¿Quién es el Dios más elevado en la creación para los hindúes y cómo lo adoran?

Answer 1

Krishna dice:

Ahora escucha, oh hijo de Prtha, cómo al practicar yoga con plena conciencia de Mí, con la mente unida a Mí, puedes conocerme por completo, sin dudas.

Ahora les declararé en su totalidad este conocimiento, tanto fenomenal como numinoso. Siendo esto conocido, no quedará nada más para que usted sepa

De muchos miles entre los hombres, uno puede esforzarse por la perfección, y de aquellos que han alcanzado la perfección, apenas uno me conoce en verdad.

Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente, inteligencia y falso ego: todos estos ocho constituyen Mis energías materiales separadas.

Además de estos, oh poderoso Arjuna, hay otra energía Superior mía, que comprende las entidades vivientes que están explotando los recursos de esta naturaleza material inferior.

Todos los seres creados tienen su fuente en estas dos naturalezas. De todo lo que es material y todo lo que es espiritual en este mundo, sepa con certeza que soy tanto el origen como la disolución.

Oh vencedor de la riqueza, no hay una verdad superior a Mí. Todo descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo.

–Bhagavad Gita 7.1-7

La gente a menudo pregunta, ¿por qué Dios no puede ser una Ella? Y, de hecho, Él puede, porque en la Versión Védica la manifestación completa de Dios es un hombre y una mujer: Radha y Krishna. Radha es el aspecto femenino de Dios. Son uno como el energético y la energía. Radha es la energía de felicidad de Krishna, lo que significa que toda felicidad en el mundo, tanto espiritual como material, proviene de Radharani o su distorsión, Maya. La diosa, Durgadevi o Maya, es la transformación distorsionada de Radharani, destinada a aquellas almas que desean disfrutar de un cuerpo material. Para esas personas, ella se convierte en la ilusión del mundo material. El mundo material se llama ilusión porque es temporal. Sucede, por lo que es lo suficientemente real, pero como no es duradero, se considera irreal.

Y la realidad se llama realidad porque es eterna. Cualquier lapso de tiempo es como nada comparado con la eternidad. Por mucho tiempo que dediques a la eternidad, millones, billones y billones de años, será tan bueno como nada. Por eso es bastante insignificante e ilusorio lo que sucede en tu vida de, digamos, 80 años.

Es de destacar que el Señor Krishna es la única persona en el planeta que alguna vez ha intentado definir lo real en lugar de lo irreal. Por supuesto, para establecer lo real y lo irreal tienes que ser Dios 🙂 Si todo es relativo, como se afirma en el ateísmo, nada es real en última instancia, porque una opinión es tan buena como la otra. Para definir real, necesitas un absoluto.

Entonces Krishna tiene dos ilusiones. Ambos se llaman mayas. Uno es Maha-maya. Ella es la diosa que gobierna los mundos materiales. Otro es Yoga-maya y Ella gobierna los mundos espirituales. Juntos forman los aspectos femeninos de Dios. Entonces la energía ilusoria de Krishna, Maya, la madre naturaleza, es una mujer. El esposo de Maya es Shiva. Krishna nunca toca la materia, pero cuando tiene que hacerlo, se transforma en Shiva. Shiva es una transformación de Krishna y Maya es una transformación de Radha y, a través de la unión de Maya y Shiva, se crea el mundo material. El mundo espiritual no se crea, se manifiesta para siempre por la unión de Radha y Krishna.

Por lo tanto, es algo divertido de la vida: si quieres estar en la ilusión de amigos, familia, sociedad y amor, o si quieres despertar a la realidad, necesitas la ayuda de Dios.

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“Este mantra, que consta de 16 palabras y 32 sílabas, es el único medio contra el mal en esta era. Después de buscar en toda la literatura védica, uno no puede encontrar un método de religión más sublime para esta era que el canto de Hare Krsna”.

– Kali-santarana Upanishad

Answer 2

Gracias por A2A.

El hinduismo es una de las religiones más antiguas del mundo. Algunos practicantes y eruditos se refieren a ella como Sanātana Dharma, “la ley eterna” o el “camino eterno” más allá de los orígenes humanos.

Ha pasado por muchos tipos diferentes de períodos. Después de la edad védica (durante la cual se compusieron los Vedas, las escrituras más antiguas del hinduismo), el hinduismo fue corrompido por aquellos en el poder. La gente comenzó a seguir ciegamente la palabra de Pandits y tal.

Luego vinieron el Señor Buda y el Señor Mahavir . El mismo Buda buscó la Verdad que obtuvo a través de la Meditación. Una vez más, el conocimiento puro resurgió en forma de budismo.

El Señor Buda enseñó a adorar a Dios y, no a él, pero después de su partida, la gente había dividido el budismo en dos sectas. Quien considera al Señor Buda como Dios y otro, que se considera tradicional, cree en lo que Buda dijo, es decir, adorar a Dios directamente.

Si realmente te sientas y lees el Bhagavad Gita, por Adi Sankaracharya (filósofo de principios del siglo VIII que consolidó la doctrina de Advaita Vedanta. Se le atribuye la unificación y el establecimiento de las principales corrientes de pensamiento en el hinduismo). diferente de lo que Pandits te dice y practica incluso hoy.

Recientemente, Swami Vivekananda, quien fue el primer yogui indio, fue a América para difundir las enseñanzas del hinduismo. En realidad, él se dio cuenta de Dios y ha difundido verdaderas enseñanzas del hinduismo.

El segundo yogui indio que fue a América fue Paramahansa Yogananda . Le había dado un enfoque científico a las enseñanzas hindúes. Ha escrito un Bhagavad Gita llamado “Dios habla con Arjuna” y algunas interpretaciones de la Biblia para demostrar al mundo que todas las Escrituras verdaderas del mundo dicen lo mismo de diferentes maneras.

Estos dos Maestros son el epítome de lo que es el hinduismo real, libre de dogmas y corrupción.

Todo el conocimiento del cosmos está empaquetado en el Bhagavad Gita en el que Dios le dice a Arjuna:

1. “De mil, uno me busca; y de un millar de personas que buscan, uno me conoce plenamente “. Bhagavad Gita 7: 3
2. “Los hombres sin sabiduría me consideran a mí, el Inmanifiesto, como una encarnación asumida (como un ser mortal que toma una forma) sin comprender Mi estado insuperable, Mi naturaleza inmutable e inmutable”. – Bhagavad Gita 7:24

Claramente, la forma más elevada de Dios en la creación es el Señor Krishna, pero él mismo dijo que no lo adorara de esta forma.

Este conocimiento está protegido por quienes lo conocen. Debes hacerle esta pregunta a alguien que se ha dado cuenta de Dios con rendición.

Lo adoramos meditando con devoción. Eso es algo que uno no puede aprender en internet. Solo un verdadero gurú es capaz de otorgarle tal conocimiento.

Answer 3

El Dios supremo en la fe hindú se conoce como Niranjan: no se puede ver ‘Nir’. ‘Anjan’ Anjan significa Ojos. Niranjan significa Aquel que no puede ser visto con ojos físicos.

Nombres de Nirakar Niranjan: Alakh Niranjan, Nirankar, Narayan, etc. La gente del mundo lo conoce como Ram, Rahim, Kadar, Kareem, Omkar, Parameshwar, Paramatma, Hari, Adwait, Bhagwan, Brahma, etc. En las escrituras religiosas hay miles de nombres de Kal -Niranjan.

Dios puede tomar cualquier forma con su poder.

No significa que no tiene forma o que no tiene forma. Admite que Dios tiene la opción de mostrarse en una forma que sus devotos ama y que puede manifestar. Es la parte de Sagun Bhakti de los hindúes. Pueden mantener una relación, como Padre, Madre, etc., sin embargo, en el Navaneet – Saamaanya (devoción ordinaria) Bhakti recomienda Sakhya – La amistad como una relación adecuada que uno puede tener con Dios.

Sendero simple del proceso Sagun Bhakti.

Cuando una persona está enferma, el médico prescribe no solo medicamentos para la enfermedad, sino también un régimen dietético que debe observarse estrictamente. Del mismo modo, para las enfermedades que surgen de los apegos mundanos, además de las drogas prescritas: las margas Karma, Jnana, Bhakti y Yoga (caminos de acción desinteresada, sabiduría metafísica, devoción y comunión interna), cualidades como la paciencia, la calma, la fortaleza. , el amor y la compasión deben ser cultivados como un régimen dietético. Sin estas cualidades, las prácticas espirituales por sí solas serán de poca utilidad.

Incluso un sabio como Narada, quien había dominado todos los sastras, estaba sujeto a delirios y fue a Sanatkumara para descubrir cómo podía experimentar Brahmananda (felicidad suprema). El sabio relató su dominio de los Vedas y las Escrituras y proclamó su habilidad para exponerlas.

Sanatkumara sonrió y le preguntó si sabía algo más. Narada respondió: “Cuando haya dominado todas las escrituras y haya reconocido que lo Divino es la base de todas ellas, ¿qué más hay que saber? ¿Cuál es el misterio desconocido sobre el Brahman? “ Sanatkumara dijo:” ¡Querido niño! Si con todo este conocimiento, no has podido experimentar lo Divino, debes investigar la razón de tu fracaso “. Sanatkumara explicó:” Dios no puede realizarse mediante investigaciones intelectuales o el estudio de las Escrituras. Bhakti (devoción) solo es los significados.

[ Saamaanya Bhakti tiene nueve formas: Sravanam (escuchando las historias de Dios); Kirthanam (Cantando la alabanza de Dios); Vishnu Smaranam (siempre recordando el nombre del Señor); Paada Sevanam (adorando los pies del Señor); Vandanam (Postración); Archanam (adorando la figura del Señor); Daasyam (Servicio); Sneham (amistad) ; Atmanivedanam (autoentrega) .]

Camino superior del proceso Nirgun Bhakti.

Para aquellos hindúes que creen que Dios no tiene forma y que tiene elementos omnipresentes, lo llevan a Nirgun Bhakti / Yog-Meditation of Sounds

Lo que tiene que buscar de Dios, no ningún beneficio pequeño e inútil del mundo maya. Incluso mientras reza a Dios por su gracia, uno no debe permitirse elogios y halagos extravagantes para ganar su aprobación y buscar sus favores. “¡Oh Señor! ¡Eres el Océano de la Compasión! ¡Tu misericordia no tiene límites! ¡Eres el refugio de los angustiados y el protector de los abandonados!” Dirigirse a Dios de esta manera lo atormenta. Tal elogio por asegurar favores tiene un tinte comercial (Todos los problemas de la vida son de Dios, tanto buenos como malos). Incluso los favores recibidos a través de tales elogios no son apropiados en absoluto.

El poder divino de Niranjan también está presente en el cuerpo humano. Los poderes divinos que están presentes en el cuerpo no se pueden experimentar con los órganos de los sentidos. Es porque esto los Rishis y los Yogis en el pasado recurrieron a realizar penitencia durante cientos de años. Cuando los centros de poder internos se activan con esfuerzos, el propio Niranjan les permitirá manifestarlos en ti, para dar visión de los Dioses (la meditación da los ojos internos Divinos) y alcanzar poderes milagrosos. Toman un cuerpo sutil y viajan al espacio y al cielo, etc. Satguru Kabir describe a Nirgun Bhakti;

Panch Shabda Aur Pancho Mudra, Soi Nishchai Karmana |

Aagey Puran Purush Puratan, Tiski Khabar Na Jana ||

Siddh Sadhu Tridevadi Le, Panch Shabd Mey Atkey |

Mudra Sadh Rahe Ghat Bhitar, Phir Aundhey Muh Latkey ||

Anteriormente, nuestros antepasados, Yogi, Rishi, Sanyasi e incluso la Trinidad-Devas contemplaron y meditaron en cinco mudras: Chachri, Bhuchri, Agochari, Unmuni y Khechri con cinco palabras (Alak Niranjan, Omkaar, Sohang, Sat y RRankar)) como La base de Sadhana. Se han concentrado en uno de estos Mudras / Chakras y se han ahogado en la experiencia derivada de esa Sadhana (Meditación) como Paramatma Supremo – Dios Supremo.

Rarankaar Khechari Mudra Dasva Dwaar Thikana |

Brahma Vishnu Maheshwar Deva, Rarankaar Pehchana ||

Los Dioses de la Trinidad meditan en Saharashrasar Chakra con el sonido ‘Rarankar’ que abre la décima puerta al cosmos que ayuda a cruzar el espacio y el tiempo, esta es la adoración de Niranjan al más alto nivel.

Lo que está sucediendo hoy es un crecimiento excesivo de Ahamkara (egoísmo) y Abhimana (apego) entre las personas.

Sagun y Nirgun se basan en la obtención de acciones meritorias (Kamayi), que determina el nivel de placeres alcanzado. En el Satguru Bhakti (Satya Bhakti), no hay necesidad de activar los centros de poder o el Sushumna a través del esfuerzo propio (Kamayi).

Satya Bhakti de Sant Matt, Sendero de rendición a Satguru – Conocedor de la verdad – Satya, Uno alcanza el mundo inmortal de la Verdad – Amarlok, el mundo de Satya Purush. Gita 2.16–17, 4.34.

Quien recibe el Naam Diksha del Satguru, mantiene la fe y medita en él, está garantizado de cruzar la undécima puerta y alcanzar el mundo inmortal (Param Moksh Dham).

Árbitro; Kabir Sagar, http://www.sahib-bandgi.org .

Answer 4

Adoración de la encarnación humana contemporánea … (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Lord Datta significa Dios dado al mundo en forma humana para la elevación de la humanidad y, por lo tanto, es el más alto en lo que respecta a la humanidad desde el punto de vista de la conveniencia en la adoración. Él es el único medio de servir y agradar al Señor. El Señor Jesús hizo hincapié en lo mismo cuando dijo ‘Yo soy el único camino’ y el Señor Krishna lo dijo a través de ‘Vasudevah Sarvamiti …’ en el Gita. Tal Señor en forma humana se llama encarnación humana.

El “yo” en la declaración anterior de Jesús se refiere a la encarnación humana del Señor solamente, que viene en cada generación de lo contrario, se vuelve parcial para una generación de personas, lugar y tiempo. Las escrituras tanto del cristianismo como del hinduismo, es decir, la Biblia y Gita, apoyan el concepto de encarnación humana a través de las declaraciones ‘Dios en carne y Manushim Tanumaasritam …’ respectivamente. Incluso en el Islam también, Mohammed es tratado como un Profeta, lo que definitivamente significa que está por encima de los seres humanos normales porque todos los seres humanos no son tratados como Profetas.

La adoración de tal encarnación humana contemporánea / Profeta da el fruto más elevado como en el caso de Hanuman (alcanzado el puesto de futuro creador), que adoraba al Señor Rama y Gopikas (alcanzado Goloka), que adoraba al Señor Krishna. Del mismo modo, los discípulos de Jesús, el Profeta Mahoma, Buda, Shankara, Mahavir, Rama Krishna Paramahamsa y Shirdi Sai adoraron a la encarnación humana respectiva solo como Señor.

Adorar significa no solo palabras y sentimientos, sino participando en su misión a través del servicio, que consiste en donar dinero y servicio físico. Su misión es solo difundir el conocimiento divino y la devoción en este mundo y elevar a todos.

El nacimiento humano, el impulso de salvación y el contacto con la encarnación humana son las tres fortunas reales y la importancia aumenta de izquierda a derecha en el orden (Manushyatvam, Mumukshatvam, Mahapurasha Samsrayah Durlabham-Shankara).

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 5

Solo hay UN Dios incluso para los hindúes. Eso es PARA BRAHMAM o PARAMAATHMA según Vedas. Las dietas o mensajeros o avathaaras de Dios están allí para realizar las tareas departamentales de preservación y destrucción de la creación.

Durante el período védico, la gente adoraba solo la luz y el fuego. A medida que se produjo el período puranic, comenzó la adoración de héroes como la de Rama Krishna, etc. Básicamente, no hay vigraha puja en la cultura hindú al principio. Más tarde, a medida que cambiaron los tiempos, el patrón de adoración también cambió.

Incluso hoy, Homam y Yagnyam son rituales fundamentales para adorar a DIOS porque el Fuego o la Luz son la encarnación de Dios. A medida que las personas comenzaron a correr poco tiempo en el proceso de la vida, comenzamos a buscar atajos para cantar un Sthothram o Japam del Avathaar en el que podamos concentrarnos.

El sistema hindú dice MAHA CHAiTANYAM que es una gran luz o que el conocimiento es DIOS. También conocido como PARAMAATHMA. Como sin Luz no hay vida, no hay creación, no hay destrucción.

Answer 6

El concepto total de Dios.

Dios desciende al mundo de los seres humanos entrando en un cuerpo humano

Krishna dio dos declaraciones en el Gita. La primera afirmación es que Él es inimaginable porque nadie puede conocerlo (Maam tu veda na kashchana …). La segunda afirmación es que Él entró en un cuerpo humano (manushim tanumaashritam …). Estas declaraciones juntas dan el concepto total de Dios. Dios está más allá de las dimensiones espaciales y, por lo tanto, está más allá de la imaginación. Para predicar el conocimiento espiritual, para dar la dirección correcta a la humanidad, Él desciende al mundo de los seres humanos entrando en un cuerpo humano (un devoto particular que existe en ese momento, también llamado ‘Hijo de Dios’). ‘).

El cuerpo humano significa un ser humano. El cuerpo material inerte asociado con la energía inerte que consiste en la conciencia con diferentes sentimientos (jeeva) es el cuerpo humano. Cuerpo humano no significa mero cuerpo inerte que contiene materia inerte y energía inerte solamente. Tal cuerpo no puede ser incluso un cuerpo vivo debido a la ausencia de vida. Si dices cuerpo vivo, puede significar también el cuerpo de un pájaro o un animal. Tal cuerpo vivo no puede entregar el conocimiento a los seres humanos.

Answer 7

Lo que entendí al leer textos hindúes es que no existe un “Dios”. Hay un hermoso concepto del universo que está más allá de la imaginación. Se dijo que este concepto era de ‘Nir-guna’ (sin ninguna cualidad). Entonces, para pensar y hablar sobre esa forma suprema que es inimaginable para los humanos, a Rishis se le ocurrió el concepto de Dios.

Answer 8

Todo el sanarthana dharma dice que todos los seres vivos se llaman jeevatma y DIOS se llama paramatma y no hay otras cosas en este mundo. Jeevatma y Paramatma son las dos cosas a tratar porque ambas no tienen ninguna muerte.

Answer 9

El dios supremo se llama Parashakthi o AdiShakti, de donde se dice que todos los dioses nacieron. La adoración se hace usando el puja. Siempre hay reglas establecidas que proporcionan información sobre cómo y cuándo se debe hacer la adoración.

Answer 10

Según los Vedas, Niranjan o Adhi shakti