo. Si el cuerpo que le queda al doble está lesionado en alguna parte, el doble seguramente se lesionará en esa parte. Es por eso que encontramos entre los antiguos egipcios tanta solicitud para preservar el cadáver de una persona embalsamando, construyendo pirámides, etc. Encontramos tanto con los babilonios como con los antiguos egipcios que este doble no puede vivir por la eternidad; puede, en el mejor de los casos, vivir solo durante un cierto tiempo, es decir, siempre y cuando el cuerpo que le queda pueda conservarse.

La siguiente peculiaridad es que hay un elemento de miedo relacionado con este doble. Siempre es infeliz y miserable; Su estado de existencia es de dolor extremo. Está volviendo una y otra vez a aquellos que viven, pidiendo comida y bebida y placeres que ya no pueden tener. Quiere beber de las aguas del Nilo, las aguas frescas que ya no puede beber. Quiere recuperar los alimentos que solía disfrutar en esta vida; y cuando descubre que no puede atraparlos, el doble se vuelve feroz, a veces amenazando a los vivos con la muerte y el desastre si no se les proporciona esa comida.

Volviendo al pensamiento ario, de inmediato encontramos una salida muy amplia. Todavía existe la doble idea allí, pero se ha convertido en una especie de cuerpo espiritual; y una gran diferencia es que la vida de este cuerpo espiritual, el alma, o como se llame, no está limitada por el cuerpo que le queda. Por el contrario, ha obtenido la libertad de este cuerpo, y de ahí la peculiar costumbre aria de quemar a los muertos. Quieren deshacerse del cuerpo que la persona ha dejado, mientras que el egipcio quiere preservarlo enterrando, embalsamando y construyendo pirámides. Además del sistema más primitivo de eliminar a los muertos, entre las naciones avanzadas hasta cierto punto, el método de eliminar los cuerpos de los muertos es una gran indicación de su idea del alma. Dondequiera que encontremos la idea de un alma difunta estrechamente relacionada con la idea del cadáver, siempre encontramos la tendencia a preservar el cuerpo, y también encontramos el enterramiento de una forma u otra. Por otro lado, con aquellos en quienes se ha desarrollado la idea de que el alma es una entidad separada del cuerpo y no será lastimada si el cuerpo muerto es incluso destruido, la quema siempre es el proceso al que se recurre. Así encontramos entre todas las razas arias antiguas quemando a los muertos, aunque los Parsees lo cambiaron para exponer el cuerpo en una torre. Pero el mismo nombre de la torre (Dakhma) significa un lugar en llamas, lo que demuestra que en la antigüedad también solían quemar sus cuerpos. La otra peculiaridad es que entre los arios no había ningún elemento de miedo con estos dobles. No vienen a pedir comida o ayuda; y cuando se les niega esa ayuda, no se vuelven feroces ni intentan destruir a los que viven. Más bien son alegres, se alegran de ser libres. El fuego de la pira funeraria es el símbolo de la desintegración. Se le pide al símbolo que levante suavemente el alma difunta y la lleve al lugar donde viven los padres, donde no hay dolor, donde hay alegría para siempre, y así sucesivamente.

La naturaleza del alma y su objetivo.

Answer 2

Según la literatura hindú, el cuerpo humano está hecho de 5 Tatva importantes de la naturaleza. Como tierra, viento, agua, cielo y Agni (fuego). El cuerpo es como la forma de mirar de él / ella y el alma es la partícula importante de las mentiras omnipotentes del Señor en el cuerpo. Lo que hablamos u obtenemos energía de pensar, movernos, reír o cualquier otra cosa se debe a la energía suministrada por el Señor Supremo Personalidad, Sri Vishnu, en cada encarnación. La energía se obtiene debido a la presencia del alma en el cuerpo, pero cuando se aleja, el cuerpo se considera impuro sin limpiar como el suelo (cesó el poder de existir). El cuerpo sin alma es como un tambor vacío o incluso basura.

Hindu Dharma Shastra prohíbe mantener artículos sucios o impuros cerca de su área y en el residente. Porque, se descompondrá dentro de las 36 horas después de que el alma salga del cuerpo. Entonces, hay reglas para quemar el cuerpo en Fuego. Agni quema todo, puro o impuro, bueno o malo. Al quemar los 5 Tatva también obtiene sus sitios originales adecuados. Parte de la tierra va en la tierra. Agua en agua, el cielo continúa en el cielo, el viento se fusionó con el viento Ang Agni se encuentra con Agni.

A menos que el cuerpo se queme por completo, el alma está parada cerca de la familia que reside en Yamduts. El alma también quiere liberarse de los Yam dut Phans (Net) y quiere narrar toda la historia a su ser querido, porque, el alma ve todo, cada incidente, que ocurre después de su partida. También quiere volver a entrar en el cuerpo, pero está en el atrevido y apretado Yam Phans. La lujuria o la ilusión de la vida generalmente no termina. Su afecto con la esposa / esposo, los hijos y con la riqueza, la tierra todavía existe y el alma llora y se desconcierta en el Yam lok, después de recordar a su familia y ser muy querida. Su apego al cuerpo tiene inmensos afectos. No ha terminado, hasta que su cuerpo se queme. Entonces, cuando el cuerpo se quema, su voluntad de ingresar al cuerpo nuevamente se termina .

Hay categorías de muerte como muerte no natural, muerte natural adecuada a tiempo, muerte por accidente, muerte por enfermedad, muerte en Agni o en el agua y en algún momento asesinado por el enemigo. Según la literatura hindú: algunas muertes ya se escribieron en su destino, incluso la muerte no natural al suicidarse, pero algunas ocurrieron debido a su Karma actual. Algunas almas van a Yampuri, algunas incluso se mueven a nuestro alrededor como en fantasmas, Bhoot Pret y Pisach Yoni, y algunas fueron enviadas por Yamraj a Pret Yoni debido a su Karma. Pero la quema del cuerpo es imprescindible para todos. Aquellos que saben leer y escribir ignoran la existencia del fantasma están en un dilema. Algunas almas se convierten en Bhoot también y otras se quedan como almas. Pero también tiene poder sobrenatural según el destino y el período.

El alma va a su sitio apropiado como Yampuri u otros loks según su Karma bueno o malo. Algunas veces, él / ella va a Yampuri por su Nark Bhog y, a veces, él / ella es enviado nuevamente a la tierra Mirtyu Lok y él / ella nace según su Karma.

Los que no queman el cuerpo se descomponen incluso debajo de la tierra. El apego con el cuerpo no termina y son visibles aún después de la muerte debido a esta fórmula. Hay más fantasmas en Europa, América, países musulmanes, Rusia y África o Australia que en la India. Porque no realizan rituales Sharadh a las personas muertas.

Somos la cultura más antigua del mundo y tenemos una fórmula y un Mantra para que usted o cualquier persona pueda realizar rituales para cadáveres incluso después de su muerte para su recuperación. / Jai Sri Ram /

Answer 3

Tomaré referencias del budista Bardo Thodol y del hindú Garuda Purana para responder esta pregunta. El jeeva (espíritu) sale del cuerpo en el momento de la muerte y durante 11 días, permanece como Pretha, luego de lo cual procedería a la morada de Yama para su juicio final. Un pretha es básicamente un fantasma. Al igual que los humanos, los fantasmas experimentan todo tipo de emociones como ira, lujuria y hambre, pero no tienen un cuerpo físico o un contenedor para saciar esas emociones o dejarlas salir. Durante estos 11 días, se dice que el fantasma estaría extremadamente apegado a su cuerpo y familia anteriores. Especialmente durante los primeros tres días, el fantasma del ser humano permanece en un estado de confusión al no comprender su existencia fuera del cuerpo, que yace inerte y sin vida. Según el apego físico al cuerpo, dicen, constantemente trata de volver al cuerpo. Esta es la razón por la cual los hindúes insisten en quemar el cadáver antes de tres días.

El fuego se considera sagrado en el hinduismo. Quema todo hasta que no quede nada. Por otro lado, enterrar es un proceso muy lento para disolver los cinco elementos dentro del cuerpo en los cinco elementos del cosmos. Al incinerar el cuerpo, los restos físicos del fantasma se eliminan por completo de la faz de la tierra, para que el fantasma pueda continuar su viaje hacia adelante después de los 11 días. Esto también reduce la posibilidad de permanecer como un fantasma en el plano físico, por un período prolongado de tiempo.

Garuda Purana menciona que las personas que experimentan muertes prematuras y no naturales (debido a accidentes, suicidios, etc.) y cuerpos que no son incinerados según los ritos, permanecen como fantasmas durante mucho tiempo. Esto se debe a que el cuerpo físico se considera un contenedor de espíritu y mientras permanezca en la tierra, la esencia y la energía de la vida del individuo aún permanecerán. Esta es también la razón por la cual en el hinduismo, los cuerpos de los grandes yoguis, santos y sabios nunca se queman, sino que se entierran y, encima, instalan un Shiva linga o lo convierten en un lugar de culto. El cuerpo del sabio o santo era un contenedor de espíritu divino y al enterrarlo dejamos que la energía divina o la esencia de la existencia física del yogui influyan positivamente en las personas que lo rodean.

Answer 4

Un cuerpo muerto debe ser incinerado o enterrado bajo tierra. La tercera forma puede ser ser colocado en la torre del silencio o arrojado a algún río.

La religión hindú ha optado por la cremación, ya que los restos mortales se pierden en el fuego frente a los ojos de todos los presentes, y no hay necesidad de preocuparse por lo que sucederá más adelante con el cadáver. Si se trata de enterramientos, existe la posibilidad de que los gusanos se lo coman o que algún animal excavador se acerque y se lo coma. Hay un animal pequeño, como la mangosta, pero llamado kabar bijju, que cava un túnel hacia el cadáver y se lo come. Hindusim considera que lo mismo es igual a contaminar el cadáver. La única excepción a la cremación es para los infantes y los renunciantes sanyaasi, ya que se cree que realizaron sus últimos ritos antes de ingresar a los sanyaas o renuncias.

La cremación es la quema del cuerpo por el fuego, que se considera piadoso. Al igual que el Fuego lleva las ofrendas a los Dioses, el cuerpo también transporta el cadáver al otro mundo. El cuerpo hecho de los elementos, se desintegra y se funde con estos cinco elementos, al arder. Nada queda, excepto los recuerdos.

La religión hindú no quiere que uno recuerde al muerto para siempre, y tampoco quiere ningún lugar, como un cementerio, donde la gente vaya y recuerde a los muertos. Le ordena a uno dejar que los muertos se vayan por su propia acción, y dejar que la vida continúe, sin ningún obstáculo. Es por eso que no permite erigir ningún monumento a los muertos, hasta el momento en que la gente incluso olvida el año en que la persona murió. Entonces, la cremación es la mejor manera de eliminar cualquier apego físico con los muertos. Una vez que el cuerpo es incinerado, no queda nada en forma física para atar a los vivos con los muertos.

La cremación del cadáver se considera los últimos ritos, ya que se llama el Antyeshti sanskaar. Esto se describe en detalle en los Grihyasutras de cada rama de los vedas, ya que los sutras Grihya se ocupan de los ritos y rituales mundanos. Estos tratados prevén la forma de dirigir la procesión fúnebre, la quema de la pira y los rituales que se llevarán a cabo al regresar a la aldea.

La legitimidad del funeral en la pira es proporcionada por los vedas. El Capítulo 39 de Shukla Yajurveda contiene los mantras que se usan para cantar en el antyeshti. Estos mantras nombran específicamente varias partes del cuerpo que se queman en la pira. El último capítulo, el 40, que es el epítome de los Upanishads, conocido como Ishopanishad, en su segundo último verso, dice “Bhasmaantam Shareeram”, lo que significa que el cuerpo mortal, después de la muerte, debe terminar en las cenizas, o ser convertido en cenizas. Así, cuando el cuerpo se va a convertir en cenizas, el funeral es la única salida.

Los rituales védicos también prescriben el fuego conocido como “Kravya” que se utilizará con el fin de la pira funeraria. Este fuego no se usa en los otros rituales. La práctica de la inmersión de los huesos restantes en el río Ganges o en algún otro río piadoso es de días posteriores. Los Grihyasutras ordenan que estos restos, que quedan después de quemar el cuerpo, sean enterrados en el suelo.

Answer 5

“Antyesti”, el nombre propio de todo el proceso. Creemos que las almas después de vivir en el cuerpo durante tanto tiempo, se adhieren al cuerpo y, si se dejan pudrir solas o enterradas, permanecerán en las proximidades. Entonces, quemar el cuerpo hace que el alma se vaya a su lugar justo antes del entierro. Por lo tanto, los sadhus (personas iluminadas) y los niños no son incinerados, sino enterrados porque el alma de un sadhu ya está iluminada y las almas de los niños no están atadas al cuerpo demasiado tiempo para unirse al cuerpo.

Agni tiene un estatus especial entre los Pancha Mahabhootas (Cinco Elementos) por ser el más puro de los puros. Todos los Mahabhootas restantes se vuelven impuros después de ser utilizados para la limpieza. Por ejemplo, el agua después de usarse para limpiar la suciedad, se vuelve impura y no se puede usar; El aire después de ser inhalado se convierte en CO2 y no puede soportar la vida. Cosas similares son válidas para la Tierra y el éter. El fuego es la única excepción. El fuego, incluso después de ser usado para quemar y purificar, permanece puro y potente. Así, el concepto de Agni Pareeksha , Agni Saakshi, etc.

El fuego se usa para liberar el cuerpo de regreso a sus orígenes en los Pancha Mahabhootas : cada jiva está compuesta por cinco Mahabhootas , a saber, Dhara (Tierra) , Nabh (Éter) , Vayu (Aire) , Varuna (Agua) , Agni (Fuego) . Después de la muerte, se supone que el cuerpo se desintegra de nuevo en estos muchos Mahabhoota .

La cremación del cuerpo recuerda que el cuerpo no es importante, pero el Atman sí. El cuerpo perece pero Atman existe eternamente. Esto está en contraste con el cristianismo donde las personas irían al reino de los cielos en sus cuerpos materiales y, por lo tanto, enterrarían para ‘poner los cuerpos a descansar’ hasta el día del juicio. En el hinduismo, es el atman el que puede alcanzar a Moksha y no el cuerpo. El cuerpo representa el ego / ahankar y quemarlo es como soltarlo. Esta es la base filosófica de la cremación a la que se adhieren muchas sectas.

Para ser precisos, el hinduismo es una mezcla de socialogía, ciencia y teología.

El hinduismo (Sanathana Dharma) es principalmente una cultura que una religión que se sigue en la India. La cultura de una región se basa en las condiciones climáticas y la naturaleza de esa región. La cremación de cuerpos es un ejemplo real de este hecho. El suelo en la India es de tipo húmedo (en comparación con los países del Golfo y los países europeos) y tiene más agua. Si los cadáveres están enterrados debajo del suelo, se produce la biodegradación y salen fluidos corporales. Dado que el suelo está lo suficientemente húmedo, es muy seguro que esos fluidos se mezclarán con el agua del suelo y, por lo tanto, las fuentes de agua potable como pozos y ríos se contaminarán. Esto conducirá a enfermedades . También la cremación ayuda a no desperdiciar la tierra . Después de incinerar los cuerpos, existe una práctica en la que algunos granos (nava danyas, es decir, 9 semillas de granos) se colocan en el lugar de la cremación (todavía se sigue en la parte sur de la India, no estoy seguro de otras partes). Esta práctica es una forma directa de señalar la importancia de la agricultura en el hinduismo (o en la cultura india) . Esto se practica para asegurar que la tierra agrícola no se desperdicie . La misma tierra se utiliza nuevamente para fines agrícolas. Entonces, en esta cultura no hay cementerios, la misma tierra nuevamente utilizada para la agricultura.

Todo esto está escrito en los Smrithies (el ejemplo para Smriti es Manusmrithi y no sé en qué smrithi específico se menciona esta práctica), que contiene el código de conducta que deben seguir las personas que siguen una cultura. Cada Smrithi se sigue en una región durante un período particular de acuerdo con su naturaleza y condiciones climáticas . Las smrithies pueden editar según sea necesario (de acuerdo con el cambio en el clima, el estilo de vida, etc.). Esto significa que los rituales y hábitos podrían cambiar. Según la cultura hindú.

También será útil referirse a unos 16 samskaras a seguir en la vida de una persona. De Wikipedia: Los samskāra (sanskaar) son una serie de sacramentos, sacrificios y rituales que sirven como ritos de paso y marcan las diversas etapas de la vida humana y significan la entrada a un Ashrama particular (es decir, la etapa de la vida).

Según la tradición hindú, una región o país en particular puede adoptar su forma de enterrar de acuerdo con la naturaleza y las condiciones climáticas . Esto tiene sentido. En los países del Medio Oriente / golfo, la mayoría de las partes son desiertos. Por lo tanto, la religión se originó a partir de ahí, es decir, el Islam sigue este método de enterramiento que es adecuado para su naturaleza. Condiciones similares habrían afectado la práctica de enterrar entre los cristianos. En conclusión, la quema del cuerpo puede no ser necesaria en otros países según las condiciones climáticas. Pero como India tiene sus conjuntos de características climáticas, nuestros antepasados ​​establecieron un conjunto de reglas que se adaptan al país. También tuvieron éxito en la implementación de sus ideas al formar costumbres particulares que ocultan hechos científicos detrás de ellos (como se mencionó anteriormente, Antyeshti entre Shodasa Sansakara es una de ellas). La quema de cadáveres es uno de los mejores ejemplos de esto.

Otras razones:

1. Si enterramos ese lugar tiene que estar dedicado a una persona soltera:

2. Tal lugar no puede ser utilizado por otros al menos durante algunas décadas:

3. ¿Cuántos de esos lugares se necesitan? el mundo tendrá más cementerios:

4.Después de décadas, si el cementerio se vende sin saberlo, la gente caería en creencias supersticiosas de fantasmas:

Creemos que el alma es indestructible; y que la muerte simboliza el fin de la existencia del ser físico de una persona, pero el comienzo de un nuevo viaje para el alma. Esta alma se reencarna en alguna otra forma de vida, y pasa por el mismo ciclo de nacer, crecer y eventualmente encontrarse con la muerte, solo para comenzar el ciclo nuevamente. Por lo tanto, se supone que la cremación del cuerpo muerto de una persona libra al alma difunta de cualquier apego al cuerpo en el que residía anteriormente.

Un ser humano no siempre muere de vejez, puede morir debido a enfermedades. Si se quema, los microorganismos en su cuerpo morirán (ningún patógeno sobrevive a la temperatura del fuego). Por lo tanto, quemar un cuerpo después de que una persona está muerta asegura que no está cometiendo asesinato, y también está evitando que sea una fuente de propagación de cualquier enfermedad. La creencia tradicional entre nosotros dice que el cuerpo de una persona está compuesto de 5 elementos: tierra, fuego, agua, aire y cielo. Las ceremonias de cremación de los hindúes están dirigidas a devolver el cuerpo a estos elementos. El cuerpo se devuelve progresivamente a la tierra, el aire, el cielo y el fuego quemándolo bajo los cielos; y las cenizas se recogen respetuosamente y se vierten en un río. Se dice que el luto excesivo por un difunto impide que el alma se separe por completo de sus seres queridos, y evita que emprenda su nuevo viaje: el de retomar una nueva vida. La cremación (y las ceremonias posteriores de duelo) ayudan a eliminar la mayoría de las cosas que pueden actuar como un recordatorio de la existencia de la persona y, por lo tanto, también ayudan a la familia a superar la pérdida.

El último deseo de un hindú de morir y ser incinerado a lo largo de la orilla del río; cuanto más sagrado sea el río, mejor para el alma difunta. Muchos santuarios hindúes se construyen a lo largo de las famosas orillas de los ríos. Banaras, situado a lo largo del sagrado río Ganges, es el más sagrado de todos, considerado tan sagrado que todo hindú desea morir allí. De hecho, este deseo es tan irreprimible que algunos hindúes piadosos toman medidas para mudarse a Baneras a una edad avanzada con el único propósito de unirse con Dios.

Manikarnika Ghat es uno de los más sagrados frentes de los ríos sagrados, junto al río Ganges. El alma de un humano muerto encuentra la salvación, cuando se incinera aquí.

Answer 6

Gracias por la A2A

En el hinduismo, el cuerpo es visto como un recipiente temporal para el alma en este mundo. Entonces, la muerte significa que el cuerpo permanece y el alma se mueve.

El mayor apego o esclavitud es el apego al cuerpo. ¡Tenemos toda nuestra vida identificada con el cuerpo como yo!

Entonces, al morir, el alma tiene que avanzar … al siguiente destino …

Pero está retenido por los apegos mundanos. Entonces existe este ritual de 12-13 días en el hinduismo después de la muerte. Es para preparar el alma para dejar este mundo de mortales y proceder.

El proceso comienza con la cremación, donde se destruye el mayor apego del alma … el cuerpo.

• El proceso de cremación también es un fuerte indicador para los parientes vivos de que la persona se ha ido para siempre. Entonces el proceso de duelo se acelera.
• Desde el punto de vista de la higiene, también la cremación es una buena opción, ya que el cuerpo está dispuesto sin que las enfermedades latentes de las hormigas se propaguen por un cuerpo en descomposición.

Pero la cremación tiene una huella de carbono más grande que el entierro.

Vive bien … ¡Vive sabio!

Answer 7

Hermosa pregunta

Hasta ahora, la mayoría de las personas que han respondido la pregunta se centran en dos aspectos del acto de quemar el cuerpo. Los aspectos son el cuerpo y el fuego. En ese contexto, la respuesta es bastante precisa. Las razones incluyen:

• devolviendo completamente los 5 elementos, la existencia humana necesita tomar prestado de la naturaleza.
• Agni es un purificador. purificando así cualquier contaminación física.
• Desapego al alma, para no querer intentar volver a la vida, ya que la mayoría de nosotros estamos muy apegados.

La otra razón clave es sobre la persona que empuña el fuego cuando le da Agni-Sanskara. Por lo general, el hijo mayor.

Esto es para hacerle saber a la persona que todo lo que tiene hoy como posesión, incluidos los huesos y la carne, son prestados.

Que cuando llegue el momento, no puede retroceder al encender la pira, que es la responsabilidad más difícil, ya que es cortar la fuente misma de la que proviene.

Que ahora usted es responsable de todas las responsabilidades que desempeñó la persona que está en la pira.

Que debes vivir de una manera que te anime a un buen después de la vida, o un próximo nacimiento.

Por lo general, el acto de encender la pira funeraria hace algunos cambios en el cerebro, lo que hace que comience el viaje del desprendimiento.

¿Es lo mismo aplicable a un entierro? No, ya que el cuerpo no se devuelve a los elementos de inmediato. Siempre hay una sensación de apego a la tumba o la lápida y una sensación de que la persona está allí.

-HHS

Answer 8

La cremación es un proceso de eliminación del cuerpo muerto para evitar la descomposición. El hombre aprendió por reglas eficientes e hechas que luego se convirtieron en tradiciones. Tenemos que suponer que inicialmente no podrá entender la muerte. Más tarde aprendió a tirar los cadáveres. Por experiencia aprendió el olor y la descomposición. Día a día aprendía y se volvía sabio. Comenzó a arrojar cadáveres al agua. Aprendió que con esto están contaminando las fuentes de agua. Posiblemente aprendió accidentalmente en un incendio en la jungla que al quemar un cadáver completamente no huele ni se pudre. Después de este conocimiento, comenzó la cremación con respecto a las personas muertas. Ahora, en tierras donde había falta de fuentes de agua y saltos, el hombre aprendió a enterrar los cadáveres a tal profundidad que la descomposición no afecta la respiración y el ecosistema saludable. En los países de Arb, que son en su mayoría desiertos, la quema de cadáveres está prohibida religiosamente para salvar árboles para la sostenibilidad del ecosistema natural. En consecuencia, los musulmanes fueron dirigidos a enterrar los cadáveres.

Answer 9

Un cadáver es casi lo más inmundo o impuro posible. La lógica en la India detrás de la cremación es deshacerse de un trozo de carne tan podrido e inmundo lo más rápido posible, para no manejarlo más de lo necesario.

Además, no debe desperdiciar una gran cantidad de tierra para enterrar cadáveres; en su lugar, puede utilizarse tierra para algo útil.

Desde el punto de vista védico, el cuerpo es solo una máquina que no tiene nada que ver con la persona real. No quieres recordar a una persona de acuerdo con su cuerpo, quieres recordar a las personas como su verdadero ser, el alma. Entonces, en el hinduismo, no desea alentar el amor al cuerpo, que es solo un trozo de materia, desea alentar el amor al espíritu, el amor al atma, que es la persona real. Entonces, la desconexión del yo del cuerpo al morir se simboliza más completamente quemando el cuerpo.

Answer 10

panchtatva!

De acuerdo con los vedas (la mayoría de las escrituras seguras para los hindúes), nuestro cuerpo está hecho de cinco elementos (panchtatva) y después de morir, nuestro cuerpo debe fusionarse con esos cinco elementos.

los elementos del archivo son

Agni- fuego

jal – agua

Akash – espacio

Vayu – aire

Bhumi – tierra

Entonces, cuando morimos, quemamos nuestros cuerpos muertos y no solo quemamos, y preferimos quemar cerca del ghat (orilla del río), así que cuando quemamos el cuerpo usamos FUEGO , las cenizas y el humo que sale se mezclan con AIRE , los restos del cuerpo se mezclan con TIERRA y si viste el ritual completo, entonces forma parte del cuerpo que conservamos después de la quema y eso se llama ASTHI. Algunas personas lo ponen en el río si están en cualquier orilla del río, de lo contrario se quedan con ellos y lo ponen en el río después de las palabras, prefieren poner en Ganga el río más sagrado. y así es como el cuerpo se fusiona con el agua y, finalmente, ya que en todas partes hay ESPACIO, también va al espacio.

Answer 11

En primer lugar, no solo el hinduismo sino todas las otras creencias ANTIGUAS como Pagan (Paganism -Recuerda a Loki y Thor de Avengers) y otras culturas locales de todo el mundo quemaron los cadáveres.

Hay muchas razones:

1. El ser humano muere por muchas razones. Vejez, accidentes, enfermedad, etc. Si un humano enfermo lo hace y su cuerpo puede contaminar el suelo y el agua y, a su vez, si infecta a los residentes / animales cercanos, podría ser mortal. Seguramente creará un problema. Cuando el cuerpo se quema, todas las infecciones desaparecerán. Entonces es mejor quemar el cuerpo.
2. Está relacionado con 5 Tatwa de los que está hecho un cuerpo de Hamán. Entonces, cuando el cuerpo es considerado como un recipiente para el alma y nada más. Es apropiado desecharlo quemándolo en cenizas. Devolviendo a los 5 Tatwas. Es como pedir prestado y devolverlo después de su uso. (TIERRA, AGUA, FUEGO, VIENTO Y ESPACIO). También es bueno para los familiares de esa persona fallecida porque ayuda a las personas a llorar y seguir adelante cuando saben que no hay más de esa persona muerta.
3. El apego humano y después de la vida. Sí, se ha dicho que quienes poseen un inmenso apego a su cuerpo (algunos deseos incumplidos, deseos de venganza, etc.) no pasarán por la otra vida y deambularán como fantasmas en la tierra. Después de algún tiempo, muchas de estas almas se vuelven maléficas porque se sienten impotentes porque no pueden acceder al mundo humano ni al inframundo. No he podido vivir ni morir. Algunos fantasmas que poseen pocos poderes perseguirán a personas, lugares o cosas. lo que puede ser malo para las personas relacionadas con él. (si el deseo era fuerte, lo más probable es que posea algunos poderes para molestar a los vivos)
4. No más vampiros.

Answer 12

Leí esto en alguna parte.

El objetivo más importante del hinduismo o la filosofía Vedanta es renunciar al apego del mundo material antes de la muerte y alcanzar moksha.

Esa es la razón por la que se crearon los cuatro ashrams (Brahmacharya – vida estudiantil, Grihasta – vida familiar, Vanaprasta – vida retirada, Sanyaas – vida renunciada).

La noción de retirada del mundo material es de mucha importancia para la filosofía hindú. Los hindúes creen que incinerar un cuerpo ayuda al alma a cortar los lazos restantes con el cuerpo mortal, lo que ayuda al alma a avanzar en su vida futura.

Los hindúes no creen en aferrarse al pasado y esto es vívido por la cremación de los muertos, por lo tanto, generalmente no construyen monumentos a los muertos, a menos que los muertos sean una personalidad importante como un santo. También significa el regreso del cuerpo mortal a sus componentes naturales de los cinco elementos naturales.

Answer 13

Toda religión se basa en alguna lógica y creencia. la gente lo describe de muchas maneras. Algunas cosas se describen en base a la creencia y algunas cosas son lógicas.

Si hablamos de lógica detrás de la quema de cuerpos después de la muerte en hindus. Entonces encontramos que la mejor y más fácil forma de descomponer el cuerpo es quemándolo. Nuestro cuerpo contiene mucho líquido y muchos microorganismos dañinos (virus, bacterias, etc.) pueden crecer en él. Además, no todas las personas que mueren están libres de enfermedades. . Por lo tanto, el cuerpo puede ser una fuente para el crecimiento de microorganismos muy peligrosos, pero después de quemar no quedan líquidos o sustancias que causen enfermedades en la ceniza, y esto completa la limpieza del medio ambiente. . entonces la limpieza es la lógica detrás de la quema del cuerpo en los hindúes.

Answer 14

El sistema de cinco elementos se encuentra en Vedas (hinduismo), el pancha mahabhuta, o “cinco grandes elementos”, del hinduismo.

1. bhūmi (tierra),

2. ap o jala (agua),

3. tejas o agni (fuego),

4. marut, vayu o pavan (aire o viento) y

5. vyom o shunya (espacio o cero) o akash (éter o vacío).

El cuerpo humano es una especie de transportador de tu alma. El cuerpo no eres tú, es tu alma la que tiene la identidad. Y para continuar su viaje, el alma tiene que estar limpia y el cuerpo debe ir al lugar de donde vino. En el hinduismo, el fuego se trata como un proceso de purificación / limpieza, todo lo que sale de él es limpio y puro y lo que no es (puro) se quemará.

Al quemar el cadáver que permite que los cinco elementos vuelvan a su lugar natural, también rompe la relación de caídas entre su cuerpo y alma. También dice “nada es tuyo en este mundo, un día todo permanecerá aquí y debes dejarlo como estaba”.

Defiende que tu alma nunca morirá solo tu cuerpo. En forma más precisa: “La energía no puede ser creada ni destruida; más bien, se transforma de una forma a otra ”.

Puedo ir sobre este tema. pero trata de explicarlo brevemente. Gracias

Answer 15

No estoy seguro de la respuesta, supongo que hay 2 razones probables detrás, la quema de cuerpos después de la muerte en el hinduismo.

• Entre los Panchabhootas, a saber, Tierra, Agua, Cielo, Aire y Fuego. El único elemento que se considera muy puro es el Fuego, ya que es el único elemento que nunca puede contaminarse. Desde entonces , cuando tocas fuego, te convertirá en cenizas. Y después de quemar lo que queda es ceniza, y Ash es la forma definitiva y más pura, que nunca se puede convertir en otra cosa.
• La segunda razón puede ser que la gente quiere recoger las cenizas de sus parientes y sumergirse en cualquier río. Entonces, la única forma de recolectar las cenizas de los muertos es quemando sus cuerpos.

Answer 16

India es un país de tradiciones. Desde el nacimiento de un recién nacido, después de su matrimonio y hasta la muerte, la vida de un individuo atraviesa varias creencias.

El funeral, que es el capítulo final de la vida, también se diversifica de cultura en cultura. Al igual que en el hinduismo, los cuerpos son realmente quemados, mientras que en la cultura musulmana los muertos están enterrados. La única creencia común entre todas las tradiciones es que la cremación es importante para llevar a los muertos hacia el próximo mundo. Pero la pregunta es por qué, ¿por qué hay tantas creencias religiosas diferentes con respecto a la cremación del difunto? ¿Y por qué el hinduismo solo cree en quemar a los muertos?

Bueno, para eso estoy aquí. Hoy les he traído la razón detrás de esta tradición de quemar a los muertos por los hindúes. Así que vamos, exploremos por qué …

El proceso se llama Antim Sanskar.

Literalmente significa ‘el último sacrificio’, Antim Sanskar tiene su propio significado. El texto hindú Baudhayana Pitrmedha-Sufras dice: “Es bien sabido que a través de los samskaras después del nacimiento uno conquista esta tierra; a través de los samskara después de la muerte, el cielo”.

Hay algo relacionado con Mahabharata.

Según Speaking Tree, una vez, Lord Yamraj pregunta “¿Cuál es la mayor maravilla?”

Yudhisthir responde: “Día tras día mueren innumerables personas. Sin embargo, los vivos desean vivir para siempre”.

Para cada individuo, la muerte es el mayor enigma, pero los humanos rechazan aceptar la realidad. Se cree que “de alguna manera” cada individuo sigue viviendo, entra en otro mundo o se eleva en el cielo o el infierno. En el hinduismo, la gente cree tanto en la muerte como en la reencarnación.

Sigue leyendo para saber qué sucede cuando se quema un cuerpo.

El alma es indestructible, solo el cuerpo muere.

Se cree que un alma nunca muere, comienza su nuevo viaje. Es el cuerpo que parte lo que simboliza la muerte. Después de la muerte, el alma se reencarna en otras formas de vida, pasando por el mismo proceso de nacimiento y mayor crecimiento.

El fuego es sagrado para los hindúes.

El fuego quema todo. Según las fuentes, al quemar el cuerpo, la presencia física del alma se limpia de la tierra y continúa su viaje.

¿Alguna vez se preguntó cómo el fuego ayuda al alma? Después de la muerte, el alma comienza su nuevo viaje y posee su nueva forma. También se prefiere quemar el cuerpo porque el fuego alienta al alma a desprenderse del cuerpo y pasar en lugar de perseguir a los seres queridos.

Hay una lógica detrás de quemar el cuerpo …

Se dice que quemar el cuerpo es para garantizar que no se haya cometido ningún asesinato. Según Speaking Tree, cuando un cuerpo muere de vejez o debido a una enfermedad, quemar el cuerpo es una forma de evitar que sea una fuente de enfermedad.

Según las fuentes, el cuerpo humano está formado por cinco Tattvas, es decir, tierra, fuego, agua, aire y cielo. Cuando se quema un cuerpo, el cuerpo vuelve a estos elementos. Quemado al aire libre, el cuerpo humano se mezcla con tierra, agua, fuego, aire y cielo.

Después de quemar el cuerpo, las cenizas se recogen respetuosamente y se vierten en las aguas.

Después de la cremación, así es como los seres queridos rinden homenaje …

Según las fuentes, hasta 13 días después del Antima Sanskar, se practica Pind Daan. Se cree que después de pagar el tributo, el alma muerta alcanza Moksha

Se cree que es un deseo final de un hindú morir y ser incinerado a lo largo de las orillas del agua bendita, ya que es el camino más sagrado para el alma difunta.

Answer 17

Swami Vivekananda respondió correctamente esta pregunta. Él dijo: En la India hay amplios bosques pero el espacio es limitado. Por lo tanto, se prefiere la quema de los cuerpos sobre el entierro. Por otro lado, Medio Oriente no tiene suficiente bosque, pero hay amplias tierras áridas.

Por lo tanto, musulmanes y cristianos entierran a sus muertos, mientras que los hindúes se queman.

Answer 18

La lógica es bastante simple. No incluyo ninguna razón filosófica.

Cuando quema un cadáver, el volumen total disminuye significativamente, lo que facilita su eliminación.

Cuando entierras un cadáver dentro de un ataúd, el volumen aumenta. Echa un vistazo al cementerio más cercano donde entierran los cuerpos. Está muy congestionado. El área de superficie total de la Tierra es una constante donde el número de humanos es infinito. Pronto estaremos fuera del espacio y posiblemente podamos esperar la quema de cadáveres en otras religiones también, en un futuro cercano.

Un cementerio cristiano

Un cementerio hindú

¿Ver la diferencia?

Answer 19

El hinduismo es único entre las religiones más importantes del mundo al exigir la cremación, llamado antim-sanskar (último rito) como uno de los 16 rituales de la vida. El jainismo y el sijismo también prefieren la cremación. Desde Agni, el dios del fuego es visto como un vínculo entre lo grosero y lo sutil, la materia y el espíritu, lo visto y lo invisible, lo conocido y lo desconocido y un mensajero entre hombres y dioses, los cadáveres fueron eliminados por la cremación. Por lo tanto, el cadáver es una ofrenda a Agni con una oración sincera para purificar y llevar al individuo a una vida mejor y más brillante.

Otra razón para preferir la cremación es producir una sensación de desapego en el cuerpo sutil recién desencarnado y alentarlo a que pase, en lugar de estar cerca de sus seres queridos. Además, los hindúes, por respeto a los muertos, no querían dejar que los cuerpos fueran consumidos por buitres y otros animales.
Las excepciones a la cremación son santos, hombres santos y niños. Como se supone que los santos han alcanzado un alto grado de desprendimiento del cuerpo, no necesitan ser incinerados, están enterrados en la posición de loto. También para los niños, el apego al cuerpo es mucho menor. Además, según la costumbre, se requiere una descendencia para encender la pira funeraria, y ambas categorías normalmente no tendrían ninguna.
No todas las sectas hindúes incineran los cadáveres. Las Shaividades siguen predominantemente enterrando el cuerpo y las vaisnavidades creman.

Answer 20

Agni, no consumas este cuerpo a las cenizas ni le des dolor ni te desparrames por la piel o las extremidades. Cuando el cuerpo está bastante quemado, transmite el espíritu a los antepasados. Que los cinco elementos se fusionen con sus formas básicas. – Himno védico a Agni. Desde Agni, el dios del fuego es visto como un vínculo entre lo grosero y lo sutil, la materia y el espíritu, lo visto y lo invisible, lo conocido y lo desconocido y un mensajero entre hombres y dioses, los cadáveres fueron eliminados por la cremación.

Por lo tanto, el cadáver es una ofrenda a Agni con una oración sincera para purificar y llevar al individuo a una vida mejor y más brillante. Otra razón para preferir la cremación es producir una sensación de desapego en el cuerpo sutil recién desencarnado y alentarlo a que pase, en lugar de estar cerca de sus seres queridos. Además, los hindúes, por respeto a los muertos, no querían dejar que los cuerpos fueran consumidos por buitres y otros animales.

Por lo tanto, el cadáver es una ofrenda a Agni con una oración sincera para purificar y llevar al individuo a una vida mejor y más brillante. Otra razón para preferir la cremación es producir una sensación de desapego en el cuerpo sutil recién desencarnado y alentarlo a que pase, en lugar de estar cerca de sus seres queridos. Además, los hindúes, por respeto a los muertos, no querían dejar que los cuerpos fueran consumidos por buitres y otros animales.