Un sacerdote católico francés fue asesinado recientemente en una iglesia en Normandía por dos hombres de Daesh que prometieron lealtad a al-Dawla al-Islamiya al-Iraq al-Sham (ISIL), mientras celebraba la misa en su iglesia.
El ataque ocurrió mientras el P. Jacques Hamel 86, estaba diciendo misa matutina en su parroquia en Saint-Étienne-du-Rouvray el 26 de julio de 2016. Durante el ataque, Hamel permaneció lúcido y dijo “¡Satanás, vete!” a sus asesinos (refiriéndose a los dos hombres daesh).
El p. Jacques Hamel, Arquidiócesis de Rouen
El P. Hamel se había retirado oficialmente a la edad de 75 años, pero se le permitió seguir sirviendo en la parroquia. Asumió su papel como sacerdote asistente de la parroquia trabajando con el imán Mohammed Karabila, presidente del consejo regional de musulmanes de Normandía, desde principios de 2015 en un comité interreligioso. Después de la muerte del Padre Hamel, el Imam Karabila lo describió como su amigo con quien había discutido sobre religión y también como alguien que dio su vida por los demás.
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¿Remitentes solo en el Islam?
Si bien cada religión ha sido corrompida por innovaciones, tradiciones y doctrinas falsas e idólatras, puede haber “Peticionarios” dentro de cada religión. Puede haber remitentes que se hagan llamar cristianos, judíos, musulmanes, hindúes, budistas o cualquier otra cosa. Este es un concepto al que algunos de los ‘musulmanes islámicos’ tradicionales se opondrán ferozmente, aunque esté en el Corán, y lo experimentamos constantemente.
Judios justos y cristianos
[P3: 113] No son todos iguales; Entre los seguidores de las Escrituras, hay quienes son justos. Recitan las revelaciones de DIOS durante la noche, y se postran.
[P3: 114] Creen en DIOS y en el Último Día, abogan por la justicia y prohíben el mal, y se apresuran a hacer obras justas. Estos son los justos.
[P3: 115] Cualquier bien que hagan no quedará sin recompensa. DIOS es plenamente consciente de los justos.
Una de las razones de esta objeción podría deberse a la implicación de la terminología utilizada. Por ejemplo, la frase “Remitente cristiano” puede parecer que introduce un conflicto, ya que la definición tradicional de cristiano es aquella que cree en la divinidad de Cristo.
Sin embargo, hay cristianos que consideran que esta idea es blasfema y, en consecuencia, creen que Jesús fue solo un mensajero de Dios. Del mismo modo, hay personas en otras religiones que creen en Dios Todopoderoso, creen que son responsables de sus obras y que son justos. Un criterio de un verdadero Remitente es que no encontrarán nada objetable en las enseñanzas coránicas básicas cuando los encuentren.
Todas estas personas son Peticionarios, y colectivamente constituyen la única religión aceptable para Dios.
[P3: 84] Diga: “Creemos en DIOS, y en lo que nos fue enviado, y en lo que fue enviado a Abraham, Ismail, Isaac, Jacob y los Patriarcas, y en lo que fue dado a Moisés, Jesús , y los profetas de su Señor. No hacemos distinción entre ninguno de ellos. Solo a Él somos presentadores ”.
Criterios mínimos
Hay muchas más personas por ahí que son Peticionarios en el fondo, pero es posible que no nos demos cuenta. Además, ellos mismos pueden no saber dónde encajar. ¿Cómo se puede saber si él o ella podría calificar para ser llamado Remitente? Los criterios mínimos para ser un remitente se dan en los siguientes versículos.
“Ciertamente, los que creen, los judíos, los cristianos y los conversos; cualquiera que (1) crea en DIOS, y (2) crea en el Último Día, y (3) lleve una vida justa, recibirá su recompensa de su Señor. No tienen nada que temer, ni se afligirán ”. [Corán 2:62, 5:69]
El interlocutor se refiere a los asesinos como ‘musulmanes’ y eso convierte al sacerdote cristiano en enemigo del Islam.
Cualquiera podría profesar ser o llamar a alguien musulmán, pero no es un proceso de aprobación automático. Un emisor (musulmán) necesita un esfuerzo prolongado para practicar antes de que se establezca la fe. Dios decide quién quiere que sea el emisor (musulmán) y no el demandante o sus estudiosos. El Islam es la religión de DIOS. La gente no puede simplemente tomar posesión del Islam y atribuirlo a Dios. Esto es hipocresía.
El Islam prohíbe fanáticos, extremismo, fanáticos de cualquier tipo, pero alienta la autodefensa como justificación de violaciones, transgresiones y opresión en todas partes. El Islam es justicia para todos. Por lo tanto, musulmanes y transgresores no se mezclan. A pesar de la historia, los extremistas no pueden calificar como verdaderos musulmanes y lo contrario es cierto. El término “extremista musulmán” es una conveniencia política.