¿A qué edad comenzaste a darte cuenta del concepto de religión y cómo te afectó?

Vengo de una familia muy religiosa. Mi padre era un católico incondicional que alguna vez contempló ingresar al sacerdocio. Mi madre era una protestante amante de Dios que vivía la Palabra de Cristo más que nadie que yo haya conocido. Cada mañana, cuando mis hermanos y hermanas se despertaban, lo primero que mi madre nos decía era: “Este es el día que hizo el Señor. ¡Alegrémonos y alegrémonos! ”(Salmo 118: 24) Todos los sábados por la tarde sin falta íbamos a misa a las 4 de la tarde con mi padre. No recuerdo haber perdido una misa o un día santo de obligación ni siquiera una vez en los primeros 17 años de mi vida.

De hecho, pensé que la mayor parte de la liturgia católica era aburrida y estúpida, pero con el tiempo me consolaba con los rituales, los olores de la iglesia, la comunidad de los feligreses y la regularidad constante del servicio. Pero solo lo hacía por costumbre. Si alguien me hubiera preguntado qué significaba, por qué era católico o cuál era el mensaje más importante de la Iglesia, no habría podido responder. Yo era católico porque así fue como me crié. A veces iba a la iglesia protestante con mi madre porque era conveniente. Los sermones en la iglesia católica fueron largos, tediosos y a menudo se centraron en la cantidad de dinero que deberíamos aportar. No recuerdo ni siquiera una vez que los sacerdotes hablaran del amor como la fuerza guía de la iglesia o de la religión. A menudo hablaban de “alegría de Cristo” o la “alegría” de asistir a misa, pero nunca vi alegría en los rostros de nadie en la Iglesia. Todo era obligación. Y la gente que se escapó justo después de la Comunión solo reforzó mi incomodidad con la Iglesia.

Cuando estaba en la universidad seguí asistiendo por deber y respeto por mis padres. Después, dejé de ir a menos que fuera para hacer feliz a mi padre. Para él fue una fuente de consuelo, pero creo que incluso él solo fue porque se suponía que debía ir. En las pocas ocasiones en que le pregunté qué significaba un evangelio en particular o quién era el apóstol que Jesús “amaba” (era John, escribiendo sobre su ego masivo), no pudo responder. Creo que simplemente lo aceptó. Mi madre, por otro lado, siempre tenía una Biblia en la mano y rápidamente discutía, discutía, citaba y predicaba. Pero solo lo hizo si se lo pidieron. Ella nunca lo empujó por la garganta de nadie. Pero ella siempre recurría a la Biblia en busca de respuestas y confiaba en que Dios nunca la decepcionaría, y nunca lo hizo.

Pero hacia fines de mis 20 años salí con una mujer que era una Testigo de Jehová reformada. La amaba como si el día fuera largo y desearía que hubiera querido casarse conmigo. Pero yo era apóstata para ella. Los TJ estaban jodidos más allá de todo reconocimiento. Era una religión de miedo, donde Dios odia a sus seguidores y quiere que solo le tengan miedo o los castigará. Eso es lo que aprendí sobre los Testigos de Jehová de mi tiempo con esa mujer y de los momentos que pasé con ellas. Ni siquiera se les permitió jugar al jodido voleibol porque Dios los castigaría si lo hicieran.

Pero me hizo contemplar de qué se trataba la religión y por qué tanto alboroto. Lo estudié más, reflexioné sobre lo que Dios quería y lo que tenía sentido. Ver judíos ortodoxos con pequeñas Torá colgando de sus ojos me pareció estúpido. ¿Por qué a Dios le importaría una mierda eso? Si hay un Dios, y creo que lo hay, sería ridículo suponer que Él te condenará o te alabará por la comida que comiste o la ropa que llevabas o el trabajo que hiciste.

Llegué a la conclusión en 1989 de que Dios es Amor, que el mensaje es como Jesús dice en Mateo 22: 37–40: “El mayor mandamiento es amar a Dios con todo el corazón y toda tu alma y toda tu mente, y el segundo es así, amarás a tu prójimo como a ti mismo “.

Ama a Dios, ama al prójimo, ama a ti mismo. ¿Cómo podría ser más simple? ¿Y qué significa el amor? Creo que eso se explica en Mateo 25, donde Jesús le dice a la gente que se reunirán en dos grupos, uno con destino al Cielo y otro al Infierno. El calificador para el Cielo es este: “Cuando tenía hambre, me dabas comida. Cuando tenía sed, me diste de beber. Cuando estaba desnudo, me vestiste. Cuando estaba solo o en prisión, me consoló “. Y le preguntaron:” ¿Cuándo hicimos eso, Señor? “Y él dijo:” Cuando lo hiciste con el menor de mis hermanos, me lo hiciste a mí. Y los que fueron al infierno no hicieron nada por los demás. Entonces fueron castigados yendo al infierno. ¿Y qué es el infierno? Jesús dice que el infierno es “no conocer a Dios”, es decir, la desesperación permanente y definitiva, la desesperación total, no todo el fuego consumidor o la tortura sin fin.

Llegué a creer que Dios realmente es Amor, y que Dios nos ama a todos, incluso a los Hitlers y Charles Mansons del mundo, y que, en última instancia, todos somos parte de un plan cósmico que no podemos ver, pero que entraremos después de nuestro muertes cuando nos convertimos en parte de ese Amor, parte de Dios. Es lo único que tiene sentido para mí. La Biblia es ficción hasta donde puedo decir, pero el mensaje de amor es universal y real. La misión de amar y ayudar a los demás y nunca perder la fe o la esperanza es tan básica que no necesita más explicaciones ni refuerzos.

Cuando comencé a escribir para Quora, escribí sobre la experiencia cercana a la muerte de un amigo. Al final, esto solidificó mis creencias, que Dios es de hecho Amor y nuestra misión es ayudar a los demás. “Ama a todos, sirve a todos”, como está escrito en la pared del Hard Rock Cafe. Ese es realmente el mensaje.

La respuesta de Jay Bazzinotti a ¿Cuál es la idea más memorable que te hizo decir “¡GUAU! ¡Eso es increíble!” cuando lo supiste por primera vez y por qué?

De hecho, diría que a una edad muy temprana, gracias a mi abuela. Al crecer en una familia numerosa, pasé más tiempo con mi abuela, hasta el punto, de dormir junto a ella cuando era niña. Mi abuela era muy religiosa, y a través de ella conoció a Swami Vivekananda, como también a las diversas historias de Durga, Prahalad, el Dasavatara de Vishnu. Al mismo tiempo, los festivales me pusieron en contacto con los rituales y celebraciones. A través de Ganesh Puja, Diwali, Dussehra conocieron el hinduismo, el Islam a través de Ramzan y, por supuesto, el cristianismo a través de Cristo.

Mis padres también eran bastante religiosos, y una visita al templo era obligatoria todos los sábados. Y también la visita regular a Tirupati, ya que Balaji era nuestro dios familiar. Madre se aseguró de que durante Ganesh Puja, todos nosotros lo celebráramos juntos, a menudo leía todos esos shlokas, hacía el puja, y se aseguraba de que nosotros también tuviéramos que unirnos. Mi familia era bastante religiosa como lo son la mayoría de las familias indias, aunque los métodos varían.

Mi abuela paterna, con la que estaba muy unida, era una devota seguidora de Swami Vivekananda y Sri Ramakrishna. De alguna manera, nunca le gustaron los rituales en los templos, y prefirió pasar más tiempo meditando. Los padres de mi madre, por otro lado, visitaban regularmente los templos, realizaban la puja diaria por la mañana y cumplían diligentemente todos los rituales. Mientras que mi madre solía hacer la puja regularmente, mi padre no era muy particular al respecto. Él solo haría una oración silenciosa y se iría a trabajar.

Al crecer, me familiaricé más con las diversas religiones y sus prácticas. Aunque mis amigos musulmanes, llegaron a saber cómo ayunar en Ramzaan es obligatorio para ellos. Y mis amigos cristianos querían visitar la iglesia todos los domingos. Hablando personalmente, no era muy religioso, ya que crecí. No, nunca fui ateo, pero de alguna manera los largos rituales nunca me interesaron. Raramente visitaba el templo tampoco, y solo hacía una oración silenciosa a Dios, cuando era necesario. Iría al templo, solo cuando tenía que acompañar a mi madre, o cuando había alguna función familiar. Por mi cuenta, rara vez fui. No es que fuera un rebelde u odiara los rituales, es solo que rara vez me interesaban.

Para mí, la religión ofrecía una especie de reserva durante los momentos más difíciles de la vida. Hubo algunos momentos realmente difíciles en mi vida, y durante estos momentos, visitaba el templo cercano. Para mí, solo sentado en el templo, sumergirme en la atmósfera tranquila fue una experiencia relajante. Y esa es la razón, por la que iría principalmente a los templos más pequeños de mi vecindario. De alguna manera, estar en la cola durante horas juntos, solo para echar un vistazo a Dios, nunca me atrajo.

Una cosa, aunque religiosa en cierto modo, nunca dejo que afecte mis propios pensamientos sobre la ciencia. Personalmente, creo en una forma científica y lógica de ver los problemas. Pero al mismo tiempo, creo en Dios. Para mí, la ciencia y la religión no son mutuamente excluyentes. La ciencia es a lo que me refiero cuando necesito saber cómo funcionan las cosas o cómo abordar un problema lógicamente. La religión es en lo que busco consuelo, cuando las cosas salen mal por factores más allá de mi control.

Personalmente, no llevo mi religión en la manga, de hecho, ni siquiera hago Puja regularmente. Pero no tengo problemas, si alguien sigue regularmente los rituales y hace Puja, esa es su forma de adoración. Hablando honestamente, la religión nunca me afectó negativamente. Y eso se debe principalmente a que creo en Live and Let Live. No tengo nada contra musulmanes, cristianos o cualquier otro grupo religioso para el caso. Pero al mismo tiempo no acepto que la gente haga comentarios denigrantes sobre el hinduismo, sin conocer los hechos. Creo en una cosa, el mundo tiene suficiente lugar para cada uno. Si la gente entendiera el hecho de que cada uno tiene su propia forma de alcanzar a Dios, y no hay un camino verdadero, el mundo sería un lugar mejor.

Cuando era niña, mi abuela solía insistir en que rezara antes de cualquier evento importante, exámenes, etc. Cumplí, pero nunca pareció hacer una diferencia en mi desempeño. Si me preparé para el examen, lo hice mejor que si no lo hiciera. La fervor de la oración parecía no hacer ninguna diferencia. Finalmente, comencé a hacer los movimientos, cerré los ojos y me paré frente a la pintura enmarcada de su Dios elegido, pero en realidad no dije ninguna oración. Después de su fallecimiento (a una edad bastante temprana de aproximadamente 62 años por cáncer de la parótida), a mis padres realmente no les importó si rezaba o no y me detuve sin un efecto notable en mis calificaciones o mi salud.

Satuguru es esencial para darse cuenta de la verdad. Se debe lograr la asociación de tal satguru. Después de darse cuenta de la verdad, un ladrón Ratnakara recurrió al sabio Valmiki y escribió Ramayana, que solo es auténtico con respecto a esta epopeya.

(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

La religión es el contexto de DIOS para establecer la paz y la justicia en este mundo. El espiritismo es el contexto en el que debes hacer esfuerzos para llegar a Dios. Nuestro esfuerzo debe concentrarse para lograr ‘Bhakthi’, que es el amor a Dios. ‘Bhakthi’ se logra y crece por el conocimiento de Dios.

Por ejemplo, llegaste a saber que Bombay City existe. Este es el conocimiento de la existencia de Bombay. Por esto quieres ver Bombay. A medida que conoce los detalles de Bombay cada vez más, su deseo de ver la ciudad se vuelve más y más. Conocer detalles sobre la ciudad de Bombay es nuevamente el conocimiento adicional. Entonces, el conocimiento es directamente proporcional al deseo.

Primero Rukmini escuchó que existe el Señor Krishna en esta tierra. A medida que escuchaba más y más sobre el Señor Krishna del Sabio Narada, su amor por Krishna aumentó enormemente. Narada significa el que da conocimiento. Por lo tanto, ‘Jnana’ (conocimiento) genera y desarrolla ‘Bhakti (devoción)’. Debido a Bhakthi, se alcanza al Señor. Gita dice lo mismo: ‘Solo por Bhakthi estoy alcanzado’ (‘Bhaktya ………..’).

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

La religión entra en nuestra mente desde nuestra familia. Los acompañamos a personas y lugares religiosos. Nos sentamos con ellos en todos los rituales que realizamos. Todas esas creencias se conectan con nosotros antes de que aprendamos a discriminar. Muchos de nosotros no cuestionamos y muchos temen que si piensan o actúan de manera diferente, algo muy malo va a suceder.
Tuve buena suerte de que mi padre fuera una persona santa y nos quedamos en Sindh. Aquí los hindúes musulmanes, sikhs jains, todos estaban en el mismo vecindario. Hubo respeto mutuo dentro de las comunidades y pudimos aprender qué era común y qué era diferente. A medida que crecía aprendí que algunos rituales no me atraen. Mis padres no me presionaron para que siguiera todo rigurosamente. Eso me inspiró a leer y aprender más y apreciar el núcleo que encontré era común.

Recuerdo que éramos nuevos en Oklahoma (Lawton), así que debo haber tenido 9 o 10 años. Estábamos visitando a amigos de mis padres y yo estaba aburrida, así que salí afuera. Frente al garaje había una pequeña reunión de niños mayores, jóvenes adolescentes, discutiendo sobre Jesús y otras cosas cristianas: el sacrificio en la cruz, la resurrección y la redención. . . y lo tengo Comprendí lo que decían y tuve mi primera experiencia espiritual. Me sentí lleno de luz y emocionado. El meme cristiano de Dios se apoderó de mí.

Vivíamos al otro lado del callejón (a solo 40 pies más o menos) de una iglesia bautista. Podíamos escuchar claramente al predicador y al canto todos los domingos por la mañana. El domingo siguiente, llevé a mi hermano (año y medio más joven que yo) a la iglesia. Mientras nos sentábamos en los bancos, escuchando el sermón de fuego y azufre, me pareció mucho menos inspirador que la discusión entre esos jóvenes adolescentes. Pero noté que mi hermano parecía muy interesado. Al final del sermón, el predicador llamó a aquellos que querían recibir a Jesús a presentarse (o algo por el estilo). Mi hermano se emocionó y siguió adelante. Me sorprendió y quería detenerlo, pero no quería parecer contrario a la congregación.

A pesar de su reacción, mi hermano no mostró más afinidad por la religión hasta la edad adulta. No me identifiqué como cristiano hasta que fui adolescente y más adoctrinado. Comencé a ir a la iglesia y asistir a eventos juveniles cristianos. Pero todo eso quedó en el camino una vez que estuve solo. Pero la creencia en Dios no sufrió desafíos serios hasta que llegué a los veinte y treinta años. Ahora, medio siglo después de mi primera experiencia espiritual, tengo la tentación de preguntarle a mi hermano si recuerda ese domingo por la mañana cuando éramos niños. Tengo curiosidad sobre lo que estaba pasando por su mente porque realmente creo que era demasiado joven para entender. Ciertamente sé que lo era.

Ha cambiado a lo largo de los años de mi vida. Al principio se trataba simplemente de costumbres, rituales, lo que comiste y lo que no comiste, sobre las historias, cómo te vestiste, cómo te casaste, cómo te enterraron. Más tarde significaba lo que creías, sobre la moral, lo que está bien y lo que está mal, significaba ideales, lo que era absolutamente correcto y lo que estaba absolutamente equivocado. Y aún más tarde significaba como una forma de responder preguntas sin respuesta, y aún más tarde significaba que todos conducían al mismo lugar, paz interior, rendición a la existencia, coraje para vivir la vida, con alegría. También para darse cuenta de que las personas están en diferentes puntos de comprensión de lo que la religión significa para ellos y lo sostienen muy caro, tan caro que otro punto de vista es claramente erróneo … por supuesto.