¿Por qué Bhisma o Drona no usaron a Salya como su auriga antes de que Karna fuera introducida en la Guerra?

¿Por qué Bhisma o Drona no usaron a Salya como su auriga antes de que Karna fuera introducida en la Guerra?

Porque tanto Bhisma como Drona eran veteranos con cicatrices de guerra que poseían astucia junto con valor. Karna, por otro lado, estaba demasiado involucrado emocionalmente en su animosidad personal hacia Arjuna, y carecía de la previsión y el equilibrio de sus predecesores en el campo de batalla.

Karna recibió el mejor auriga porque exigió, pero Bhisma y Drona no usaron salya. ¿Qué significa esto? ¿Esto indica que solo Karna estaba interesado en aniquilar a Pandavas y, por lo tanto, utilizó los mejores recursos?

De nuevo, esto solo muestra la falta de astucia de Karna y su ingenuidad en asuntos de estrategia de guerra o psicología humana. El principio fundamental de cualquier buen manejo es hacer un uso óptimo de los recursos más adecuados, que hacer un mal uso de los mejores recursos. Aquí es donde tanto Karna como Duryodhana fallaron en su elección de un auriga para el comandante Karna en su hora más crucial.

Primero y principal, Shalya era el hermano de Madri, madre de Nakula y Sahadeva, y por lo tanto, el tío materno de los príncipes Pandava. De hecho, debió haber luchado en los bandos de Pandavas, pero en lugar de eso se unió al campamento de Kaurava por medios engañosos y engañosos. Según algunas versiones de la epopeya, Yudhistra incluso sospecha que algún día se le podría pedir a Shalya que sea el auriga de Karna, y extrae una promesa de Shalya de que de hecho distraería a Karna y ayudaría a la causa de Arjuna en tal eventualidad.

En segundo lugar, Shalya era él mismo un Maharathi y era igual a Karna con respecto al valor, la fama y la habilidad. Por lo tanto, inicialmente se siente insultado cuando se le pide que sea el auriga de Karna e incluso amenaza con retirar su apoyo al ejército de Kuru y salir del campo de batalla. Está pacificado solo por los grandes elogios de Duryodhana, que equipara las habilidades de carruaje de Shalya con las de Krishna, y acepta de mala gana la asignación con el jinete de que debe ser libre de hablar y expresar sus opiniones a Karna sin ningún tipo de impedimento.

En tercer lugar, Karna comete el error más grande de distraerse con los comentarios de Shalya, e incluso retiene una discusión con él en medio del campo de batalla. Karna irrita a Shalya por su jactancia jactanciosa sobre sus propias habilidades, y Shalya a su vez insulta a Karna llamándolo repetidamente Suta Putra (Hijo de padres humildes), que es el equivalente moderno de trineo en partidos de cricket. Por lo tanto, por su actitud, Karna ya convierte la ventaja de su propia elección en una desventaja por su actitud y falta de sentido común.

Por último, pero no menos importante, Karna insulta a Shalya, cuando este le sugiere que apunte su asra Naga al corazón de Arjuna, en lugar de a su cabeza (de hecho, esto debería haber cambiado el juego y resulta ser muy costoso). fallar como lo demuestran los eventos posteriores) señalando sarcásticamente a Shalya que solo era un auriga y, por lo tanto, solo tenía que ocuparse de sus propios asuntos sin intentar aconsejar a un mejor guerrero. Por lo tanto, Shalya hace uso de las propias palabras de Karna y se niega a levantar la rueda del carro cuando encalla, y deja a Karna en la estacada afirmando que esto no era asunto suyo.

Por lo tanto, la elección de Karlya de Shalya como su auriga solo apesta a su total inmadurez e insensibilidad, y también milita contra todos los cánones de usos aptos de los recursos disponibles. En la gestión moderna de recursos humanos, esto se considerará una desadaptación de habilidades y funciones y, por lo tanto, una receta segura para el desastre.

Creo que es principalmente porque cuando Bhishma estaba peleando había varios maharathis en el redil de Kaurava (Drona, Ashwaththama, Kripa, Jayadratha, Bhagadatta, etc.). Cuando se trataba de Drona, aunque perdió a Bhishma, Karna estaba allí como reemplazo.

Finalmente, cuando Karna estaba peleando (el día 17), le correspondía a él cargar la carga. Ashwaththama y Kripa eran buenos luchadores, pero ninguno podía igualar a Arjuna. Entonces, Karna quería el mejor auriga para su batalla crucial.

Este fue el caso con Arjuna desde el día 1. El ejército de Pandavas siempre estuvo detrás de Kauravas cuando se trataba de tamaño y número de Maharathis. Mientras Satyaki, Dristhadyumna y Abhimanyu pudieron brillar en parches, Arjuna se encargó de manejar a todos los grandes arqueros del ejército de Kaurava, mientras que Bheema se hizo cargo de los 100 hermanos. Es por eso que quería que el Señor Krishna fuera su auriga, porque siempre fue superado en número.

Ese es el punto. Karna cometió un gran error al elegir a Shalya como su auriga. Bhishma y Drona fueron lo suficientemente sabios como para no elegir a Shalya como su auriga.

La tarea del auriga no era solo controlar el carro, sino también darle un impulso moral al guerrero. Warrior y Charioteer deberían tener una conexión a otro nivel además de dar y recibir órdenes.
Aunque Shalya fue un gran auriga, durante la guerra elogió continuamente a su sobrino Arjuna, cuando Karna y Arjuna se encontraron. Esto fue solo para degradar más a Karna. Todo fue planeado por el Señor Krishna.
Bhishma y Drona tenían su auriga de confianza, que los apoyó a ambos en las varias guerras en el pasado. Era imprudente elegir a Shalya en lugar de su auriga.

Esto podría interpretarse en otro nivel considerando el caso ideal de Arjuna y Krishna. Para Arjuna (Mente) su auriga era Krishna (Alma). Estaban bastante en armonía y cada vez que Arjuna se encontraba en agonía, Su Alma, es decir, Krishna estaba allí para apoyarlo.
Por otro lado, Karna siempre había estado en agonía y se sentía abatida por razones obvias. Shalya (Alma) y él (Mente) no pudieron hacer las paces entre ellos.
Para Drona y Bhishma, ese no era el caso. Aunque no pueden ser idealizados como la relación entre Arjuna y Krishna, aún estaban más cerca de Arjuna y Krishna en el continuo que Karna y Shalya.

Hay una razón importante para que Bhishma califique a Karna como media ratha cuando enumera a los guerreros según sus fortalezas . Citando mi propia respuesta a una pregunta relacionada: ¿Por qué Bhishma alienó a Karna de la Guerra?

Un ratha (guerrero de autos) lucha de pie en un carro. También saben conducir un carro. Krishna, Bhishma y Arjuna los conocían a ambos: conducir y pelear. Karna, por otro lado, nunca supo conducir un carro. Curiosamente, lo criaron los Sutas , que eran principalmente aurigas de profesión. Se dice que para disparar ‘efectivamente’ las flechas desde un carro en movimiento, uno necesita conocer los matices de la conducción del carro. Karna parecía haber carecido por completo de esta habilidad.

La perspectiva anterior se basa en el Yuganta de Irawati Karve . Por lo tanto, es probable que Bhishma, un consumado guerrero de autos, no necesitara un auriga en Shalya. Al llegar a Drona, no sabemos si conocía los “matices” de la conducción de carros, pero Bhishma lo califica como un “guerrero supremo”.

¿Esto indica que solo Karna estaba interesado en aniquilar a Pandavas y, por lo tanto, utilizó los mejores recursos?

En ninguna parte antes de este incidente, las habilidades de carros de Shalya son alabados en el Mahabharata .

  • Dado que Karna comenzó a pelear desde el día 11, no estamos seguros de por qué hizo específicamente esta solicitud el día 17.
  • Justo antes del fatídico día (es decir, el día 16 de la noche), Karna le asegura a Duryodhana que usará su arco Vijaya (un arco celestial similar al Gandiva).
  • Si estaba ‘dedicado’ a asegurar su victoria a cualquier precio, ¿por qué no hizo la solicitud (tener a Shalya como su auriga) y usó el arco Vijaya hasta el día 17?

Aunque no tenemos respuestas a estas preguntas, su afirmación significa lo contrario.

Salya no es auriga. El era un rey. Pero tiene las mejores habilidades como auriga. Todos saben eso. Antes de la guerra, Duryodhana emborrachó a Salya y, cuando estaba demasiado borracho, le hizo prometer que lo apoyaría en la guerra contra los pandavas. Salya prometió duryodhana antes de darse cuenta de lo que hizo. Luego, cuando Dharmaraja se le acercó más tarde, le prometió a Dharmaraja que sería un auriga de karna por un día si lo solicita y que ese día favorecerá a los pandavas.

Entonces sucedió que, cuando murió Dussaasana, Karna prometió matar a Arjuna. Por alguna razón, pensó que Salya debería ser su auriga para “ese” día, la peor decisión que haya tomado (bueno, una de las peores). Entonces Salya mantuvo la condición de que Karna no debería interrumpirlo a toda costa. Salya hizo todo lo posible para desalentar a karna. La razón por la que Karna preguntó por Salya como auriga fue: pensó que la razón por la que Arjuna era tan poderoso en el campo de guerra fue por su auriga, que era Bhagavan Krishna. Luego pensó que si tuviera un auriga de capacidad similar podría ganar a Arjuna en el campo de batalla.

Bueno, como sabemos, eso le costó mucho.

Hay una escena en el Mahabharata donde Shalya se enciende a pedido de Duryodhana para unir a los caballos de Karna para el día siguiente.

Esto se debe a que, de acuerdo con las reglas de moralidad y ética, debe ser el más cercano a la persona a la que le pide que sea un auriga o debe estar en condiciones de ordenar al OP que haga algo.

Duryodhana no tenía moral. El hecho de que Shalya se unió a sus filas es una prueba del hecho de que Duryodhana lo engaña y lo obliga a unirse a sus filas.
Para agregar sal a la herida que infligió, se acerca a Shalya al auriga Karna, lo cual está mal.

Bhishma y Drona sabían las circunstancias bajo las cuales Shalya estaba peleando la guerra por ellos. Conocían su impotencia y eran lo suficientemente caballerosos como para no aprovechar su impotencia por su interés egoísta, mientras que Duryodhana y Karna sí lo eran.

Esto se debe a que tanto Bhishm como Drona no tenían el único objetivo de matar a Arjun. Más bien, su objetivo era matar a tantos soldados del ejército de Pandavas para que Yuddhishtir no pudiera luchar más con la falta de soldados. De esta manera, no tendrían que matar a ningún Pandav y esto conduciría a Kauravs a ganar. Karn sabía que Arjun es arquero de igual partido. Y si quiere matarlo, no debería ser menos que él de todos modos. Así que Shree Krishna es el mejor auriga en ese momento. Necesita al auriga de igual partido, así que le pidió a Shalva Rey para hacer lo mismo. Sabiendo que Shree Krishna en el pandavs lado dron y bishm no pensaron en igualar al igual de Arjun, así que no se preocuparon por el auriga.

Básicamente, Salya no era un cargador; era el tío de Nakula n Shadeva (hermano de Madri). Originalmente se propuso pandava pakeha, pero Sakuni y Duryodana lo engañaron. Quiere venganza. Bhishm y Drona eran personas respetuosas, solo cumplían con su deber. Entonces Duriyodana sabe que tanto Bhishm como Drona no matarán panndavas. Toda su esperanza era Karna. Karna quiere matar a Arjuna. Para eso quiere un hábil charitor como Lord Krishna. Es por eso que Karna le preguntó a Salya como su charitor, pero Salya aprovechó esta oportunidad para influir negativamente en Karna.