¿Cómo puedes probar que Odin no existe?
¿Cómo puedes probar que Amaterasu no existe?
¿Cómo puedes probar que Zeus no existe?
¿Cómo puedes probar que Brahma no existe?
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¿Cómo puedes probar que Sol Invictus no existe?
¿Cómo puedes probar que Marduk no existe?
¡Bueno! Ahora mantén esa línea de pensamiento para Thor, Loki, Freya, Freyr, Hachiman, Inari Okami, Hermes, Hestia, Artemis, Kali, Shiva, Vishnu, Marte, Plutón, Venus, Tiamat, Nergal …
De hecho, todos estos dioses son más plausibles que el dios abrahámico: se supone que otros dioses no son todopoderosos, que todo lo ven y que todo lo aman, y luego tienen un mundo donde los niños mueren de cáncer de huesos o afecciones genéticas. El problema se llama Teodicea, y otras tradiciones no tienen ningún problema: los babilonios (Marduk, Tiamat, Nergal) creían que el mundo había nacido en la matanza y la violencia, y por eso era un lugar de mala suerte. Los budistas, por ejemplo, aceptan que el mundo es oscuro, cruel y sin sentido, por lo que debemos tratar de salir de él (y, mientras tanto, tratar de hacer lo mejor el uno por el otro).
Es solo el dios abrahámico el que crea esta contradicción: hay más razones para rechazar a Yahweh que para rechazar a Zeus, no menos. Marduk verá a su esposa ser atropellada por un automóvil, pero no se orinará en su pierna y le dirá que está lloviendo y le dirá que es algo bueno o parte de un gran plan divino.
Los ateos no militantes levantan la mano ante este desorden de contradicciones e imposibilidades y dicen “joder, no quiero participar en nada de eso”. Los ateos militantes piensan que tú también deberías hacer eso.