Debería haber aclarado mi pregunta original. Estoy hablando de la república romana tardía y estoy pensando específicamente en esta línea en Appian, hablando del Segundo Triunvirato:
“Mientras se llevaban a cabo estos eventos, Lepidus disfrutó de un triunfo por sus hazañas en España, y se mostró un edicto en los siguientes términos:” En nombre de Dios, que se proclame a todos los hombres y mujeres que celebran este día con sacrificios y banquetes. Quien no lo haga será incluido en la lista de los proscritos “.
Entonces esto está BIEN antes del cristianismo.
ACTUALIZACIÓN : Un oyente griego de mi podcast Life of Caesar proporcionó la siguiente explicación:
- ¿Es Dios del Nuevo Testamento un dios interno o externo?
- ¿Alrededor de qué siglo surgió la idea de un Dios amoroso?
- ¿Es la causalidad o la falta de ella evidencia contra la existencia de Dios?
- ¿Cuáles son algunos casos en física que indican que puede haber un Dios?
- ¿Boltzmann Brain Domination prueba que Dios existe?
Todo es cuestión de traducción. En el texto * griego * (Appian escribió en griego) dice “αγαθη τυχη”. αγαθη-> buena τυχη-> fortuna
Por lo tanto, Loeb (tr. Por Horace White) lo tiene como
“Mientras se llevaban a cabo estos eventos, Lepidus disfrutó de un triunfo por sus hazañas en España, y se mostró un edicto en los siguientes términos:” Que la fortuna nos favorezca. Que se proclame a todos los hombres y mujeres que celebran este día con sacrificios y banquetes. Quien no lo haga será incluido en la lista de “” proscritos.