Sita del Ramayana es famosa por su belleza y cualidades femeninas. Ella es elogiada por su dedicación a su esposo y su ‘pureza’. Creo que toda la epopeya de Ramayana trata sobre la objetivación sexual de las mujeres. ¿Qué tiene de bueno Sita?

Answer 1

¿Qué tiene de bueno Sita? Sigue leyendo.

• Los vanavaas se impusieron solo a Rama, pero Sita lo siguió como una buena esposa. Eso también, ¿a qué hora ?, en ese momento en el que ella tuvo que sentarse en el trono junto con él y gobernar el reino.
• Le dieron la opción de quedarse en el palacio, pero no lo hizo. Ella eligió quedarse con su esposo cuando más la necesitaba.
• Cuando Ravana se la llevó, una maldición suya habría terminado la historia, pero esperó pacientemente a que su esposo la liberara.
• Ravana le ofreció todo lo que deseaba, a cambio de casarse con él, pero ella no se movió. No me digas que era la norma de la sociedad en aquel entonces, cuando Draupadi se casó con cinco personas, eso tampoco era una norma.
• Después de todo el drama, ¿qué obtuvo ella? Agnipareeksha. Se le pidió que probara su pureza. La intención de Rama es secundaria aquí, pero imagina su estado mental en esos momentos. Ese hombre a quien ella creía que era todo para ella le está pidiendo que pruebe su pureza.
• Después de eso, nuestro purushottam Maryaada le pide a Laxman que la deje en algún lugar en medio de un bosque porque algún lavandero dijo algo, ¿a qué hora? Cuando estaba embarazada
• Entonces, nuestro Marayada Purushottama, Pitru vaakya paripalaka Rama , no estaba allí con ella, cuando más lo necesitaba.

Después de leer todo esto, una cosa tiene que estar clara, que ella tenía una fuerza de voluntad y una fuerza mental inimaginables. Esto es lo bueno de Sita.

En mi opinión, Sita merece mucho más respeto que Rama, muchísimas veces más que él. Ella es un ejemplo permanente para todas aquellas mujeres que actúan de manera errática por razones relativamente pequeñas.

Solo imagine las situaciones por las que ha pasado, también vea su espectacular despliegue de fuerza de voluntad y fortaleza mental.

Dices que Sita es célebre por su belleza y cualidades femeninas, lo que yo diría es que aquellos que solo consideran esas cualidades de ella son las masas ignorantes. Lo que la gente debería mirar en ella es su espectacular fuerza de voluntad y fortaleza mental.

“Personalmente, todo me parece inquietante, ya que creo que toda la epopeya de Ramayana trata sobre la objetivación sexual de las mujeres. El rasgo más importante de Sita parece ser el hecho de que es la esposa de una persona famosa. Ese es todo su logro”.

Cuando leo estas líneas, lo que puedo decir sobre ti es que siempre has mirado nuestras epopeyas con los ojos rojos. El mero hecho de escucharlos o leerlos sin tratar de entenderlos no ayuda a mi querido OP, tienes que interpretar nuestras epopeyas. Ahí es donde radica la grandeza de nuestras epopeyas. Eso es lo que hace grande a este país.

Answer 2

Bueno, la pregunta tiene una respuesta larga …
déjame hacerlo breve …

La mujer más bella.
Criados en los valles de los poetas Mithila dicen que para describir su belleza “Ram debe tener 1000 pares de ojos por segundo”.

Dedicación al esposo
Ella comenzó a amar a su esposo en el segundo en que ganó el Swayamvara. Nunca se arrepintió de la decisión de su esposo de Vanvas. y lo acompañó sin quejarse.

Casta como su esposo
Después de que Ram se enamoró intensamente de su esposa, declaró que se someterá a Eka pathni vrath (Ek-one, Pathni – esposa, Vrat – Vow).

Ella revoloteó como una mariposa aprendiendo esto y comenzó a adorarlo de todas las formas posibles.

Ser una mejor mitad
Mientras acompañaba a su esposo en la jungla, ayudó en todo tipo de trabajo, desde asesorar en redes ( la pareja se encontró con muchas personas durante el exilio ) hasta la toma de decisiones en tiempos difíciles

Sabelotodo….!!!!
¡Ella entendió la mente de su esposo y dejó pistas durante su secuestro que podrían ayudarlo a continuar su operación de búsqueda sin perder la esperanza …!

¡Paciencia … y tolerancia!
Pradeepa yadu ya había mencionado cómo obtuvo el gen de la paciencia heredado de su madre …
De todos modos, el contexto yace cuando ella sacrificó la compañía de su esposo por el bien de la gente.

¡Valor como un caballero!

Ella es una mujer con un gran valor de corazón, por lo que quería que Raavan fuera derrotado por la mano de su esposo. También llegó a saber que Raavan es un violador anteriormente y que tiene miedo del mal presagio que le sigue cuando se acerca a ella. El mal presagio se debe a la maldición de Raavan por otra mujer. Entonces determina que Raavan debería tener una cita con KaalaBhairava (me refiero a la guerra) por Ram.

Justicia de corazón
Ella obliga a que Lanka se vuelva a construir con justicia y paz.
Ram lo hace al reinstaurar a un rey en lanka, él era vibhishana y se casó con viudas de ravana.

Confianza y valentía (DABANGG) …
Después de que se cuestiona su castidad, invoca a la pira y a Dares para que salten en ella.
Ella confía en su amor con Ram.

Y luego hace esto para salir de Agnipariksha con éxito …

Tolerancia y sacrificio
A pesar de que su castidad era pura, algunas personas como nosotros comenzaron a maldecir a Ram y Sita. Entonces Ram decide acompañarla en Jungle renunciando al reino nuevamente.
Pero el 90% de las personas que creían que el carnero y la sita “sin importar qué” comenzaron a caer en la peste debido a las 10 personas.

Mujer independiente .

Se convirtió en una advertencia y un modelo a seguir para otras mujeres al vivir ( sobrevivir ) sola sin un hombre para protegerla. Aunque no se mencionó en ningún guión, muchos (me refiero a la sociedad que causa dolor) dirían que una mujer busca refugio.

• Su padre cuando ella era una niña.
• Su hermano cuando ella era una adolescente.
• Su esposo cuando era mujer.
• Su hijo cuando ella se convierte en abuela.

Ella rompió todos esos tabúes sociales en ese momento donde los colmillos de la civilización eran agudos y horripilantes. Ella salió de todas las pruebas impuestas por la fraternidad con gran éxito.

Por último, pero no menos importante, una buena madre.
Ella eligió criar a sus hijos sola en la jungla. Se hicieron lo suficientemente fuertes como para gobernar y mantener un reino.

…
Toque Final … ella es una protagonista.

Muchos dirían ramayana, pero hay suficientes factores primos que permiten cambiar el nombre de la epopeya como Sitayana. Como valmiki lo llama acertadamente ‘Sitayah Charitam Mahat’ (La gloriosa historia de Sita). Incluso en el sur de la India, Kamaba-ramayanam se llama “Sitayanam”. Diría que Ram como personaje secundario y sita como personaje principal si se cortan algunas estrofas exageradas sobre el carnero (esas estrofas son realmente irritantes y son masa de Bollywood comunes). De lo contrario, hay muchas estrofas que glorifican a la sita. La sociedad no les da el crédito adecuado.

Eso es….

Answer 3

Ya se proporcionan muchas respuestas excelentes a esta pregunta. No culpo a la persona que hizo la pregunta de que percibe que Sita es retratada como un objeto, ya que a la mayoría de nosotros nunca se nos explicaron las otras cualidades de Sita, ya que Ramayan es considerado como una historia de Ram.

Pero eso no es verdad. Hay casos en Ramayan, lo que da pistas de que Sita es más valiente y digna que Ram, él mismo.

Aquí hay 2 centavos de mis pensamientos en esta gran historia de sabiduría. Daré algunos incidentes de Ramayan e intentaré mostrar otra cara

Cuando está en Vanavas, Sita ve un Swarn Mruga (Ciervo Dorado) y le pide a Ram que lo capture.

Necesitamos detenernos aquí y hacer un poco de diligencia en el contexto de Sita.

Ella es la hija del rey Janak y la nuera de Dasarath. Dos reinos extremadamente ricos (en todos los aspectos). Al menos le importa el oro. No le pidió que se fuera con Ram a Vanvas y que tampoco renunciara a todo lo que tenía. Entonces, pensar que sintió que rezarle al Ciervo Dorado es solo una desventura humana y nuestra incapacidad al máximo de no poder entender la razón detrás de esto, deja de lado practicarlo.

Además, la historia dice que Sita escucha el grito de Ram y le pide a Lakshman que vaya a ayudar a su esposo.

Ahora, de nuevo, esto es simplemente una comprensión errónea. ¿Por qué? Porque sabe que su esposo es el hombre más poderoso y muy valiente y nadie puede conquistarlo. Espera, no lo estoy asumiendo. Más tarde, después del secuestro, cuando Sita está en Lanka y Hanuman le da el anillo de Ram, esto es lo que ella dice:

चकित चितव मुदरी पहिचानी। हरष बिषाद हृदयँ अकुलानी ।।

जीति को सकइ अजय रघुराई। माया तें असि रचि नहिं जाई ।।

Ella piensa, quién puede conquistar a Lord Ram y nadie puede crear otro este tipo de Anillo. Entonces, ella sabe que su esposo es bueno y está vivo y buscándolo . Ella tiene plena confianza a pesar de que fue secuestrada incluso antes de que le llegaran noticias de Ram (después de escuchar el grito). ¿Por qué? porque ella es la que está ayudando a Ram a alcanzar su destino y a hacerse cargo de todo.

Un punto más, Sita sabía que Ravan no puede secuestrarla hasta que Lakshman esté allí. Entonces, al escuchar el grito de Rama, le pide a Lakshman que se vaya y ayude a su hermano. Lakshamn está convencido del valor de su hermano y dice que no necesita a nadie para su protección y que, según sus órdenes, no irá a ninguna parte.

Ahora, al escuchar esto, Sita ve que todo el complot está siendo destruido. Ella instiga a Lakshman y le dice: puede ser que su lujuria se haya apoderado de él y él quiera mantenerla sola después de que su hermano haya muerto. Esto es cuando Laskhman se va y Ravan secuestra a Sita. Entonces, esto es 100% seguro de que Sita sabe lo que está haciendo. Ella está tomando todas las penas sobre sí misma por el bien de la humanidad.

Ahora, cuando está en Ashoka vatika y Ravan viene a ella. Ella no tiene miedo y le cuenta a Ravan sobre su dignidad. Ella se refugia en un tinka (la partícula de polvo más pequeña) para esconderse de Ravan y recuerda a Ram:

तृन धरि ओट कहति बैदेही। सुमिरि अवधपति परम सनेही ।।

Ni siquiera está mirando a Ravan, por supuesto, Ravan se siente humillada. Ella tiene una fuerza de voluntad tan fuerte que incluso una pequeña partícula puede mantenerla digna de Ravan (que es la persona más conocedora en ese momento).

Ella también sin miedo, le dice a Ravan:

अस मन समुझु कहति जानकी। खल सुधि नहिं रघुबीर बान की ।।

सठ सूने हरि आनेहि मोहि। अधम निलज्ज लाज नहिं तोही ।।

Ella regaña a Ravan abiertamente y lo humilla. Esto cuando Ravan se agita y trata de matarla, pero otros lo detienen.

Como se puede ver solo en pocas parejas, está surgiendo una Sita completamente nueva, que es un epítome de, lo que es incluso difícil de imaginar, dejar la práctica aparte.

Espero que después de leer esto, puedas entender, Sita no es retratada como nada ni nadie. Somos nosotros quienes percibimos la historia en el sentido en que nos sentimos más cerca de ella y, por lo tanto, el sentimiento hacia Sita no es justo y está basado en hechos.

Hay muchas cosas que quiero escribir sobre Sita, pero puede haber alguna otra pregunta, en otro momento. Por ahora, buscaré sus bendiciones.

Todo lo que es bueno en mí es la bendición de Shri Ram y lo que no es, es mi incapacidad para hacer justicia con la bendición.

निर्मल मन जन सो मोहि पावा। मोहि कपट छल छिद्र न भावा ।।

~ OM

Answer 4

Sita nació de la tierra y era la hija adoptiva del rey Janak y la reina Sunaina. La diosa Lakshmi nació en la tierra como Sita, razón por la cual la tierra de Mithila prosperó mucho después de su nacimiento. Ella era la única, además de su media naranja, Lord Ram, que podía levantar el gran arco de Shiva. Ella fue educada por nada menos que Gargi y Maharshi Yagnavalkya, quienes fueron los mejores maestros de la época. Esto fue en ese momento, cuando la educación de las niñas no fue bien con la sociedad. Pero la princesa de Mithila, Sita era una especie de pionera y muchas jóvenes se sintieron animadas por su insaciable sed de conocimiento y su curiosidad.

Poco después de su matrimonio, Lord Ram fue enviado al exilio durante catorce años por su madrastra, Kaikeyi. Siendo una esposa devota, Sita lo acompañó a pesar de que era libre de elegir quedarse en el palacio de Ayodhya. Ella mantuvo su promesa de ser su mayor fortaleza durante los altibajos de la vida, que le había hecho en el momento de su matrimonio. Esto muestra que, ella era una persona que mantuvo su palabra y tomó decisiones firmes.

Cuando fue secuestrada por el malvado rey de Lanka, Raavan, se mantuvo firme y tuvo fe en su esposo. Después de regresar a Ayodhya después de catorce años en el exilio, aceptó pasar por el ‘agnipariksha’. Fue secuestrada y eso no fue su culpa, pero cuando la gente la señaló con el dedo, tomó el examen y demostró su valía. Eso fue porque, siendo la reina, se consideraba responsable de su gente. Tenía que defender el nombre de su familia real, y eso es lo que colocó ante sus sentimientos personales: sus deberes y responsabilidades como reina.

Lord Ram la desterró del reino cuando estaba esperando. Siendo una hija mimada, podría haber regresado a Mithila, donde sería atendida con toda la comodidad y el lujo. Pero la noticia de desterrar a su esposa embarazada del reino habría traído deshonra a su esposo y su clan en Mithila, por lo que decidió quedarse en un bosque.

A pesar de haber pasado por todo esto, le contó historias a sus gemelos, Luv y Kush, sobre cómo conoció y se casó con su padre, sobre lo grandioso y valiente que era, sobre su familia, sobre Ayodhya y su gente. Los niños realmente amaban y respetaban a su padre, a pesar de estar lejos de él desde su nacimiento.

Unos años más tarde, cuando Ram llegó en busca de Sita, la encontró y le suplicó que se uniera a Ayodhya, ella simplemente le dijo que su único propósito de vivir después de ser desterrado era criar a Luv y Kush con los mejores valores y reunirlos. con su padre Y ya que eso estaba hecho, ella estaba libre de todos sus deberes. Luego solicitó a la Madre Tierra, de quien nació, que la llevara de regreso. Quería descansar ahora, para siempre, después de todas las luchas que la vida le había planteado y ahora que había luchado con éxito en todos los tiempos oscuros. La tierra se abrió y la acogió para siempre. Ella eligió esto antes de regresar con su esposo, ya que era una mujer de sustancia y respeto propio.

A pesar de ser una reina, vivió en el bosque durante casi toda su vida después del matrimonio. Fue interrogada por su gente, desterrada por su propio esposo, seguramente debió haber pasado por muchas cosas emocionales, pero se mantuvo firme y pegada a ella. principios y valores. Se la considera la mujer ideal.

El Ramayan está lleno de elogios para Lord Ram y también habla de él como un ‘Maryaada Purushottam’. No está aquí para desafiar las creencias de nadie, pero esta gran dama, Sita, es alguien a quien más respeto en el Ramayan.

Editar- Ella no es solo la esposa de una persona famosa, es genial por derecho propio.

Answer 5

Sita devi es Jaganmatha, la mujer ideal y un modelo a seguir para todas las mujeres del mundo actual que están haciendo algunas cosas locas (perdón por mi generalización, sin ofender) en nombre del feminismo.

Su objetivo principal era enseñar Shtri dharma, que gira en torno al punto de servicio desinteresado al esposo . Este pensamiento puede sonar anticuado en el mundo actual. Pero Sita devi vivió durante un período de tiempo diferente. Estamos viviendo en una era en la que las mujeres llaman a sus maridos por su nombre o incluso peor. No es que esté en contra de la idea del feminismo, pero no comparo el estilo de vida actual de las mujeres con la vida de sita devi. Seguro que será inquietante.

Ella podría haber dicho muy bien que no te seguiría al bosque, cuando Lord Rama fue desterrado durante 14 años al bosque o protestó cuando el Señor mismo la envió al ashram de Valmiki porque un ciudadano al azar dijo algo malo sobre su castidad. Pero ella obedeció. Eso no es cobardía sino obediencia sin ego. Difícil de hacer entender a las personas del siglo XXI.

El Señor Krishna dice en el Bhagavad Gita que tales Pathivrathas que siguen la obediencia desinteresada son más altos que el señor supremo mismo.

En otro punto de vista, Ramayana no es solo una novela de la historia de vida de un hombre ideal. Enseña Dharma y Bhakthi. El papel de jaganmatha en la épica Ramayana es fundamental. Ella tiene la amabilidad, el amor y el afecto de todas las madres del mundo combinadas, como lo explica el término Jaganmatha. El propósito de su encarnación es salvar a los demonios de la ira del Señor Rama. ¡¡Si!! Lo leíste bien. Ella ve incluso a los demonios malvados como sus propios hijos.

¿Cómo se convierte Sita en el personaje femenino más fascinante de la mitología india?

¿Por qué Sita / Seetha no acaba de vencer a Ravana?

Según Valmiki Ramayana, incluso persuade al Señor Rama de que se apiade de los demonios en numerosas ocasiones, pero no lo hace. Cuando estaba en Lanka, aconseja al rey demonio Ravana que se haga amigo de Lord Rama y le pida su penitencia.

Y es una pena si alguien piensa que Ramyana es una novela que involucra la objetivación sexual de las mujeres. Significa cuán ignorantes son para no ver las cosas.

Por favor, lee

¿Ravana tocó a Sita en Aaranya Kaandam?

¿Cuál es el escenario y el conflicto de la historia de Ramayana?

Es de suma importancia no llegar a conclusiones sobre las epopeyas de la religión hindhu basadas en la vida actual y uno debe tratar de comprender el significado oculto de cada personaje.

No compares las cualidades buenas / malas de un hombre común de hoy con los personajes de las epopeyas. Eso no servirá de nada, ya que los personajes de la epopeya son todas encarnaciones de semi-dioses y cada uno de ellos sirvió para enseñar a los seres mortales el dharma y la forma de vida.

Jai Seetha Ram!

Answer 6

¿Qué es una esposa ideal?

Si obedece a su esposo sin escrutinio, entonces es tan bueno como un juguete programable.

La esposa es Sahdharmacharinii. Si NO estás ayudando a tu esposo a defender el Dharma, entonces eres un fracaso como esposa. Si eres una ESPOSA OBIDIENTE de un matón, entonces NO eres una esposa ideal.

Sita era una esposa amorosa, NO una esposa obediente.

Rama vino a Sita y le dijo que esto es todo lo que sucedió y que tiene que ir al bosque de inmediato. Rama le ordenó vivir los 14 años al servicio de los ancianos y practicando la penitencia. Sita dice que vendrá con él y lo servirá en el bosque. Pero Rama se opone y dice que el bosque es muy peligroso y que ella lo pasaría mal allí.

Sita avers

” Oh Rama, otorgante de honor, tienes el poder de proteger a cualquier otra persona en el bosque. ¿Por qué entonces no yo? No debes dudar que puedo sobrevivir con nada más que frutas y raíces; ¡No te causaré ningún problema viviendo con ti durante cien mil años! Si me ofrecieran un lugar para vivir en el cielo mismo, Raghava, tigre entre hombres, lo rechazaría si no estuvieras allí ” (1)

Sita persiste

” Con lágrimas cayendo por su rostro, ella le respondió con voz débil. “¿No sabes que lo que llamas las dificultades de la vida en el bosque serían lujos si tu amor los acompañara?” « (2)

Cuando Rama se mantuvo firme, entonces Sita incluso lo denigró con palabras duras. Contrariamente a la creencia popular, Sita NO es solo una vaca sagrada sino también una LEONA princesa y cuando incluso las palabras duras eran eficientes, entonces comenzó a llorar después de abrazar a Rama.

Entonces Rama dice

na dEvi tava duhkhe na swargamapyabhirOchumE

Oh princesa! Si lloras, incluso Swarga no me agrada.

Rama tuvo que retirar su ordenanza y Rama dijo

tava sarva mabhiprAyamavignyAya subhAnanEvAsam narOchayEranyE sakthimAnapi rakshanE

Aunque soy capaz de protegerte en el bosque, no es bueno ordenar que vengas al bosque conmigo sin conocer tu firme opinión.

Esto es necesario porque el mundo ya ha criticado muy bien a Rama por sus actos hacia Sitain por el nombre del abuso de las mujeres, pero Rama en todos los lugares ha tratado de mostrar la grandeza de Sita y, después de cada incidente, Valmiki revela la razón con lucidez.

sAhidhistAna vadyAngI vanAya madhirEkshan Eanugucchasva mAm bhIru saha dharma charI bhava

Ahora Sita, ven conmigo y conviértete en mi dharma chArin

El tema de este episodio indica que la directriz principal de una esposa no es obedecer a su esposo sino ser un persuasor del Dharma. La esposa y el esposo deben cultivar su vida con amor. Deben diferenciar problemas, tristezas y otros obstáculos en su vida.

Sita incluso recibió la propuesta de gobernar Ayodhya (3). Incluso eso no podía detenerla de su camino. Sita NO era una esposa obediente sino una esposa amorosa.

Ella escudriñó la decisión de Rama de vez en cuando. La más popular es su ética sobre matar demonios en una guerra unilateral. Cuando Ravan amenazó con matarla, ella está reflexionando sobre lo que le pasará a Rama si la matan. ¿Qué pasará con Kausalya? Es recomendable reflexionar sobre otros cuando estás en un desastre. (4)

El valor y la generosidad de Sita: una reina ideal

Estaba conservando su Tapa que necesitaba con urgencia, pero la usó para salvar a Hanuman. NO es fácil perder Tapa para proteger a alguien cuando lo necesitas tanto para tu propia protección. Le dio una conferencia a Hanuman sobre su búsqueda EXCEPCIONAL para llevarla citando la falacia estratégica en su propuesta. Es un largo debate y puedes leerlo aquí. Hanuman no siguió su consejo y fue atrapado por Indrajit y luego Sita salvó a Hanuman. Este episodio también muestra su sabiduría y coraje.

Cuando se encendió la cola de Hanuman, los rakshasas comenzaron a exhibirlo en las calles de lanka. Sita escuchó la noticia y rezó a Agni así.

yadyasti pati susrUshA yadyasti Charitam tapah yadivAtyEkapatnItvam Sito bhava hanUmatah yadi kinchidanukrOsastasya mayyasti dhImatah yadivA bhAgyasEshOme Sito bhava hanUmatah yadi maam vritta sampannAm tvāṁ samAgama lAlasaam savijAnAti Dharmatma Sito bhava hanUmatah

La última oración en negrita significa: Si dharmatma Rama sabe que soy casto, silavati y estoy esperando su llegada, entonces, oh agnideva, quédate frío con Hanuman. Y debido a esta satya vachana, agni se mantuvo fría con Hanuman. Cuando Hanuman descubrió que Agni no lo estaba quemando, entendió que,
.

sItAyAschAnrisamsEna tEjasA rAghavasyacha
Esta es la grandeza de Sita, quien es el teja de Rama.
.

Después de quemar la lanka, se volvió y vio a toda la lanka en llamas y se desanimó porque Sita podría quedar atrapada en el fuego. De nuevo pensó por un segundo y se dijo a sí mismo de manera convincente que:
.

athah chAru sarvAngI rakshitA svEna tEjasA nasishyati kalyAnI nAgni ragnau pravartate

Sita misma es una Agni que puede salvarse con su brillantez. ¿Cómo podría agni quemar agni?

Hay una razón por la que todos estos incidentes deben conocerse antes de pasar al incidente final. Una, tendremos una comprensión completa del dharma en Ramayana.

La sabiduría de Sita; Sita fue un maestro del primer principio

Evidencia 1: cuando Rama entra a su cámara, Sita NO solo leyó su rostro como un libro, sino que también predijo la agitación política.

” Y no veo panegíricos elocuentes, toro entre los hombres, cantando tus alabanzas con deleite, ni bardos o genealogistas con su auspiciosa recitación. Tampoco los brahmanes, maestros de los Vedas, rociaron su cabeza y le echaron miel y cuajada, como lo requiere la costumbre.

Nadie desea seguir en su tren, ni los funcionarios, ni los jefes de los gremios en sus galas, ni las personas de la ciudad y las provincias. ¿Cómo es que el espléndido carro de Pushya no te precede, con su equipo de cuatro caballos veloces con adornos de oro? No veo ninguna señal del elefante real, venerado por sus auspiciosas marcas y parecido a una montaña negra con nubes ” (5)

Evidencia 2: Ella es curiosa por saber por qué solo Rama levantará el arco y las flechas contra algunos demonios que lastimen a algunos sabios. Estos sabios tienen superpoderes e Indra como jefes celestiales vienen a estos sabios para llevarlos al cielo con sus cuerpos mortales. ¿No pueden eliminar a estos demonios? Pero estos súper ermitaños no van al cielo, que es la ambición mínima de cualquier penitencia, sino que le piden a Rama que los proteja de los demonios. Y Rama comenzó amablemente a librar esta guerra unilateral, donde cualquier guerra requiere un punto de activación. ¿No pueden los súper sabios eliminar a estos demonios, con sus poderes adquiridos por sus penitencias? La duda de Seetha se hace realidad y ella sola se convierte en la causa final de Rama, para librar la guerra final con Ravana (6)

Evidencia 3 Sita convenció a Sarama de espiarla. (7)

Evidencia 4 : la duda de Sita vuelve a hacerse realidad cuando Hanuman lo atrapó (ya lo expliqué en detalle)

Puedo seguir y uno, pero creo que he hecho mi punto.

Raramente hablamos de su sabiduría y valor.

1. Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 24 Princeton University Press
2. Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 26 Princeton University Press
3. Valmiki Ramayana – Ayodhya Kanda – Sarga 37
4. Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 92
5. Valmiki Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 23 / 10-15 Prensa de la Universidad de Princeton
6. Valmiki Ramayana – Aranya Kanda – Sarga 9
7. Valmiki Ramayana – Yuddha Kanda – Sarga 34

Answer 7

Hay dos tipos de mujeres: el 90% de las mujeres que se pelean, las amas de casa maliciosas siempre participan en conspiraciones, cunas y demandas, mientras que el 10% son santas, sacrificadas, cariñosas y verdaderamente dóciles.

La mayoría de los hombres odian sus vidas de casados ​​debido a la política constante de cocina en su hogar. Rodeado de mujeres que no saben nada más que pelearse por pequeñas cosas, un hombre ha aceptado su destino de ingresar a la casa después de un día agotador y escuchar todas sus BS. Estas mujeres ‘comunes’ tienen todos los problemas del mundo para los que quieren una solución, pero al momento de apoyar a su esposo en su momento de mayor exigencia, solo buscan una escapatoria. Un divorcio probablemente, o una separación. ¿Cuántas mujeres caminan con su esposo durante la crisis financiera? ¡Eligen estar en sus hogares paternos o encontrar un nuevo tipo y hacer trampa!

Y hay mujeres como Sita. Nunca te preocupes por sus miserias. Camina con el esposo incluso cuando ella tuvo que acompañarlo en el bosque. Nunca lo acuses de nada. Incluso en el momento en que se la dejó injustamente sola durante su embarazo, no guardaba rencor contra Rama o el reino de Ayodhya. Su sacrificio fue una bofetada en los rostros de toda la humanidad. Es muy fácil volverse negativo, guardar rencor, odiar la vida y la cuna sobre sus miserias. Necesitas agallas para aceptar tu destino y perdonar a los demás. Sita era una mujer tan maravillosa. Ella era una de esas raras mujeres al 10% que los hombres anhelan. ¡Eso es lo que la hace genial!

Answer 8

La pregunta es:

Ramayana: ¿Qué tiene de bueno Sita?

Sé que Sita es famosa por su belleza y cualidades femeninas. Ella es elogiada como un modelo para su dedicación a su esposo y lo que los indios perciben como “pureza”.

Personalmente, todo me parece inquietante, ya que creo que toda la epopeya de Ramayana trata sobre la objetivación sexual de las mujeres. El rasgo más grande de Sita parece ser el hecho de que ella es la esposa de una persona famosa. Ese es todo su logro. Criar niños con buenos valores es lo que la gente hace normalmente. Soportar el BS de la sociedad sin contraatacar es cobarde.

Pero me gustaría darle a esto el beneficio de la duda. ¿Qué tiene de bueno Sita que me estoy perdiendo?

Si. El personaje de Sita me emociona y fascina por las siguientes razones:

—————

I) Ella no era la encarnación de la Diosa Lakshmi como comúnmente se cree. Sita era ayonija, un parto no uterino.

II) Ella disfrutó de los placeres reales hasta que se casó con Sri Rama y 12 años después del matrimonio. Ella voluntariamente acompañó a Sri Rama, ya que estaba unida a Sri Rama, según el dictamen de su padre

पतिव्रता महभागा छाय इव अनुगता सदा || १-७३-२७

Ella, que es próspera y devota del marido, siempre te estará respetando como tu propia sombra .

ella siguió a Sri Rama como su sombra.

III) Ella disfrutó de la vida en el bosque junto con Sri Rama y pasó 13 años felizmente. En ningún lugar de Ramayana se mencionó que Sita era infeliz.

IV) Se describió en el Aranya Kanda de Ramayana que Sita acusó a Lakshmana, cuando Sita escucha los fingidos gritos de Sri Rama por parte de Mareecha llamando a Sita y Lakhsmana y se negó a abandonar el área.

Sita nunca acusó a Lakhmana. Fue una historia interpolada.

Respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Seetha acusó a Lakshmana, cuando se negó a abandonar el Ashram después de escuchar la voz fingida de Sri Rama?

V) Fue secuestrada por Ravana, y solo 1 año tuvo que someterse a tortura mental en Lanka.

Fue aquí donde Sage Valmiki proyectó la fuerza mental de Sita.

a) Sita rechazó las propuestas de Ravana para olvidar a Sri Rama y casarse con él, a pesar de que Ravana se lo ofreció

• riquezas enteras de Ravana
• la autoridad sobre todas las otras reinas de Ravana
• ganando a muchos reinos por estar reemplazando a su padre, el rey Janaka
• Incluso después de que Ravana intentara engañarla para que se rindiera a él, colocando la cabeza, el arco y las flechas ilusorios de Sri Rama, antes del comienzo de la guerra, ella no se doblegó.

b) Sita nunca había olvidado la fuerza, el Valor, la adhesión al Dharma de Sri Rama. De hecho, ella estaba meditando sobre Sri Rama. Fue este poder ascético, lo que la llevó a decir que podía quemar a Ravana en cenizas, pero se abstuvo de hacerlo.

असंदेशात्तु रामस्य तपसश्चामपालनात् |
न त्वां कुर्मि दशग्रीव भस्म भर्मार्ह तेजसा || ५-२२-२०

“¡Oh Ravana! Aunque eres apto para ser quemado en cenizas, sin tener el mandato de Rama y preservar la austeridad, no te estoy reduciendo a cenizas con mi gloria”.

c) Incluso cuando Sri Hanuma le ofreció llevarla a Sri Rama, ella se negó a acompañarlo por el hecho de que con ese acto, la gloria de Sri Rama disminuye. Siendo la esposa de un guerrero, se comportó de una manera brusca.

VI) Sita nunca fue repudiada por Sri Rama. Y, su consiguiente prueba de fuego tampoco es de Ramayana ORIGINAL.

Es una historia interpolada insertada por los vaisnavas para elogiar a Vishnu.

La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Crees que Shri Ram tenía razón al pedirle a Sita Agni Pariksha?

VII) La historia de Ramayana termina con la coronación de Sri Rama como el Rey del Reino de Kosala, es decir, con el Yuddha Kanda.

UTTARA KANDA es una interpolación en toto.

La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Cuál fue la razón detrás de la adición de * Uttara Kanda al Valmiki Ramayan más tarde?

Entonces Sita no fue enviada al bosque cuando estaba embarazada.