¿Por qué el robo es moralmente incorrecto?

Esto hace que sea bastante simple ver que la moral se trata de cosas prácticas. En una sociedad donde todos robaron, no podría haber cooperación. Siempre estaríamos bloqueando las cosas y preocupados por protegernos, y eso haría muy difícil confiar en los demás.

Sabemos que la cooperación funciona mejor que todos para ellos mismos. Los humanos sobreviviremos mucho mejor donde todos cooperen. Sin embargo, para cooperar tenemos que confiar el uno en el otro. Confiar el uno en el otro, ayuda a todos a estar de acuerdo en que no nos robaremos el uno al otro. Para hacer esto realidad, es útil educar a todos los niños con este espíritu. No robes, coopera.

Lo que se aplica a nivel individual, también se aplica a nivel nacional. La conferencia sobre cambio climático en París el mes pasado fue sobre las naciones que acordaron no robarse unas a otras. Queremos asegurarnos de que haya suficiente planeta seguro para que todos podamos sobrevivir. Queremos cooperar para producir menos contaminación y menos calentamiento global, para que todos podamos tener una vida mejor o nuestros hijos puedan tener una vida mejor.

Las naciones que contaminan más están esencialmente robando a las que no contaminan tanto. Pero las naciones contaminantes no cooperarán a menos que crean que todos están haciendo el mismo sacrificio, que todos están trabajando duro para reducir su propia contaminación, que nadie le está robando aire limpio a los demás. Es difícil construir este tipo de confianza entre las naciones, pero de eso se tratan estos tratados.

La moral, en general, se trata de descubrir reglas que funcionen para ayudarnos a aumentar nuestra capacidad de supervivencia. Aunque no matará ayuda a evitar que se desaten las disputas. No funciona todo el tiempo, pero ayuda. No hacer trampa con los cónyuges de otras personas es una forma de mantener la ira baja en las sociedades monógamas, donde los cónyuges son vistos como propiedad del otro cónyuge. Tener sexo con el cónyuge de otra persona se considera un robo. Es posible que desee tomarlo como un ejercicio para tratar de descubrir cómo los otros mandamientos ayudan a aumentar la supervivencia de la raza humana.

Porque al robar, esclavizas a la gente. ” Entonces , ¿por qué “, podría argumentar, ” es inmoral esclavizar a la gente? ” Ugh, por un segundo pensé que esta sería una respuesta breve y simple … Aparentemente no lo es.

Creo que su pregunta se reduce a los derechos de propiedad intrínsecos. Los derechos de propiedad se derivan del hecho de que usted es dueño de su propia mente y cuerpo, y como consecuencia de eso también posee el resultado de sus acciones, ya sean buenas o malas. Por ejemplo, cualquier cosa que cree es el producto de su propio tiempo (escaso) y el trabajo de su mente y cuerpo. En otras palabras, el resultado es una parte transformada de su propia esencia; es una extensión de ti mismo porque no podría haber existido sin ti. Te pertenece, porque en cierto sentido eres tú.

Quitarlo sin su consentimiento es forzarse a sí mismo, iniciar una agresión contra usted. Al robarlo, realmente te esclavizo , porque la definición de esclavitud es no dejar que uno se quede con el fruto de su propio trabajo.

El robo es inmoral porque, en última instancia, es un acto de agresión . La agresión debe ser inmoral, porque es insostenible . Es insostenible porque si todos iniciaran la agresión, no podríamos existir . Y sin humanos, la moralidad misma no podría existir.

Entonces, la conclusión es: el robo es inmoral porque es lógicamente inconsistente y no se puede universalizar.

En primer lugar, su pregunta supone que el robo en realidad es moralmente incorrecto, lo que puede o no ser el caso. Por lo menos, es posible que, si bien es moralmente incorrecto en algunos o incluso en la mayoría de los casos, en realidad no sea moralmente incorrecto en todos los casos.

Dicho esto, en mi opinión, la base de todos los principios morales es la empatía innata con la que [la mayoría] los humanos nacen y sienten hacia otros humanos. En su forma más simple, es darse cuenta de que otros seres humanos son iguales a usted en un nivel fundamental y, como resultado, se siente mal al ver el sufrimiento de los demás y se alegra cuando otros están teniendo experiencias positivas.

Como resultado, el robo es moralmente incorrecto en la medida en que no trata a otras personas como seres humanos con el mismo respeto que usted esperaría recibir. Esto deja abierta, por supuesto, la pregunta a la que aludí al principio: ¿el robo es moralmente incorrecto si no le estás robando a otro ser humano? ¿Qué pasa si estás robando a una corporación sin rostro o al gobierno? Ciertamente se podría argumentar que incluso el robo de una corporación o un gobierno privará a los humanos individuales de su propiedad en algún nivel, pero ciertamente se vuelve mucho más turbio.

Bueno, no es necesariamente. Si, por ejemplo, alguien roba comida como último recurso para alimentar a niños hambrientos, eso me parece bastante moral.

No se trata de lo que haces, sino del efecto de lo que haces. Legalmente, realmente no hay diferencia entre robar a un multimillonario y un hombre sin hogar, pero moralmente la diferencia es bastante significativa.

El robo es moralmente incorrecto, en mi opinión, porque priva a otra persona de sus pertenencias con su consentimiento. Si le prestan o le venden algo o se lo dan como regalo, está bien. Pero tomar su propiedad sin permiso es donde se convierte en robo y moralmente incorrecto.

El robo es parte del pecado original cometido por Eva y luego Adán. Cuando pecaron, tomaron algo que no les pertenecía. No hubo excusa. Eva sabía que lo que ella tomó pertenecía exclusivamente a Dios. Ella repitió las palabras de Dios a la serpiente (Satanás), pero lo hizo de cualquier manera. Ella le robó a Dios lo que le habían dicho que ni siquiera tocara. El resultado de ese robo atestigua la seriedad del acto.