¿Hay alguna lógica detrás de la teoría de la encarnación como se afirma en Bhagwat Gita?

Answer 1

Sí, hay una muy buena lógica detrás de la teoría de la reencarnación y algunas investigaciones modernas también.

De Bhagwad Gita

Versículo 2.13

Capítulo 2: Contenido de la Gītā resumida

TEXTO 13

dehino ‘smin yatha dehe
kaumaram yauvanam jara
tatha dehantara-praptir
dhiras tatra na muhyati

Sinonimos

dehinaḥ — de los encarnados; asmin — en esto; yathā — as; dehe — en el cuerpo; kaumāram — infancia; yauvanam — juventud; jarā — vejez; tathā — de manera similar; dehāntara – transferencia del cuerpo; prāptiḥ – logro; dhīraḥ — el sobrio; tatra — luego; na — nunca; muhyati — engañado.

TRADUCCIÓN

A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la infancia hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. El alma autorrealizada no está desconcertada por tal cambio.

SIGNIFICADO

Dado que cada entidad viviente es un alma individual, cada uno está cambiando su cuerpo cada momento, manifestándose a veces como un niño, a veces como un joven, y a veces como un anciano. Sin embargo, el mismo alma espiritual está allí y no sufre ningún cambio. Esta alma individual finalmente cambia el cuerpo al morir y transmigra a otro cuerpo; y dado que seguramente tendrá otro cuerpo en el próximo nacimiento, ya sea material o espiritual, no hubo motivo de lamento por parte de Arjuna a causa de la muerte, ni por Bhīṣma ni por Droṇa, por quien estaba tan preocupado. Más bien, debería alegrarse por sus cuerpos cambiantes de viejos a nuevos, rejuveneciendo así su energía. Tales cambios en el cuerpo representan variedades de disfrute o sufrimiento, de acuerdo con el trabajo de uno en la vida. Entonces Bhīṣma y Droṇa, siendo almas nobles, seguramente iban a tener cuerpos espirituales en la próxima vida, o al menos vida en cuerpos celestiales para el disfrute superior de la existencia material. Entonces, en cualquier caso, no hubo causa de lamentación.

Esto se compara con el cambio de ropa. Cuando su ropa se ensucia o se desgasta, cambia la tela y acepta una. Entonces el alma (usted) toma un cuerpo nuevo cuando muere porque el cuerpo viejo no tiene demanda. Por supuesto, esto sucede bajo las leyes de la naturaleza y depende de nuestro karma.

Esta imagen ilustra la lógica dada por el mismo Krishna.

El alma espiritual condicionada se ve cambiando cuerpos de la infancia a la juventud, a la vejez y la muerte y luego al vientre de otra madre. Arriba, un hombre está cambiando las prendas, y debajo del alma está cambiando los cuerpos.

Investigación moderna

El Dr. Ian Stevenson (1918-2007) fue un psiquiatra que trabajó para la Facultad de Medicina de la Universidad de Virginia durante 50 años. Fue Presidente del Departamento de Psiquiatría de 1957 a 1967, Profesor Carlson de Psiquiatría de 1967 a 2001 y Profesor de Investigación de Psiquiatría desde 2002 hasta su muerte. También fue el fundador y director de la División de Estudios Perceptuales de la Universidad de Virginia que investigó fenómenos parapsicológicos como (1) reencarnación, (2) experiencias cercanas a la muerte, (3) experiencias extracorporales, (4) después de la muerte comunicaciones, (5) visiones del lecho de muerte, (6) estados alterados de conciencia y psi. Se hizo internacionalmente reconocido por su investigación sobre la reencarnación al descubrir evidencia que sugiere que los recuerdos y las lesiones físicas pueden transferirse de una vida a otra. Viajó extensamente durante un período de 40 años, investigando 3.000 casos de niños en todo el mundo que recordaban haber tenido vidas pasadas. Su meticulosa investigación presentó evidencia de que tales niños tenían habilidades, enfermedades, fobias y filias inusuales que el medio ambiente o la herencia no podían explicar.

Hay muchas conversaciones sobre el Dr. Ian Stevenson antes de su fallecimiento. Podrías verlos aquí.

Ian Stevenson habla sobre su investigación y uno de esos casos.

Por Jim Tucker, asistente de Ian Stevenson.

Estas son investigaciones muy recientes y de personas que son psiquiatras a tiempo completo que están investigando estos informes metódicamente y están llegando a la conclusión de que la reencarnación puede ser un hecho.

Ahora que he visto algunas buenas razones para creer en la reencarnación, una persona inteligente preguntará qué cuerpo obtendré a continuación. Entonces, la respuesta es que según sus actividades actuales (karma) obtiene un cuerpo adecuado. ¿Se puede preguntar cómo detener este proceso de cambio de cuerpos? ¿Por qué no permanecer eterno? La respuesta es haciendo Bhakti a Krishna (Vishnu / Dios) uno obtiene un cuerpo que no muere y puede vivir en su compañía (Vaikuntha? Reino de Dios).

Answer 2

Teoría de la encarnación de Dios … (Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Dios es verdad (Existió antes de la creación y existe después de la creación y durante la creación. Por lo tanto, solo es verdadero). Esto significa que Dios es poder infinito. La creación es solo su imaginación y casi no es verdad. Se dice que la persona imaginativa realmente existe. El mundo, que es solo su imaginación y que no es completamente nada. El mundo está hecho de una pizca de energía de Dios. Dios es como el océano infinito de la energía. Comparado con Dios, el mundo es casi nada.

Así, toda esta creación está bajo el control total de Dios. Al igual que la persona que hace algo de imaginación crea un mundo imaginario en él, Dios creó este mundo imaginario en Él. La persona imaginativa puede controlar completamente el mundo. Puede transformar cualquier elemento en cualquier otro elemento. Él puede levantar un cadáver en su mundo imaginario. Todos los milagros de las encarnaciones humanas solo pueden explicarse por este concepto.

Dios que está presente en la encarnación humana hace todos estos milagros solo para establecer este concepto. Si el mundo es igualmente verdadero, entonces el mundo es igualmente poderoso para Dios. En tal caso, Dios no puede hacer lo que quiera. Como el mundo es menos poderoso y Dios es más poderoso, Dios controla al mundo entero como una persona muy fuerte que controla a una persona muy débil. Así, la palabra verdad indica la naturaleza omnipotente de Dios.

Cuando decimos que este mundo no es cierto, indica el poder insignificante del mundo. Supongamos que una pequeña hormiga está en su camisa, ¿dirá que usted y la hormiga están presentes en la casa? La hormiga es insignificante y no se trata como nada. Por lo tanto, una persona que conoce este concepto se rinde a Dios y lo acepta como el salvador. A sus ojos, el mundo entero parece una hormiga ante Dios. Eres una pequeña partícula en este mundo de hormigas. Puedes entender tu posición poniendo una escala relativa.

Suponga que esta hormiga es el Océano Infinito de energía. Eres un ápice de ese océano. Esto significa que su poder es insignificante ante el poder de toda esta naturaleza. El mundo es como el océano y tú eres como una gota en él. Dios es como el océano y el mundo, una gota en Dios. Debes entender este símil no en términos de volumen sino en términos de la intensidad del poder.

Cuando pronunciamos la palabra Dios, inmediatamente lo imaginamos como una figura muy grande con límites ilimitados. El espacio es más grande pero no tiene poder ya que es tratado no tiene nada. La bomba atómica es muy pequeña pero tiene un poder enorme. Por lo tanto, nuestra idea sobre Dios no debe ser en términos del espacio tridimensional.

Cuando una persona imagina una ciudad grande, la ciudad es muy grande pero la persona es muy pequeña. Pero esa pequeña persona ha creado, mantiene y finalmente disuelve esta gran ciudad. Él puede hacer cualquier cosa en esta gran ciudad. De hecho, Él está parado afuera de esta gran ciudad. Cuando quiera entrar en esta gran ciudad imaginaria, imaginará una forma pequeña y se identificará con esa forma. Esa pequeña forma representa a la persona externa. Esta forma imaginada, identificada por la persona externa, se trata directamente como la persona externa. Esta pequeña forma imaginada es la encarnación humana. La persona externa es Dios. La gran ciudad imaginaria es este mundo.

Así Dios se identifica con la encarnación humana. Desde este ángulo, la encarnación humana y el Dios son lo mismo.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 3

No hay lógica en eso, no hay nada lógico en todo lo que se dice en el hinduismo, a pesar de que hoy en día algunos tontos autodidactas, llamados hindúes, te dan una pseudo lógica basada en pseudo ciencia.

Pero el hecho básico sigue siendo que la mayoría de los conceptos centrales del hinduismo no tienen lógica.

¿¿¿Entonces??? Percepción directa !!!!

Si quieres saber cuáles son las cosas que se dicen en el hinduismo y cómo funcionan, el único método es la experiencia directa y nada más.

“El azúcar es dulce” no se basa en la lógica, ¡simplemente se basa en tu experiencia!

Si estás interesado y quieres saber más …

http://shardsofconsciousness.com …

Answer 4

BG 4.8

Protección y liberación de los buenos (santos, gente piadosa), destrucción de los malvados, establecimiento del Dharma, encarnaré Yug después de Yug